出版時(shí)間:2010-7 出版社:中國(guó)畫(huà)報(bào) 作者:吳金衛(wèi) 頁(yè)數(shù):307
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前言
莊子是中國(guó)人的寵兒,在中國(guó)喜歡莊子的人超過(guò)喜歡孔子的人,追究其根本,原因就在于莊子的思想和智慧更符合中國(guó)人淡然、自然的本性,更貼合中國(guó)人內(nèi)心深處隱微的部分。莊子的學(xué)說(shuō)在儒家的規(guī)矩嚴(yán)整與佛家的禁欲嚴(yán)峻之間,給中國(guó)人提供了一塊可以自由呼吸的空間,它是率性的,是順應(yīng)自然的,而反對(duì)人為的束縛的,它在保全自由“生命”的過(guò)程中,竭盡了最大的心力。盡管莊子的思想被后世歸人了老子的體系,但是千百年來(lái),仍然無(wú)法掩蓋他閃爍著其獨(dú)特、博大的光芒?! ‘?dāng)前世界性的“莊子熱”,其勢(shì)洶涌澎湃。韓國(guó)最近幾年高考論文題目中,出現(xiàn)頻率最高的古典名著是中國(guó)的《莊子》,其次是《論語(yǔ)》,這不是出于偶然,而是莊子文化魅力的真實(shí)再現(xiàn)?! ∏f子的思想追求一種絕對(duì)自由,是不依賴外界任何事物的絕對(duì)自由。莊子力求做到超脫形體,淡泊金錢(qián),進(jìn)而達(dá)到“利”的超脫,“名”的超脫,乃至“死”的超脫?!爸寥藷o(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”。正因?yàn)槭赖牢蹪?,所以他才退隱,與世無(wú)爭(zhēng)。正因?yàn)槿松刑嗉s束,所以他才強(qiáng)調(diào)逍遙?! ∏f子把生死看作猶如春夏秋冬的轉(zhuǎn)換,純屬自然,不知悅生,不知惡死,甚至認(rèn)為死是擺脫了世俗煩惱而“反其真”。莊子主張“無(wú)我”、“無(wú)物”,也就是忘掉一切外物,連自己的形骸也忘掉。忘掉自我,與外物融為一體,當(dāng)然也不會(huì)受外物所拘滯。莊子認(rèn)為能達(dá)到這樣的境界,才算逍遙游?! ∏f子主張養(yǎng)生,做到無(wú)過(guò)無(wú)不及,注重于善與惡之間,使自己的精力和身體不受損害。為人處世,不把名利放在眼里,無(wú)所作為且做到不留痕跡,讓人挑剔不出毛病來(lái)。與世無(wú)爭(zhēng),不用技巧,不用權(quán)謀。
內(nèi)容概要
心存一份的信念,坦然面對(duì)自己的遭遇,做好自己分內(nèi)的事,少一些紛紛擾擾,多一些簡(jiǎn)單快樂(lè),這就是《莊子》的處世之智慧。 莊子的人生哲學(xué)是從困境中解脫、安頓身心的智慧。莊子用游刃有余的態(tài)度對(duì)待世事,所以他不曾因強(qiáng)求而傷心傷性;他看破生死的真諦,所以他不憂生懼死;他看破名利的真相,所以不會(huì)讓自己接受功名的羈絆。莊子的順?biāo)焱ㄟ_(dá)的生活態(tài)度,是當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己不能掌握的環(huán)境時(shí),表現(xiàn)出來(lái)的大智慧?! ∵@些潛智慧,實(shí)為石中璞玉,草中靈芝,是我們立身處世之最大資本。許多有志之士,由此非常重視學(xué)習(xí)這些經(jīng)典,希望從中淘得一些謀政、謀事、謀身的智慧。為此,我們將歷史上最著名的處世學(xué)經(jīng)典,探頤索隱、辨微勾玄;其所言隱抑者顯揚(yáng)之,其所不言者闡發(fā)之;以為謀政者為治之資,謀事者通變之鑒,謀身者推失救偏之藥。
書(shū)籍目錄
叢書(shū)總序前言第一章 優(yōu)游自適1.不是自己一無(wú)所用,而是讓別人一無(wú)所用2.無(wú)知和無(wú)所不知3.看得遠(yuǎn)還要看得清4.小聰明不如大智慧5.人生要的是快樂(lè),而不是名利6.好好把握現(xiàn)在7.隨大流,識(shí)時(shí)務(wù)8.做個(gè)單純的人9.適合自己的才是最好的10.量力而行,知可為而為11.退一步,路會(huì)更寬12.活在當(dāng)下,去做現(xiàn)在就能做的事13.不要去追求命運(yùn)無(wú)可奈何的事14.不要把自己看得過(guò)重15.不要為了迎合別人而改變自己16.寬容就是瀟灑,就是逍遙17.一切困難最終都要自己解決第二章 安命無(wú)為1.“無(wú)我”是人生的最高境界2.“無(wú)用之用”是保全自己3.發(fā)現(xiàn)“無(wú)用”的妙用與大用4.簡(jiǎn)單是大智慧5.保持最佳距離6.學(xué)會(huì)接受不能改變的東西7.順應(yīng)自然,適者生存8.安時(shí)處順,喜怒不驚9.可望不可求的知己10.不攀不比做自己11.接受既成事實(shí)12.如何面對(duì)人生的無(wú)奈13.你懂得裝傻,你就并非傻瓜14.萬(wàn)事掛懷,只會(huì)半途而廢15.大事“有為”,小事“無(wú)為”16.做事要量力而行,不可強(qiáng)求17.看到的未必都是真相18泊以為是的人最愚蠢19.事事順應(yīng)于不得已,才能處置得當(dāng)20.遇到困難時(shí)轉(zhuǎn)個(gè)彎兒,辦事會(huì)更順利21.遠(yuǎn)禍之道,諫而不爭(zhēng)22.等待最佳時(shí)機(jī)第三章 養(yǎng)生之道1.做好事可以,但不要為名所累2.看透生死,才能活得更好3.心胸豁達(dá)就可以無(wú)憂4.做不到的養(yǎng)生之道5.一切任其自然6.讓自己內(nèi)心生氣勃勃7.大喜不喜,大怒不怒,可以養(yǎng)心8.知足者常樂(lè)9.快樂(lè)與否,關(guān)鍵是你選擇的心態(tài)10.要做到事事順心,就要懂得舍棄11.得而不喜,失而不憂12.養(yǎng)生之道重在順應(yīng)自然13.明白應(yīng)變,屈伸自如第四章 緊守心齋1.解脫的智慧2.多言不如多知3.心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭4.忘記是人生的大智慧5.讓內(nèi)心去超越6.不要讓心神為外物所傷7.不要為外物所迷惑8.戰(zhàn)勝心中的鬼9.追求內(nèi)心的自由10.做自己情緒的主人11.游心于淡,合氣于漠12.表面隨順,而內(nèi)心高蹈13.不計(jì)是非功過(guò),不受外物驚擾14.不以物易性15.保持“真我”的本色才會(huì)快樂(lè)16.控制自我,守住自我17.不要有自大之心,也不要有自卑之心第五章 處世之法
章節(jié)摘錄
第一章 優(yōu)游自適 1.不是自己一無(wú)所用,而是讓別人一無(wú)所用 原文 此果不材之木也,以至于此其大也?! 肚f子·人間世》 譯文 這果真是什么用處也沒(méi)有的樹(shù)木,以至于長(zhǎng)到這么高大?! 撝腔劢庾x 人們讀莊子這段話都以為莊子告訴我們要做“無(wú)用之才”,因?yàn)椤盁o(wú)用之才”會(huì)自由自在地生活成長(zhǎng),沒(méi)有別人的非議和加害。 但究其實(shí),無(wú)用之才之所以長(zhǎng)久,并非是它對(duì)自己一無(wú)所用,是因?yàn)閯e人無(wú)法利用它,不關(guān)注它,所以它可以無(wú)憂無(wú)慮地生活?! £P(guān)于這句話,《莊子·人間世》中有一個(gè)小故事: 楚莊王的異母弟弟,名叫子綦,因住城南,所以,大家都叫他南郭子綦。南郭子綦一天到河南商丘游玩,在那兒看到一棵很特別的樹(shù),那棵樹(shù)十分高大。 子綦說(shuō):“這是什么樹(shù)呀,肯定有特殊的用途啊?!薄 ∧瞎郁胩ь^再細(xì)看大樹(shù),又覺(jué)得有些奇怪。那樹(shù)的細(xì)枝,原來(lái)都是彎彎曲曲的,絕對(duì)不能作棟梁。那樹(shù)的主干,木質(zhì)松泡,也不能做家具。舔一下它的樹(shù)Ⅱ十,口腔就會(huì)感染潰爛;聞聞它的氣味,就叫人像發(fā)酒瘋似的稀里糊涂,好幾天不能醒過(guò)來(lái)?! ∧瞎郁胝f(shuō):“這是不成材的樹(shù)木,才長(zhǎng)得這么高大。唉,精神世界完全超脫物外的‘神人’,就像這不成材的樹(shù)木呢!” “不材之木”,是真的無(wú)才嗎?其實(shí),這恰恰是一種最聰明的處世智慧。“不材之木”,表面無(wú)才,其實(shí)是不外露,以免遭受不測(cè)?! ≡囅耄喝绻安徊闹尽闭媸恰耙粺o(wú)所用”,既不會(huì)深植土壤汲取養(yǎng)分,也不會(huì)伸枝展葉接受陽(yáng)光的照耀,那么不但不會(huì)有高大的身軀,恐怕連生存都成問(wèn)題了?! ∪艘彩且粯樱绻稽c(diǎn)才能都沒(méi)有,那么怎么在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上生存,最主要的是要學(xué)會(huì)隱藏才能,讓人感覺(jué)不到障礙和威脅,好像“一無(wú)所用”罷了?! ≈袊?guó)舊時(shí)的店鋪里,在店面是不陳列貴重貨物的,店主總是把它們收藏起來(lái)。只有遇到有錢(qián)又識(shí)貨的人,才告訴他們好東西在里面。倘若隨便將上等商品擺放在明面上,豈有賊不惦記之理。不僅是商品,人的才能也是如此。古語(yǔ)說(shuō)“滿招損,謙受益”,才華出眾而又喜歡自我炫耀的人,必然會(huì)招致別人的反感,吃大虧而不自知。所以,無(wú)論才能有多高,都要善于隱匿,即表面上看似沒(méi)有,實(shí)則充滿。 ……
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謀政者治世之資 謀事者通變之鑒 謀身者除患救偏之藥 兩千多年后,我們的人生依然需要莊子透視古今的超凡智慧?! ⌒拇嬉环菪拍睿谷幻鎸?duì)自己的遭遇,做好自己分內(nèi)的事,少一些紛紛擾擾,多一些簡(jiǎn)單快樂(lè),這就是《莊子》的處世智慧。
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