中外教育史備考指南與實(shí)戰(zhàn)演練-全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試

內(nèi)容概要

　　《中外教育史備考指南與實(shí)戰(zhàn)演練》緊扣《大綱》，全面系統(tǒng)講解、梳理課程知識(shí)點(diǎn)?？键c(diǎn)內(nèi)容詳解部分緊扣考研《大綱》，較全面系統(tǒng)地將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了梳理和講解，簡(jiǎn)明扼要地概括了重要的考點(diǎn)。重點(diǎn)闡釋必考、?？己托驴贾R(shí)點(diǎn)，幫助考生直擊復(fù)習(xí)盲點(diǎn)，迅速鞏固大綱規(guī)定的基本知識(shí)和基本技能。 考研真題與典型題并行，習(xí)題來(lái)源廣泛。《中外教育史備考指南與實(shí)戰(zhàn)演練》不僅搜集了大量的歷年各高校教育學(xué)的考研真題，還將《大綱》中可能出題的知識(shí)點(diǎn)，以最可能的題型編寫(xiě)練習(xí)題，全面覆蓋考點(diǎn)。在真題測(cè)試的基礎(chǔ)上，幫助考生梳理考點(diǎn)，查缺補(bǔ)漏，加深對(duì)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)，體悟出題熱點(diǎn)。 解答點(diǎn)到為止與詳細(xì)論述互補(bǔ)，風(fēng)格接近實(shí)戰(zhàn)。考研真題與典型題答案部分根據(jù)不同的題型，詳略得當(dāng)，從頭到尾都堅(jiān)持“各盡其責(zé)”，簡(jiǎn)答題真正“簡(jiǎn)答”，論述題也絕不偷工減料。所有解答完全參照統(tǒng)考答題方式，幫助考生形成正確的答題思路、答題技巧和答題模式。

書(shū)籍目錄

第一章 中國(guó)古代教育1.1 大綱考查范圍1.2 大綱考點(diǎn)解析1.3 考研真題與典型題1.4 考研真題與典型題答案詳解第二章 中國(guó)近代教育史2.1 大綱考查范圍2.2 大綱考點(diǎn)解析2.3 考研真題與典型題2.4 考研真題與典型題答案詳解第三章 中國(guó)現(xiàn)代教育3.1 大綱考查范圍3.2 大綱考點(diǎn)解析3.3 考研真題與典型題3.4 考研真題與典型題答案詳解第四章 外國(guó)古代教育4.1 大綱考查范圍4.2 大綱考點(diǎn)解析4.3 考研真題與典型題4.4 考研真題與典型題答案詳解第五章 外國(guó)近代教育5.1 大綱考查范圍5.2 大綱考點(diǎn)解析5.3 考研真題與典型題5.4 考研真題與典型題答案詳解第六章 外國(guó)現(xiàn)代教育6.1 大綱考查范圍6.2 大綱考點(diǎn)解析6.3 考研真題與典型題6.4 考研真題與典型題答案詳解

章節(jié)摘錄

　　第一章　中國(guó)古代教育　　1.2 大綱考點(diǎn)解析　　一、官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成　　（一）學(xué)校萌芽的傳說(shuō)　　教育是和人類(lèi)社會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)校則是人類(lèi)社會(huì)和教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?！　」攀分嘘P(guān)于學(xué)校萌芽有多種傳說(shuō)?！吨芏Y·春官宗伯》：“大司樂(lè)掌成均之法，以治建國(guó)之學(xué)政，而合國(guó)之子弟焉?！薄抖Y記·文王世子》鄭玄注引董仲舒曰：“五帝名大學(xué)日成均。”宋王應(yīng)麟《玉?！芬卜Q(chēng)：“《春秋繁露》云：‘成均，均為五帝之學(xué)’?！标P(guān)于成均，鄭玄解釋說(shuō)：“均，調(diào)也。樂(lè)師主調(diào)其音。”“成均之法者，其遺禮可法者?！薄　≡诓柯渎?lián)盟時(shí)期，凡宗教儀式和公眾集會(huì)，都必有音樂(lè)。音樂(lè)滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面。部落顯貴重視音樂(lè)修養(yǎng)，他們的子弟均受樂(lè)教。樂(lè)師主管音樂(lè)事務(wù)，13常演奏歌唱之地，亦為實(shí)施樂(lè)教之地，這個(gè)場(chǎng)所稱(chēng)為成均。成均不是勞動(dòng)場(chǎng)所，所進(jìn)行的教育也不是以生產(chǎn)勞動(dòng)為內(nèi)容的教育，它是在生產(chǎn)過(guò)程之外進(jìn)行的獨(dú)立性的活動(dòng)，教者和學(xué)者都已脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，成為專(zhuān)門(mén)從事教或?qū)ｉT(mén)從事學(xué)的人，這已具有條件可被認(rèn)為是古代學(xué)校的萌芽?！　」攀愤€有虞氏之學(xué)為“庠”的傳說(shuō)。據(jù)《禮記·明堂位》稱(chēng)：“米廩，有虞氏之庠也?！编嵭⒁悦讖[為“藏養(yǎng)人之物”。這是氏族儲(chǔ)存公共糧食之所，由老者看管，所以也成為老人聚集活動(dòng)的場(chǎng)所，也是氏族敬老養(yǎng)老行禮之地?！皬V”即房舍的意思，“羊”即家畜的羊。食羊者的居處稱(chēng)為庠。孟軻說(shuō)：“庠者，養(yǎng)也?！痹谑献骞缰?，教育年青一代的任務(wù)，通常由具有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的老人承擔(dān)，這種活動(dòng)要就老年人的方便，一般在養(yǎng)老的地方進(jìn)行，所以庠也兼為教育的場(chǎng)所。庠這種機(jī)構(gòu)，兼有兩方面的重要活動(dòng)，即養(yǎng)老與教育，而教育的任務(wù)重在德教。　　綜上所述，成均和庠都是原始社會(huì)末期開(kāi)展多種活動(dòng)的機(jī)構(gòu)，包括當(dāng)時(shí)的教育活動(dòng)在內(nèi)，它雖然還不是正式的學(xué)校，但它開(kāi)始進(jìn)行有目的、有組織的活動(dòng)，為以后專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

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