朱自清精品文集

前言

中國現(xiàn)代文學的時間跨度大致從1919年五四運動始，到1949年中華人民共和國建立止。從五四新文化運動到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)為其前半期，從抗戰(zhàn)爆發(fā)到新中國建立為后半期。進入20世紀，世界列強把中國變成了半封建半殖民地的國家，民族危機感對20世紀中國民族的文化心理產(chǎn)生了不可估量的影響，以“天下之中”自詡的中國當政者再也撐不下去了?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)，新思潮日意識的斗爭愈演愈烈。先是“白話文運動”，接著就是陳獨秀和胡適極力倡導的文學現(xiàn)代化。從此，就如打開了閘門的洪水，現(xiàn)代文學以洶涌澎湃之勢，義無反顧地沖決一切阻力，不可遏止地成就了一片汪洋。從而，一種嶄新的文學形態(tài)在深重的危機感和中國古典文學厚重的土壤上誕生了。進入20世紀20年代，現(xiàn)代文學的影響和實踐范圍進一步拓展，由泛泛的思想和宣傳轉化為具體而專門的文學實踐。全國各大城市風起云涌般地出現(xiàn)了種種刊物，報紙也紛紛辦起了副刊，有意無意地發(fā)表了許多散文、小說、小品等白話文學作品，一時竟蔚成風氣，為現(xiàn)代文學開辟了陣地。全國各地也涌現(xiàn)出了許多青年文學社團，造就了一大批卓有建樹的現(xiàn)代文學作家。一時間，寫散文、寫小說、寫詩歌、寫小品、寫劇本，翻譯歐、美、日文學作品，出專集、出結集、出選集……蔚為大觀。現(xiàn)代文學的作者們在自己的作品中生動地抒寫了自己的稟性、氣質、情思、嗜好、習慣、修養(yǎng)、人生經(jīng)歷和人生哲學，生動地表現(xiàn)自己的思想感情和人格，無情地撕破了道貌岸然的面具，徹底地反對封建主義桎梏，徹底摒棄了為圣人解經(jīng)、為圣人立言的舊思想、舊傳統(tǒng)，字里行間充滿了民族覺醒和自我解放，這反映了作者們由封閉型思維體系向開放型思維體系的轉化，亦即由自我完善、自我調節(jié)、自我延續(xù)向面對世界、面對新潮、面對社會人生轉化。當然，各作者的經(jīng)歷不同，其間中西、新舊、激進與保守思想的差異也必然存在。但無論如何，中國現(xiàn)代作家自覺地將文學的內(nèi)容和形式與日寸代聯(lián)系起來，共同地給予現(xiàn)代文學規(guī)定了明確的目的：即文學的創(chuàng)作是這樣一種時代的工作，它本身是歷史向未來過渡的一個重要部分。而未來，必然是比當時美好的，有希望的?，F(xiàn)代文學史上不可不提的名家當屬朱自清。朱自清(1898～1948)，字佩弦，祖籍浙江紹興，生于江蘇。15歲入安徽旅揚公學高等小學。1912年2月出版他的處女詩集《睡吧，小小的人》。1916年考入北京大學哲學系，1920年畢業(yè)后一直從教。朱自清的散文是公認的現(xiàn)代散文和現(xiàn)代漢語的楷模。其為人為文表現(xiàn)出中國知識分子正直清白的節(jié)操。朱自清把古典與現(xiàn)代、文言與口語、情意與哲理、義理與辭章，結合到了近乎完美的境地。在朱自清的散文中，漢語的修辭功能被發(fā)揮得淋漓盡致而又不覺得炫耀累贅，是白話美文的模范。朱自清死前貧病交加，但堅決不領美國的“救濟糧”，毛澤東評價說：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧……我們應當寫聞一多、朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”本書選編了朱自清作品的大部分，基本上反映了作者的思想和藝術魅力。

內(nèi)容概要

　　朱自清的散文是公認的現(xiàn)代散文和現(xiàn)代漢語的楷模。其為人為文表現(xiàn)出中國知識分子正直清白的節(jié)操。朱自清把古典與現(xiàn)代、文言與口語、情意與哲理、義理與辭章，結合到了近乎完美的境地?！吨熳郧寰肺募愤x編了朱自清作品的大部分，基本上反映了作者的思想和藝術魅力。

作者簡介

朱自清（1898-1948），祖籍浙江紹興，長于揚州。1916年考入北京大學哲學系預科，1921年任教于杭州第一師范，1925年經(jīng)俞平伯介紹到清華大學國文系當教授。1937年“七七事變”后，隨學校南遷昆明，抗戰(zhàn)勝利后朱自清和其他聯(lián)大教授聯(lián)名要求停止內(nèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)國內(nèi)民主和平。他的代表作有《蹤跡》《背影》等。

書籍目錄

匆匆歌聲槳聲燈影里的秦淮河溫州的蹤跡航船中的文明女 人白種人背影阿河哀韋杰三君飄零白采倚塘月色一封信《悔花》后記懷魏握青君兒女旅行雜記說夢海行雜記“海闊大空”與“古今中外”揚州的夏日肴 花我所見的葉圣陶淪無話可說給亡婦你我淡抽煙冬 天擇偶記說揚州南永廠潭柘寺 戒壇寺威尼斯佛羅倫司羅馬滂卑故城瑞十荷蘭柏林德瑞司登萊茵河巴黎西行通訊三家書店文人宅博物院公 園加爾東尼市場吃的乞丐房東太太春暉的一月剎那白馬湖春重慶行記

章節(jié)摘錄

插圖：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是準？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是…一洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼問也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

編輯推薦

《朱自清精品文集》編輯推薦：燕子去了、有再來的時候：楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候，但是。聰明的，你告訴我，我們的日于為什么一去不復返呢？我認為朱文心境溫厚，節(jié)奏舒緩，文字清爽，絕少瑰麗，熾熱、悲壯、奪拔的境界，所以咀嚼之余，總有一點中年人的味道……

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