章太炎

內(nèi)容概要

　　在蘇州，章太炎的“章氏國學(xué)講習(xí)會”“聽者近五百人，濟濟一堂，連窗外走廊等地，也擠滿了人。各省來學(xué)者，寄宿學(xué)內(nèi)者，有一百余人，盛況空前?！?br />　　章太炎的國學(xué)演講，衍傳中華學(xué)脈，導(dǎo)夫先路，指明治學(xué)方向，被時人評為“革命元勛，國學(xué)泰斗”。病逝時，國民政府令以國葬，葬杭州西湖湖畔。
　　《章氏國學(xué)講習(xí)會講演記錄》都是章太炎的冶學(xué)心得，有著重要的學(xué)術(shù)價值，內(nèi)容豐富而充實，講解全面而系統(tǒng)，深入淺出而不乏精見卓識。
　　“章氏國學(xué)講習(xí)會”的聽課者中，不乏今日我們稱之為國學(xué)大師的人物，如錢玄同、顧頡剛、傅斯年等。顧頡剛稱：“他的話既淵博，又有系統(tǒng)，又有宗旨和批評，我從來沒有碰到這樣的教師，我佩服極了?！?/pre>



書籍目錄
星期講演會記錄
　第一章 說文解字序
　第二章 白話與文言之關(guān)系
　第三章 論讀經(jīng)有利而無弊
　第四章 論經(jīng)史實錄不應(yīng)無故懷疑
　第五章 再釋讀經(jīng)之異議
　第六章 論經(jīng)史儒之分合
　第七章 淪讀史之利益
　第八章 略論讀史之法
國學(xué)講習(xí)會講演記錄
　序
　第一章 小學(xué)略說
　第二章 經(jīng)學(xué)略說
　第三章 史學(xué)略說
　第四章 諸子略說
　第五章 文學(xué)略說


章節(jié)摘錄
　　星期講演會記錄　　第二章　白話與文言之關(guān)系　　王謇王乘六　吳契寧　諸祖耿記錄　　白話、文言，古人不分，《尚書》直言(見《七略》)，而讀應(yīng)《爾雅》(見《漢書·藝文志》)。其所分者，非白話、文言之別，乃修飾與不修飾耳?！渡袝范牌?，口說者皆詰屈聱牙，敘事則不然。《堯典》、《顧命》，文理明白，《盤庚》、《康誥》、《酒誥》、《洛誥》、《召誥》之類，則艱澀難讀。古者右史記言，左史記事。敘事之篇，史官從容潤飾，時間寬裕，頗加斟酌；口說之辭，記于匆卒，一言既出，駟不及舌，記錄者往往急不及擇，無斟酌潤飾之功。且作篆之遲，遲于真草，言速記遲，難免截去語助，此異于敘事者也。商。周IZl語，不甚修飾，至春秋戰(zhàn)國則不然。春秋所錄辭命之文，與戰(zhàn)國時蘇秦、張儀、魯仲連之語，甚見順適。所謂“出辭氣斯遠鄙倍”者，不去語助，自然文從字順矣。蘇、張言文合一，出口成章。當時游說之士，殆無不然。至漢，《漢書》載中山靖王入朝，聞樂涕泣，口對之辭，宛然賦體?？梢娧哉Z修飾，雅擅辭令，于漢猶然。是以漢時有譏人不識字者，未聞有譏人文理不通者。赤眉之樊崇，蜀將之王平，識字無多，而文理仍通。自晉以后，言文漸分，《世說新語》所載“阿堵”、“寧馨”，即當時白話，然所載尚無大異于文言，惟特殊者有異耳?！? ……








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