李叔同

內(nèi)容概要

　　本書(shū)收錄了弘一法師說(shuō)佛的文章、講演29篇，分為講佛經(jīng)、講佛理兩部分。弘一法師的佛學(xué)思想體系，是以華嚴(yán)為鏡，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果的。他研究的是華嚴(yán)，修持弘揚(yáng)的是律行，崇信的是凈土法門。弘一法師研經(jīng)精深，卻能把佛經(jīng)、佛理深入淺出地娓娓道來(lái)，使讀者如聆教誨，相信開(kāi)卷者一定獲益良多。即使自己不是佛教徒，但讀此書(shū)能學(xué)到有關(guān)佛教基本知識(shí)，澄清對(duì)佛教的許多模糊認(rèn)識(shí)，讓你更相信，讀大師的著作感覺(jué)就是不一樣?！　”緯?shū)還收錄了李叔同《關(guān)于寫(xiě)字的方法》、《書(shū)法的流派及其簡(jiǎn)史》、《國(guó)畫(huà)歷史與繪畫(huà)技巧》、《明清兩代的篆刻》等四篇文章。

書(shū)籍目錄

藝術(shù)文稿關(guān)于寫(xiě)字的方法書(shū)法的流派及其簡(jiǎn)史國(guó)畫(huà)歷史與繪畫(huà)技巧明清兩代的篆刻佛經(jīng)文稿我在西湖出家的經(jīng)過(guò)關(guān)于對(duì)佛教的誤解問(wèn)答十章佛法大意佛法十疑略釋佛法宗派大概佛法學(xué)習(xí)初步授三歸依大意最后之口口敬三寶凈土法門大意凈宗問(wèn)辨藥師如來(lái)法門略錄藥師法門修持課儀略錄藥師如來(lái)法門一斑常隨佛學(xué)泉州開(kāi)元慈兒院講錄律學(xué)要略青年佛徒應(yīng)注意的四項(xiàng)南閩十年之夢(mèng)影為性常法師掩關(guān)筆示法則弘律愿文盜戒釋相概略問(wèn)答勸人聽(tīng)鐘念佛文萬(wàn)壽巖念佛堂開(kāi)堂演詞改過(guò)實(shí)驗(yàn)談略述印光大師之盛德改習(xí)慣佛教之簡(jiǎn)易修持法放生與殺生之果報(bào)《般若波羅蜜多心經(jīng)》講錄《佛說(shuō)無(wú)常經(jīng)》敘普勸凈宗道侶兼持誦地藏經(jīng)格言別錄學(xué)問(wèn)類存養(yǎng)類持躬類敦品類處事類接物類惠吉類悖兇類詩(shī)集送別悲秋月早秋月夜春游清涼歌落花

章節(jié)摘錄

　　藝術(shù)文稿　　關(guān)于寫(xiě)字的方法　　我到閩南這邊來(lái)，已經(jīng)有十年之久了?！　∏皫啄甓斓臅r(shí)候，我也常到南普陀寺來(lái)，看到大殿、觀音殿及兩廊旁邊的欄桿上，排列了很多很多的花。尤其正在過(guò)年的時(shí)候，更是多得很，多得很。　　其中有一種名叫做“一品紅”的（按，閩南人稱為圣誕花，其頂端之葉均作紅色，學(xué)名為Euphorbia PulCherrima），顏色非常鮮明，非常好看，可以說(shuō)是南國(guó)特有的一種風(fēng)味，特有的色彩。每當(dāng)殘冬過(guò)去，春天快到來(lái)的時(shí)候，把它擺出來(lái)，好像是迎春的樣子，而氣象確也為之一新?！　∥矣谌ツ甓斓竭@里來(lái)，心中本來(lái)預(yù)料著，以為可以看到許多的“一品紅”了。豈知一到的時(shí)候，空空洞洞，所看到的，盡是其他的花草，因而感到很傷心。為什么?以前那么多的“一品紅”，現(xiàn)在到哪里去了呢?找來(lái)找去，找了很久，只在那新功德樓的地方，發(fā)現(xiàn)了三棵，都是憔悴不堪，顏色不大鮮明很怨慘的樣子，也沒(méi)有什么人要去賞玩了。于是使我聯(lián)想到佛教養(yǎng)正院：過(guò)去的時(shí)候，也曾經(jīng)有很光榮的歷史，像那些“一品紅”一樣，欣欣向榮，有無(wú)限的生機(jī)?？墒乾F(xiàn)在，則有些衰敗的氣象了。

編輯推薦

　　李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。佛教傳人中國(guó)，已有一千九百多年的歷史，所以佛教與中國(guó)的關(guān)系非常密切。中國(guó)的文化、習(xí)俗，影響佛教，佛教也影響了中國(guó)文化習(xí)俗，佛教已成為我們自己的佛教?！　　钍逋　∥鳚h時(shí)期，我國(guó)藝術(shù)可稱謂“大家風(fēng)范”，但那時(shí)多為壁畫(huà)……　　至隋唐之時(shí)，因國(guó)富民強(qiáng)、文化興盛，故藝術(shù)成就亦高……創(chuàng)作作品多以宗教題材人物肖像畫(huà)成就最大，亦開(kāi)“山水面”之先河?！　〖爸了?、元，則為我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之巔峰期，其中尤以山水畫(huà)為代表，花鳥(niǎo)繪畫(huà)成就亦不俗。至明代時(shí)，繪畫(huà)作品則以花鳥(niǎo)為卓著?！　∏宄淮?，則將山水畫(huà)發(fā)揮到極致，風(fēng)格傾向?qū)懸?，雖寄托自然景觀之寫(xiě)實(shí)，然而重在體現(xiàn)自我之心境，故而流派紛起，大師并出，大有百花齊放之勢(shì)?！　　钍逋?/pre>





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