智慧教子的八大方法

內(nèi)容概要

本書(shū)提出一種以家長(zhǎng)思路觀念全方位轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，以系統(tǒng)思維、辨證施教的方法為橋梁，以實(shí)現(xiàn)“三和諧”為目標(biāo)，從而實(shí)施家庭智慧教育的思路和方法。書(shū)中向人們展示了智慧教子的八大方法：共同成長(zhǎng)法、環(huán)境塑法、相似性思維法、三愛(ài)激勵(lì)法、喚醒童心法、人生管理法、社會(huì)教育法，提供了家庭教育的創(chuàng)新理論和實(shí)踐，具有顯著的思想內(nèi)涵和可操作性?！　∪藗兺约彝ソ逃褪墙逃⒆?，家庭教育的方法就是以說(shuō)教為中心獎(jiǎng)懲為延伸，放縱、放任、放棄為無(wú)奈選擇的過(guò)程。所謂教育就諧、身心失諧的“失諧家教”中“生產(chǎn)”著一個(gè)個(gè)“問(wèn)題”孩子，造成了今天家庭教育的尷尬局面。其實(shí)，家庭教育是在人生智慧導(dǎo)航中全家人共同成長(zhǎng)為智慧人的全過(guò)程教育、全方位教育、全腦的教育過(guò)程。和諧家教才是現(xiàn)代的智慧選擇。

作者簡(jiǎn)介

姚鴻晶，是“老三屆”高中畢業(yè)生。1968年參加工作當(dāng)工人。他堅(jiān)持走“自學(xué)成才”的道路，潛心研究無(wú)線電廣播通訊技術(shù)，發(fā)表了十篇專(zhuān)業(yè)論文或技術(shù)科普作品，研制了十幾項(xiàng)科研成果和革新項(xiàng)目、國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平，被破格晉為高級(jí)工程師，被全國(guó)總工會(huì)授予“全國(guó)職工自學(xué)成才者”。

書(shū)籍目錄

序言前言引言第一章 在“家庭教育觀念反思”中學(xué)會(huì)“共同成長(zhǎng)法”  一位母親講述故事  走進(jìn)孩子的心靈世界  家長(zhǎng)真的需要觀念的反思  家庭教育新理念：系統(tǒng)思維，辯證施教，共同成長(zhǎng)第二章 在“大視野觀察和大環(huán)境思維”中學(xué)會(huì)“環(huán)境塑造法”  環(huán)境場(chǎng)激勵(lì)環(huán)境場(chǎng)  當(dāng)代教育的反思  融入時(shí)代的思考  學(xué)習(xí)中運(yùn)用“環(huán)境塑造法”第三章 在“相似性思維”中學(xué)會(huì)“三全教育法”  給我一個(gè)支點(diǎn)  “相似論”初探  全腦教育：左腦+右腦、大腦+小腦、人腦+電腦  全人教育：全方位和諧教育  全過(guò)程教育：智慧生命的春夏秋冬第四章 在 “五小智慧人”活動(dòng)中學(xué)會(huì)“三愛(ài)激勵(lì)法”  回答“我是誰(shuí)”  智慧模型初探  尷尬的家庭教育現(xiàn)狀  學(xué)會(huì)“三愛(ài)激勵(lì)”法第五章 在“提升人生層次”中學(xué)會(huì)“狀態(tài)調(diào)整法”  人生品的思考  人生需求層次的啟示  狀態(tài)的分析與調(diào)整  如何活在最佳狀態(tài)第六章 在“辨證思維”中學(xué)會(huì)“喚醒童心法”  家教問(wèn)題何其多 ：學(xué)生累，家長(zhǎng)煩，老師難  解決孩子的問(wèn)題 首先弄清“家庭教育”是什么  面對(duì)“問(wèn)題孩子”怎么辦 喚醒童心再激勵(lì)第七章 在“與時(shí)俱進(jìn)”中學(xué)會(huì)“人生管理法”  用智慧設(shè)計(jì)人生：燃燒激情追尋夢(mèng)想法  用智慧管理人生：全面人生素質(zhì)管理法  用智慧感悟人生：多媒體成長(zhǎng)史跟隨法第八章 在“追錄小時(shí)候的故事”中學(xué)會(huì)“社會(huì)教育法”  “小時(shí)候”社會(huì)教育活動(dòng)引起廣泛關(guān)注  在“追尋小時(shí)候故事”中感悟人生  在提升全民科學(xué)素質(zhì)中促進(jìn)社會(huì)教育后記主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

書(shū)摘人們的社會(huì)存在決定人的意識(shí)，環(huán)境往往是成就一個(gè)人一生命運(yùn)的關(guān)鍵。當(dāng)我們看到別人常常是幸運(yùn)者，有優(yōu)越的家庭背景作支撐，有天上掉下來(lái)的“餡餅”——機(jī)遇時(shí)，我們卻在平凡的生活中面對(duì)尷尬，或在一次次被否決中痛感懷才不遇，或在忌妒、打擊中遭受莫名的痛苦。當(dāng)我們一旦陷入這種心理“不平衡”中掙扎不已時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更大的煩惱將接踵而至。我們變?yōu)樽约翰豢鞓?lè)，也不能讓別人快樂(lè)的人；自己痛苦，也給孩子帶來(lái)痛苦的人。    心態(tài)的選擇取決于智慧，而學(xué)習(xí)(也許是讀一本震撼心靈的好書(shū)，也許是聽(tīng)一場(chǎng)生動(dòng)的演講報(bào)告，也許是進(jìn)行一次推心置腹的交談)能喚醒心中的智慧。我們發(fā)現(xiàn)，大視野觀察能“放大”我們生存的環(huán)境空問(wèn)，大環(huán)境思維能改變我們的人生軌跡。當(dāng)我們通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)調(diào)整了個(gè)人的心態(tài)和行為，用新的觀念和形象激勵(lì)了環(huán)境場(chǎng)時(shí)，環(huán)境場(chǎng)也會(huì)變得更和諧、更適宜自我成長(zhǎng)。這就有了“環(huán)境場(chǎng)激勵(lì)與激勵(lì)環(huán)境場(chǎng)”的新理念。如果你真的愛(ài)孩子，那就在“大視野觀察，大環(huán)境思維”中創(chuàng)造成長(zhǎng)環(huán)境吧!孩子會(huì)和你一起成長(zhǎng)起來(lái)。    作為宇宙問(wèn)存在的智慧生命體——人類(lèi)也是以肉體的人(生理的人)和精神的人(以信息場(chǎng)形式存在的無(wú)形人)共存形式存在于宇宙之中。這就決定了智慧人的進(jìn)化，不僅是肉體生命的進(jìn)化，也是以信息場(chǎng)形式存在的智慧生命信息網(wǎng)的進(jìn)化，即智慧的進(jìn)化。當(dāng)先天的生理基因保障著智慧生命在遺傳中制造出更適應(yīng)自然環(huán)境的肉體時(shí)，以生理人為載體的智慧生命信息網(wǎng)則在融人人類(lèi)社會(huì)環(huán)境場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)著智慧遺傳。科學(xué)的進(jìn)步使大自然造就的人類(lèi)在適應(yīng)環(huán)境場(chǎng)中得到生存和發(fā)展，也在認(rèn)識(shí)世界中成了唯一能改造世界的高級(jí)物種。人類(lèi)的創(chuàng)造性勞動(dòng)正是人類(lèi)智慧進(jìn)化的體現(xiàn)。    社會(huì)遺傳就是環(huán)境場(chǎng)對(duì)人類(lèi)智慧的激活和智慧信息的全方位鏈接。每一個(gè)出生嬰兒都有極大的智慧潛能被智慧生命點(diǎn)化成高智慧人才，然而是否能成為高智慧人才，卻取決于他所生存的社會(huì)環(huán)境場(chǎng)。教育其實(shí)就是塑造有利于孩子成才的環(huán)境激勵(lì)場(chǎng)。當(dāng)受教育者在智慧環(huán)境場(chǎng)中受到和諧的智慧激勵(lì)而真的產(chǎn)生類(lèi)似于電磁諧振似的激情時(shí)，就會(huì)把潛能變?yōu)榘l(fā)展智慧的行動(dòng)。人格的塑造、能力的發(fā)揮、知識(shí)的吸納也在這一過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)，這就是人才的智慧水平。    我們同時(shí)受到啟示的是，環(huán)境場(chǎng)的塑造也需要有激情的智慧人激勵(lì)。當(dāng)人類(lèi)的智慧水平不斷提高時(shí)，也使智慧信息環(huán)境場(chǎng)更有利于人才的成長(zhǎng)。只有這種良性的循環(huán)，才是人類(lèi)進(jìn)化和發(fā)展的動(dòng)力。而這一循環(huán)的關(guān)鍵，是人類(lèi)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受智慧教育。隨著人類(lèi)智慧水平的提高，人類(lèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容已不單純是改造世界的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，如何學(xué)會(huì)做人、做事和相處的道理以及積極實(shí)踐成了完善人類(lèi)自我的關(guān)鍵問(wèn)題。教育的任務(wù)也不單單是傳授知識(shí)和研究方法了，以人為本，如何塑造和激勵(lì)人的發(fā)展智慧力成了主要課題。    作為社會(huì)遺傳的武器——教育的作用越來(lái)越顯得舉足輕重了。如何認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律，如何適應(yīng)智慧人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)化，使人類(lèi)能在未來(lái)生存中創(chuàng)造出更大的時(shí)代輝煌，正成為有識(shí)之士注目的焦點(diǎn)。融人大自然環(huán)境場(chǎng)和人類(lèi)社會(huì)環(huán)境場(chǎng)的創(chuàng)新激勵(lì)教育是人類(lèi)智慧發(fā)展之源。     環(huán)境場(chǎng)激勵(lì)與激勵(lì)環(huán)境場(chǎng)    人類(lèi)的社會(huì)生存環(huán)境，是一個(gè)無(wú)形的智慧信息環(huán)境場(chǎng)。作為大宇宙信息場(chǎng)中的人的智慧生命信息網(wǎng)是與大自然相融的智慧細(xì)胞。大自然和人類(lèi)社會(huì)中的人，正是在這一環(huán)境場(chǎng)中不斷受到全方位激勵(lì)而發(fā)展著智慧，而每一個(gè)智慧人也在自身的發(fā)展中，以自身的行為和所伴隨的智慧信息流不斷激勵(lì)著這個(gè)環(huán)境場(chǎng)。人類(lèi)用主動(dòng)的智慧行為塑造著智慧信息環(huán)境場(chǎng)，也在環(huán)境場(chǎng)中受著激勵(lì)，進(jìn)一步發(fā)展著智慧，這就是人類(lèi)智慧不斷發(fā)展的動(dòng)力。環(huán)境場(chǎng)激勵(lì)讓生活在環(huán)境場(chǎng)中的人因“諧振”而產(chǎn)生激情，激情燃燒中震憾著有行動(dòng)力的生活，塑造出人的品質(zhì)；每個(gè)人“從我做起”的智慧行動(dòng)，為環(huán)境場(chǎng)增添著有活力的激勵(lì)因子，在融入環(huán)境中成為對(duì)他人再激勵(lì)的動(dòng)力。這就是環(huán)境場(chǎng)激勵(lì)與激勵(lì)環(huán)境場(chǎng)的和諧循環(huán)。    為什么生存在不同環(huán)境中的孩子智慧力不同?其根本原因是所受的環(huán)境激勵(lì)不同。從出生的嬰兒到長(zhǎng)大成人，如果他是生存在高智慧的家庭環(huán)境中(不是指高學(xué)歷家庭環(huán)境)或是在社會(huì)環(huán)境場(chǎng)中不斷受到高智慧人的信息場(chǎng)激勵(lì)，他就會(huì)在智慧激情激勵(lì)中成為高智慧的人。因?yàn)楦咧腔郗h(huán)境會(huì)使剛剛出生者在行為激勵(lì)中順利度過(guò)初為人者的模式教育期，會(huì)根據(jù)智慧人的核心思想在激發(fā)興趣和主動(dòng)性中塑造人格、鍛煉能力、迅速吸納最有用的知識(shí)。遺憾的是相當(dāng)多的家庭環(huán)境和局部社會(huì)環(huán)境并不那么如愿，把本來(lái)有極大潛能的孩子們的智慧壓抑了。或許孩子們出生后，立刻在無(wú)知家長(zhǎng)塑造的寵愛(ài)環(huán)境場(chǎng)中，塑造了以自我為中心的自私人格；在厭棄學(xué)習(xí)的父母塑造的無(wú)知環(huán)境場(chǎng)中，塑造著不愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；在輕視勞動(dòng)實(shí)踐的父母塑造的“逼學(xué)”環(huán)境場(chǎng)中，塑造著沒(méi)有能力的書(shū)呆子；在打罵、壓制興趣和創(chuàng)造、干涉指責(zé)過(guò)多的環(huán)境場(chǎng)中，塑造著失去自尊和自信的惡孩子、愚孩子、苦孩子、懶孩子。    據(jù)說(shuō)在美國(guó)歷史上曾有過(guò)這樣兩個(gè)家族，一個(gè)是愛(ài)德華家族，其始祖愛(ài)德華是位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的哲學(xué)家，他的八代子孫中出了十三位大學(xué)校長(zhǎng)，一百多位教授，八十多位文學(xué)家，二十多位議員和一位副總統(tǒng)。另一個(gè)家庭的始祖叫珠克，是個(gè)缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼，他的八代子孫中有三百多名乞丐，七個(gè)殺人犯和六十多個(gè)盜賊。一個(gè)家族有沒(méi)有好的智慧環(huán)境場(chǎng)，竟會(huì)產(chǎn)生如此大的差別，這就讓我們不得不重視家庭智慧環(huán)境的塑造問(wèn)題了。    同樣，局部的社會(huì)環(huán)境場(chǎng)(一個(gè)學(xué)校、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)城市……)也會(huì)對(duì)生活在環(huán)境場(chǎng)中的人產(chǎn)生著巨大影響。一個(gè)充滿(mǎn)快樂(lè)和激情，人人求上進(jìn)，個(gè)個(gè)勤創(chuàng)造的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、企業(yè)環(huán)境、城市環(huán)境，會(huì)使環(huán)境中的家長(zhǎng)和孩子、老師和同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)和職工、政府和市民如同心協(xié)力的鳥(niǎo)兒在蔚藍(lán)的天空自由翱翔，創(chuàng)造家庭、學(xué)校、企業(yè)和社會(huì)的智慧新生活，譜寫(xiě)激情燃燒的人生歲月凱歌。而一個(gè)充滿(mǎn)苦惱和壓抑，不斷有精神污染襲擊，人際關(guān)系惡化的環(huán)境卻會(huì)使環(huán)境中的人隨波逐流，放棄成功，很難培養(yǎng)出高智慧水平的人才。教育的根本目的是塑造環(huán)境，使受教育者在環(huán)境中受到激勵(lì)而產(chǎn)生智慧生活的激情，這就要求環(huán)境中要有新的激勵(lì)源。    P19-20

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)姚鴻昌先生是我的好友，他一貫倡導(dǎo)最具競(jìng)爭(zhēng)力的教育——智慧教育，這一點(diǎn)與我不謀而合。他的演講與教學(xué)啟迪心靈，喚醒智慧，并突破傳統(tǒng)教育觀念。他的文章文字清晰，堪稱(chēng)為詩(shī)化、美化、藝術(shù)化、哲理化的范例，其中許多內(nèi)容都能引人人勝，并從中受到啟迪。學(xué)習(xí)喚醒自己智慧心靈的過(guò)程就是讀懂自己心靈的過(guò)程，是不斷實(shí)現(xiàn)人生意義的過(guò)程。這難道不是走向成功的哲理嗎？    著名教育家  李燕杰 教授    姚鴻昌的教育經(jīng)驗(yàn)值得廣大家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，尤其是他能理智地教育孩子，能把自己的經(jīng)驗(yàn)上升到理論上來(lái)認(rèn)識(shí)，這是難能可貴的。我衷心地希望姚鴻昌的教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉谌珖?guó)引起更為廣泛的影響，為推動(dòng)中國(guó)的家庭教育科學(xué)化起到應(yīng)有的作用。    著名教育家  關(guān)鴻羽 教授    姚鴻昌提出了一個(gè)非常好的觀念就是：生育子女是人生的第二次成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。他用自身的成長(zhǎng)歷程、用他家庭教育的歷程告訴我們，要活明白，就要從“小我”、“生物的我”走向“社會(huì)的我”，再走向“宇宙的我”，從“小我“走向”大我”。這樣的人，他的人生才是快樂(lè)的、幸福的。    家庭教育專(zhuān)家  曹朝陽(yáng) 教授

編輯推薦

家庭教育是在人生智慧導(dǎo)航中全家人共同成長(zhǎng)為智慧人的全過(guò)程教育、全方位教育、全腦的教育過(guò)程。和諧家教才是現(xiàn)代人的智慧選擇。本書(shū)提出了一種以家長(zhǎng)思路觀念全方位轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，以系統(tǒng)思維、辯證施教的方法為橋梁，以實(shí)現(xiàn)“三和諧”為目標(biāo)，從而實(shí)施家庭智慧教育的思路和方法，具有顯著的思想內(nèi)涵和可操作性。

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