朱自清.國學(xué)精典入門

內(nèi)容概要

朱自清編著的《朱自清》內(nèi)容介紹：朱自清的散文情感真摯，他的散文《背影》被稱為“天地間第一等至情文學(xué)”，淡淡的筆墨中，流露出一股深情，動人心弦。朱自清的國學(xué)專著，大多以清新的散文風(fēng)格而作。讓人讀起來耳目一新。
《經(jīng)典常談》，全書分量極小，僅八萬字。1942年第一次出版后頗為暢銷，建國后各種版本更是層出不窮。在《經(jīng)典常談》中，朱自清寫給我們的幾乎每篇都是優(yōu)美流暢的散文，敘述方式也不盡相同。
在朱自清的古典文學(xué)研究論著中，《詩言志辨》是代表作，最能體現(xiàn)他“謹(jǐn)嚴(yán)而不繁瑣，專門而不孤僻”的治學(xué)特點。
《國學(xué)散稿》是在朱自清諸多文章中精選的關(guān)于國學(xué)的論述文章，這里有關(guān)于唐詩、宋詞的見解，有關(guān)于文學(xué)欣賞的論述，有關(guān)于柳宗元《封建論》的指導(dǎo)大概，總之都是朱自清國學(xué)文稿中的精華。

書籍目錄

經(jīng)典常談
序
說文解字第一
周易第二
尚書第三
詩經(jīng)第四
三禮第五
春秋三傳第六
四書第七
戰(zhàn)國策第八
史記漢書第九
諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三
詩言志辨
序
詩言志
比興
詩教
正變
國文散論
《唐詩三百首》指導(dǎo)大概
什么是宋詩的精華
王安石《明妃曲》
再論“曲終人不見，江上數(shù)峰青”
陶詩的深度
論“以文為詩”
柳宗元《封建論》指導(dǎo)大概
古文學(xué)的欣賞
論雅俗共賞
論逼真與如畫

章節(jié)摘錄

　　唐代諧調(diào)發(fā)展，成立了律詩、絕句，稱為近體；不是諧調(diào)的詩，稱為古體；又成立了古近體的七言詩。古體的五言詩也變了格調(diào)。這些都是劃時代的。初唐時候，大體上還繼續(xù)著南朝的風(fēng)氣，輾轉(zhuǎn)在艷情的圈子里。但是就在這時候，沈銓期、宋之問奠定了律詩的體制。南朝論聲律，只就一聯(lián)兩句說，沈、宋卻能看出諧調(diào)有四種句式。兩聯(lián)四句才是諧調(diào)的單位，可以稱為周期。這單位后來寫成“仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平”的譜。沈、宋在一首詩里用兩個周期，就是重疊一次；這樣，聲調(diào)便諧和富厚，又不致單調(diào)。這就是八句的律詩。律有“聲律”、“法律”兩義。律詩體制短小，組織必須經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)揮它的效力，“法律”便是這個意思。但沈、宋的成就只在聲律上，“法律”上的進(jìn)展，還等待后來的作家?！　m體詩漸漸有人覺得膩味了；陳子昂、李白等說這種詩頹靡淺薄，沒有價值。他們不但否定了當(dāng)時古體詩的題材，也否定了那些詩的形式。他們的五言古體，模擬阮籍的《詠懷》，但是失敗了。一般作家卻只大量地仿作七言的樂府歌行，帶著多少的排偶與諧調(diào)?！?dāng)時往往就這種歌行里截取諧調(diào)的四句入樂奏唱。——可是李白更撇開了排偶和諧調(diào)，作他的七言樂府?！　±畎?，蜀人，明皇時做供奉翰林；觸犯了楊貴妃，不能得志。他是個放浪不羈的人，便辭了職，游山水，喝酒，作詩。他的樂府很多，取材很廣；他是借著樂府舊題來抒寫自己生活的。他的生活態(tài)度是出世的；他作詩也全任自然。人家稱他為“天上謫仙人”；這說明了他的人和他的詩。他的歌行增進(jìn)了七言詩的價值；但他的絕句更代表著新制。絕句是五言或七言的四句，大多數(shù)是諧調(diào)。南北朝民歌中，五言四句的諧調(diào)最多，影響了唐人；南朝樂府里也有七言四句的，但不太多。李白和別的詩家紛紛制作，大約因為當(dāng)時輸人的西域樂調(diào)宜于這體制，作來可供宮庭及貴人家奏唱。絕句最短小，貴含蓄，忌說盡。李白所作，自然而不覺費力，并且暗示著超遠(yuǎn)的境界；他給這新體詩立下了一個標(biāo)準(zhǔn)?！　　?/pre>








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