識破因緣

前言

首先，漂泊不定是萬千煩惱的根。我們都是城市化的犧牲品，我們日夜都被金錢折磨得不成人樣。許多人都成了現代城市進程中的流浪漢。絕大多數人都上了流動的當，農村的人進了小城市，小城市的人進了大城市。半年不見，此行業(yè)換成彼行業(yè)，此單位換成了彼單位，此手機號換成了彼手機號……因此，絕大多數人都在流動，在漂泊。當然，漂泊的雖然只是身子，但漂泊最大的傷害卻是心靈。中國人都是戀故土的，都是有心靈家園的，那是每個人對童年的眷戀和愛的回憶。如今，許多外地人都在城里購了房，但仍然沒有家的感覺。這一切都是城市化給我們這幾代人帶來的苦難。我們都是經濟進化的犧牲品，我們的幸福指數太低了。這與錢多錢少幾乎沒有關系。沒有家的孩子，比沒有媽的孩子更為凄涼，這是現代人煩心的根。正因為有了這一主體煩惱，于是便派生許多二級煩惱，如親情疏遠、故友流失、開支增大、人情冷漠，等等?？傊谌蚪洕拇蟊尘跋?，有些東西變得不確定了。愛情不確定，工作不確定，家庭不確定，事業(yè)不確定，前途不確定……不確定造成了我們的一切煩惱。當外在的一切都令人費解、令人失望時，我們就只有向內去尋找那給人力量的商商的燈塔了！其次，煩惱解脫只能靠自悟。當我們向別人進行深入了解時，我們會發(fā)現，每個人都有各種各樣的煩惱。因此，我們千萬不要指望別人會來主動解除你的煩惱，他自己都是在囚籠之中，哪有時間精力顧及你的問題。因此，自己的煩惱只能靠自己解決。清除煩惱也不例外。首先，我們得認清我們的煩惱，而后是悟出破解煩惱的方法，再后是用行動（行為或思維）擺平煩惱。這三者之中，最關鍵的是“自悟”，自悟就是自己開悟。自悟能力并不是天生的，也不是別人能教的，它只能靠自己細細體味，靜靜思考才能求到。因此，任何外在的說教都是毫無意義的，成熟，只能靠自悟、自醒、自動。書中有大量的禪故事，它是探究人生命意義的極高智慧，是悟道的精髓，它十分適合我們修心開智。如果說，異化的心靈如同荒漠，禪就如同清風甘泉，如當頭棒喝，讓我們保持著覺醒，導引著我們的心靈進入自由超脫的境界。最后，故事是一種不錯的開悟導具。人生要說還有點味道，其實就是指生命中還有一些故事值得懷念和希望發(fā)生一些新的故事。每個人都是故事的轉化物，從小到大，不知有多少故事走進了我們的心靈。我們今天的一切行為都只不過是以前故事的外化而已。因此，我們最易被故事刺激而興奮振作起來，尤其是那些優(yōu)秀情感與智慧的故事?？傊?，真正能對我們有較多幫助的書籍，真正能使我們開竅的書籍，我認為就是那些不帶說教的好故事，而不是老氣橫秋的權威指教讀物。我們?yōu)槟客砣胨霸O計了一種“一分鐘讀物”，您翻開我們的故事書，只要一分鐘就能讀完一個小故事，就會在生活中受到正面的強烈的暗示作用。您也許在以后的某個臨界點上，就會突然因讀過的一個小故事而開悟。這是一件多么美妙的事！我相信奇跡一定會在您的身上發(fā)生。另外，本書引用了國內、國外九十多位專家、學者的關鍵性觀點和資料（有個別資料沒有找到作家名字，未一一署名和未付稿費，作者請發(fā)信給yezhou3001@126.com，以便于送達樣書和稿費），感謝胡衛(wèi)紅、鄒德金、陳會停、牛曉彥、劉清水、龍騰、朱麗香、趙普樂、陳光復、曾朝輝等人的大力支持和幫助。沒有他們的珍貴的資料和成果，是不可能有本書出版的，也是不可能給讀者帶來更多更好的開悟福音的，在此，請允許我獻上真誠的感謝！葉舟寫于北大資源東樓

內容概要

真正能對我們有較多幫助的書籍，真正能使我們開竅的書籍，我認為就是那些不帶說教的好故事，而不是老氣橫秋的權威指教讀物。我們?yōu)槟客砣胨霸O計了一種“一分鐘讀物”，您翻開我們的故事書，只要一分鐘就能讀完一個小故事，就會在生活中受到正面的強烈的暗示作用。您也許在以后的某個臨界點上，就會突然因讀過的一個小故事而開悟。

書籍目錄

一、清除貪念——天作孽猶可為，自作孽不可活
二、修煉心境——怎似金山無量相，大干世界一禪床
三、修利他心——但為眾生得離苦，不為自己求安樂
四、紅塵處世——能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人
五、靜下凡心——凡人轉境不轉心，圣人轉心不轉境
六、識破因緣——始隨芳草去，又隨落花回
七、放下物我——本來無一物，何處惹塵埃
八、立即頓悟——青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦
九、漸修漸悟——佛向性中作，莫向身外求
十、快樂自由——心中無掛礙，萬事皆和諧

章節(jié)摘錄

版權頁：一、清除貪念——天作孽猶可為，自作孽不可活無止境的貪婪，終會迷失回家的路有個人聽說沙漠的中心有寶藏。他想得到寶藏，就裝備整齊地進了沙漠?？墒菍毑貨]找到，所帶的食物和水卻吃完了喝盡了。他再也沒有力氣站起來……他一個人孤單地躺在沙漠里，靜靜地等待著死亡的降臨。他想，哪怕只有一點食物能幫助他走出沙漠也好啊。夜晚，他感覺自己快要死了，就做了最后的祈禱：“菩薩啊，請給我一些幫助吧?！逼兴_真的出現了，問他需要什么。他急忙回答說：“食物和水，哪怕是很少的一份也行?！鄙袼徒o他一些面包和牛奶，就消失了。于是，情況發(fā)生了很大的變化。他精神百倍地站在那兒，他不斷地責怪自己：為什么不向神多要一點東西？他帶上剩下的食物，繼續(xù)向沙漠深處走去。這一次他找到了寶藏。就在他準備把寶藏盡可能多一些地帶回去時，卻發(fā)現食物所剩無幾了。為了減少體力消耗，他不得不空手往回走。最后，他的食物和水沒有了，他還是躺倒在那兒。死亡之前，菩薩又出現了，問他需要什么。他喃喃地答道：“食物和水……請給我更多的食物和水……”菩薩搖了搖頭，嘆息道：“你本來是可以平安地回去的，但你沒有往回走……”貪欲一被激活，就會像魔鬼一樣可怕從前，有個山民靠打柴為生，他長年累月地辛苦勞作，仍改變不了困頓局面。他自己也不記得曾在佛前燒了多少柱高香，祈求佛祖降臨好運，幫他出苦海。佛祖果然慈悲，有一天，山民無意中在山坳里挖出了一個百十來斤的金羅漢。轉眼間他便過上了他從前做夢都無法夢到的生活，又是買房又是置地。而他的賓朋親友一時間竟多出十幾倍，從四面八方趕來向他祝賀?？墒沁@個山民只高興了一陣，繼而卻犯起愁來，食不知味，睡不安穩(wěn)。“偌大的家產，就是賊偷，一時也不能偷個精光，看你愁得像個喪氣鬼！”他老婆勸了幾次都沒有效果，不由地高聲埋怨起來。“你一個婦道人家怎能理解我的愁事呢，怕人偷只是原因之一啊！”山民嘆了口氣，說了半句便很懊惱地用雙手抱住了頭，又變成了一只悶葫蘆?！?8尊羅漢我只挖到一個，其他17個不知在什么地方？要是那17個羅漢一齊歸我所有，那該有多好啊?！边@才是他犯愁的最大原因。貪欲者總是搬起石頭砸自己的腳某地曾發(fā)生饑荒，有位僧人背了五斗米經過巫山村落，此米是用來救濟一些無力度荒的人的。因天色已晚，僧人投宿在一戶木匠人家。木匠和他的妻子見到這個僧人的米糧后，便生歹心。于是計劃黑夜時，殺掉這位過路僧人。可是他的兒子不曉得，晚上跟背米的僧人睡在一起。到了二更時，背米的人起來上茅廁。木匠拿著斧頭到臥室，在黑夜中，看見一個人睡得正熟，他立即用斧頭砍對方的頭，并且呼叫妻子：“你趕快來，這五斗米屬于我們的啦！”他的妻子舉起火把照亮，發(fā)現被殺的人是自己的兒子，于是就痛哭流涕。背米的僧人在門外聽到了，嘆息道：“貪念一起，害人害己。”只有清除妄念，才不會被世事所迷惑慧能禪師見弟子終日打坐，有一次便問道：“你為什么終日打坐呢？”弟子十分禮貌地回答：“我在參禪！”慧能禪師說：“參禪與打坐完全不是一回事。”弟子回答“可是你不是經常教導我們要守住容易迷失的心，清凈地觀察一切，終日坐禪不可躺臥嗎？”慧能禪師說：“終日打坐，這不是禪，而是在折磨自己的身體?！钡茏雍苛??；勰芏U師緊接著說道：“禪定，不是整個人像木頭、石頭一樣的死坐著，而是一種身心極度寧靜、清明的狀態(tài)。離開外界一切物相，是禪；內心安寧不散亂，是定。如果執(zhí)著人間的物相，內心即散亂；如果離開一切物相的誘惑及困擾，心靈就不會散亂了。我們的心靈本來很清凈安寧，只因為被外界物相迷惑困擾，如同明鏡蒙塵，就活得愚昧迷失了。”弟子躬身問道：“那么怎么樣才能祛除妄念，不被世間之事所迷惑呢？”慧能禪師說道：“思量人間的善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，就化為地獄。心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處就是菩薩；心生智慧，無處不是樂土；心里愚癡，處處都是苦海了?！钡茏咏K于有所醒悟。欲望被引上邪道是很可怕的摩羅在出家之前，有很強的權力欲望，他夢寐以求，想成為本國的國王。一個修行未成的人告訴他，如果他能夠用1000個大拇指做成花冠，就可以實現他的愿望。摩羅于是千方百計、不擇手段地收集大拇指。不久，他得到了999個大拇指。啊，就快成為國王了！以后想干什么就可以干什么了！一想到這一點他就心花怒放，不能自制。他被強烈的權力欲望所驅使，幾乎陷入了瘋狂的狀態(tài)。他簡直一刻也不能夠再等了！他想把自己的親生母親殺掉，取得這關鍵的一個拇指來達成心愿。他拿起刀子，不顧母親的哀求和驚恐就要動手。突然之間，他的眼前出現了一個和尚，對他伸出了手指。摩羅大喜過望，放開母親就來追殺這個和尚。這個和尚看起來走得很慢，好像在等待摩羅一樣，可是，摩羅用盡全力奔跑也追不上他，這是怎么回事呢？原來，這個和尚不是普通的和尚，而是佛祖釋迦牟尼的化身，佛祖在靈山上心念一動，就知道了摩羅的殺母動機，他想趁機度化這個愚昧的眾生，于是化成和尚出現在摩羅的面前。摩羅追得筋疲力盡，只好高聲喊道：“喂！和尚，停一下！停一下！”佛祖回答道：“我已經停下很久了，是你停不住啊！”摩羅聽到這句話，心中大悟，突然之間意識到自己的罪惡。于是放下了屠刀，拜佛祖為師，后來刻苦修煉，終于也成為菩薩。

編輯推薦

　　人生要說還有點味道，其實就是指生命中還有一些故事值得懷念和希望發(fā)生一些新的故事。每個人都是故事的轉化物，從小到大，不知有多少故事走進了我們的心靈。我們今天的一切行為都只不過是以前故事的外化而已?！兑环昼婇_悟故事》收錄了大量的禪故事，它是探究人生命意義的極高智慧，是悟道的精髓，它十分適合我們修心開智。如果說，異化的心靈如同荒漠，禪就如同清風甘泉，如當頭棒喝，讓我們保持著覺醒，導引著我們的心靈進入自由超脫的境界。

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