老年人經絡養(yǎng)生經

前言

經絡是老年人養(yǎng)生保命的大藥中華養(yǎng)生文化內容博大精深，而經絡養(yǎng)生一直是其中最為獨特的養(yǎng)生方法之一，它不僅可用于正常人的強身健體，也可用于體虛患病之人的治療康復。更重要一點在于它的主旨是人與自然的和諧統(tǒng)一，在“萬物并肩而不相害”的生態(tài)大環(huán)境中，經絡養(yǎng)生成為一只奇葩異卉，相伴于人類生息繁衍的長河之畔，為華夏子孫延壽保命，屢顯奇功。所謂經絡，是由經和絡組成，經就是干線，絡就是旁支，人體有12條主干線，也叫做“十二正經”。還有無數(shù)條絡脈，經和絡縱橫交錯，在人體里構成了一張大網。經絡內連臟腑，外接四肢百骸，可以說身體的各個部位，臟腑器官、骨骼肌肉、皮膚毛發(fā)，無不包括在這張大網之中。所以身體哪里有病，這張網上就會有相應的鈴鐺響起來向我們報警求救。我們只要察看一下是哪條經的鈴鐺在響，就可以知道是哪個臟腑器官出了問題。這在中醫(yī)里有句術語，叫“諸病于內，必形于外”。經絡如網遍布全身，經氣濡養(yǎng)著人體五臟六腑。經絡線上有數(shù)百個穴位，刺激這些穴位便可通過經絡作用于全身。針灸、按摩、氣功、推拿、刮痧、拔罐、足療等，就是按照經絡原理進行的治療，其產生療效的奧秘在于：第一、經絡是聯(lián)系人體的橋梁。由于經絡循行于人體的全身，在體表又分布了不少穴位，所以在這些部位進行針灸、拔罐、刮痧、按摩、推拿等都可以通過經絡作用于體內。第二、經絡的循行奇異。經絡的循行有起源于足而上行至頭，也有發(fā)源于頭而下行至足的，所以足療可以治頭病，腰病可以取腘（膝窩），耳病可以治下，其原理就在于此。第三、經絡穴位分布有特區(qū)。由于經穴在人體分布有特區(qū)，這些特區(qū)和人體的中樞通過經絡有聯(lián)系，所以一些經穴可作急救用，如人中（在鼻唇中部）、百會（在頭頂）、涌泉（在足心）、勞宮（在手心）、神闕（在肚臍眼）等等都有急救的作用。第四、經絡中有經氣在運行。所以通過導引，可以促進經氣的運行，從而起到促進血行、強腎、強臟氣的作用，這就是經絡養(yǎng)生的奧秘。第五、經絡存在感傳現(xiàn)象。經絡運行于全身，和五臟六腑相聯(lián)系，又溝通體表和內臟，所以人體有病可在經絡上表現(xiàn)出來，就是說通過經絡的色澤、溫度、痛感反映出來，這就是經絡感傳現(xiàn)象，通過經絡的感傳現(xiàn)象可以預測疾病。經絡學說是中醫(yī)理論的重要組成部分，從某種意義上說，沒有經絡便沒有中醫(yī)。所以《黃帝內經》再三強調，“經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通”。中醫(yī)強調“不治已病治未病”，“治未病”很大程度上講得就是養(yǎng)生，而經絡的重要性就在于它不僅可以治療已經發(fā)生的疾病，更重要的是可以“治未病”，這對老年人來說，是非常重要的一點?，F(xiàn)在，越來越多的人開始重視經絡養(yǎng)生，這是十分令人欣慰的事情。不過，經絡養(yǎng)生畢竟是一門十分玄妙的學問，如果離開專業(yè)人士的指導就很容易誤入歧途，尤其是老年人，身體體質本來就相對虛弱，在使用經絡進行養(yǎng)生時，如果操作有誤，不僅不能達到養(yǎng)生的目的，還很容易給自己的身體帶來傷害。為了讓經絡真正成為老年人養(yǎng)生保健好幫手，我把自己這些年對經絡的學習和醫(yī)療實踐中的感悟一起奉獻給廣大老年朋友，希望這本書能幫助您們益壽延年，有一個幸福安康的晚年。蕭言生　2009年8月

內容概要

現(xiàn)在，越來越多的人開始重視經絡養(yǎng)生，這是十分令人欣慰的事情。不過，經絡養(yǎng)生畢竟是一門十分玄妙的學問，如果離開專業(yè)人士的指導就很容易誤入歧途，尤其是老年人，身體體質本來就相對虛弱，在使用經絡進行養(yǎng)生時，如果操作有誤，不僅不能達到養(yǎng)生的目的，還很容易給自己的身體帶來傷害。    為了讓經絡真正成為老年人養(yǎng)生保健好幫手，作者把自己這些年對經絡的學習和醫(yī)療實踐中的感悟一起奉獻給廣大老年朋友，希望這本書能幫助您們益壽延年，有一個幸福安康的晚年。

作者簡介

蕭言生，原名蕭言菘，自幼秉承家學，研習中醫(yī)，獲中醫(yī)藥大學碩士學位，師承中醫(yī)大家，專研人體經絡。已出版的《人體經絡使用手冊》、《兒童經絡養(yǎng)生經》、《女人經絡養(yǎng)生經》，因其通俗易懂、簡單實用、效果明顯而暢銷全國，深受廣大讀者的喜愛。

書籍目錄

第一章  經絡是人體的大藥，了解偉大而神秘的人體經絡  神秘的人體經絡  經絡是否真的存在  經絡是人體的醫(yī)魂之所在  經絡可以“決生死，處百病”  認識人體的奇經八脈第二章  經絡按摩的手法和注意事項　經絡按摩的常用手法　老年人經絡按摩的注意事項與禁忌　如何確認自己身上的經絡是否通暢　準確找到穴位的竅門　簡單、實用、有效的經絡刺激法　經絡按摩并不是力度越大越好　注意經絡按摩后的反應第三章  12經絡就是人體的“仙藥田”　三焦經是人體健康的指揮官　命懸于天，就是命懸于肺　救命的心包經　肝膽相照　膀胱經就像你家的污水管道　小腸經是一面反映心臟能力的鏡子　大腸經可平衡陰陽　強壯腎經讓你的身體固若金湯　揉按脾經功效大　胃經是人的后天之本　心經是清心除煩之要經第四章  了解和掌握健康長壽的幾大特效穴位　百會穴——既治百病又可提神的人體大穴　涌泉穴——生命的泉眼，養(yǎng)生抗衰老　神闕穴——可“返老還童”的人體長壽大穴　命門穴——強腎固本，延緩人體衰老　足三里——人體保健第一大穴　會陰穴——人體長壽要穴　關元穴——既助長壽又助“性福”　合谷穴——好用且功效良多的人體大穴　大杼穴——防治頸椎病的要穴　然谷穴——助你有個好胃口第五章  手足按摩治百病，老年人要重視對手足部穴位的按摩  手部反射區(qū)  老年人常用手部穴位  多鍛煉你的手指，疏通手部經絡　簡單有效的手保健　足部反射區(qū)　足部按摩的重點穴位　熱水洗腳，勝吃補藥　足部按摩的幾個要求和注意事項第六章  老年人不生病的智慧，用經絡療法抵御常見疾病　高血壓　冠心病　前列腺增生　耳聾耳鳴　糖尿病　老年癡呆癥　腰椎間盤突出癥　便秘　白內障　關節(jié)炎　肩周炎　失眠　牙痛　肺氣腫　落枕第七章  日常生活中的經絡保養(yǎng)法　一日抖三抖，活到九十九　老年人應注意保養(yǎng)脊柱　老年不防多做下蹲運動　步行也是對經絡的一種保養(yǎng)　常登高可延緩老化　最簡單的養(yǎng)生方式：舉手甩手　欲得長生，腸中常清　功效顯著的經絡導引法　常打太極拳，益壽又延年　改善性功能的自我按摩法　十二時辰養(yǎng)生法　拍打身體可以助你疏通經絡　拉耳健身養(yǎng)生法　經絡要通，日常生活就要會放松　急癥時不妨巧用點穴法緩解　合理飲食也能保養(yǎng)經絡第八章  學習經絡長壽經。輕松活到一百歲　藥王孫思邈的經絡長壽秘訣　姜太公的垂釣養(yǎng)生　華佗的五禽健身法　彭祖的養(yǎng)生長壽術　神醫(yī)扁鵲的“六不治”　百歲老人的長壽食譜　古代文人的養(yǎng)生之術

章節(jié)摘錄

第一章經絡是人體的大藥，了解偉大而神秘的人體經絡神秘的人體經絡經絡，指經脈和絡脈。經脈分布在人體深層，絡脈分布在人體表層。分布在深層的經脈，可分為正經和奇經兩大類。正經有十二條，即手三陰足三陰、手三陽足三陽，合稱十二經脈。十二經脈是氣血運行的主要通道，十二經脈互為表里，屬臟為里，屬腑為表。十二經脈為：手太陰肺經，手陽明大腸經，手厥陰心包經，手少陽三焦經，手少陰心經，手太陽小腸經，足太陰脾經，足陽明胃經，足厥陰肝經，足少陽膽經，足少陰腎經，足太陽膀胱經。作為人體普遍存在的經絡現(xiàn)象，或者說經絡系統(tǒng)，早在幾千年前便被我們的祖先發(fā)現(xiàn)了。到了戰(zhàn)國時代，醫(yī)學大師們把它總結在《黃帝內經》之中，形成一套完整的、可操作的、相當精確的經絡理論。在《黃帝內經》中，一般都是由黃帝發(fā)問，大臣作答。而在經絡的問題上，卻是大臣來發(fā)問，黃帝來作答。這與討論其他問題的方式完全不同，由此就凸顯了經絡的重要性。我們來看看《黃帝內經》是如何記載這次討論的：雷公曰：愿卒聞經脈之始也。帝曰：經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。黃帝的回答是什么意思呢？就是說經脈有三大作用：能夠判定生死，從經絡上可以看出一個人的生命力，他是死還是活；能夠治療百病，只要疏通了經絡，百病就可以消除；能夠調整人體氣血陰陽的虛實。所以，經絡必須通暢，如果不通，人就會得病，嚴重的話就會致死。不夸張地說，《黃帝內經》的經絡學說是中醫(yī)理論的核心組成部分。甚至可以說，沒有經絡就不會形成中醫(yī)?！饵S帝內經》認為，將人體各器官各組織聯(lián)絡成一個有機整體的正是經絡。經絡是運行氣血，聯(lián)結臟腑、皮肉、肢節(jié)，溝聯(lián)人體上下內外的通道，是人生命機體的網絡系統(tǒng)。所以《黃帝內經》才再三強調經絡的重要性。明代醫(yī)學家馬蒔在注釋《黃帝內經?靈樞》“經脈”篇時說道：“此篇言十二經之脈，故以經脈名篇，實學者習醫(yī)之第一要義，不可不究心熟玩也?！保ㄗg文：這篇說十二經脈，所以以經脈為此篇命名。這是學醫(yī)者的第一要義，不可不用心熟讀。）事實上，經脈不僅是學習中醫(yī)的第一要義，也是我們常人學習中醫(yī)養(yǎng)生智慧的重要板塊。這里值得指出的一點是：所謂經絡，西方醫(yī)學是根本就沒有發(fā)現(xiàn)的，唯有在中國的醫(yī)道里面才有。經絡不是一個具體的物質結構，也不是一個管道。它是一個生命活動現(xiàn)象，只有在活的生命過程中它才存在，離開了活的生命過程，它就不存在了。經絡是否真的存在經絡學說是我國中醫(yī)學基礎理論的核心之一，源于遠古，服務當今。在兩千多年的醫(yī)學長河中，一直為保障中華民族的健康發(fā)揮著重要的作用。《黃帝內經》載：“經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而經脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，并有“決生死，處百病，調虛實，不可不通”的特點，故針灸“欲以微針通其經脈，調其血氣，營其逆順出入之會，令可傳于后世”。由此可見，經絡理論對指導中醫(yī)各科實踐有著決定性的作用。經絡是什么，存在于人體何處？經絡有哪些作用，是通過什么途徑實現(xiàn)的？這些問題既是中外科學家研究的重大課題，也是老百姓非常想了解的奧秘。事實上，早在兩千年前的漢代，就有了關于經脈的圖譜。《黃帝內經》中有不少篇幅論述經絡。在許多人眼中，經絡是早已為千百年來大量實踐所證實的，似乎是不存在問題的客觀事實。但是，現(xiàn)代解剖學，無論用多么先進的顯微鏡，也找不到與古典圖譜一致的經絡。那么，經絡是否真的存在呢？答案是肯定的，這可以從以下幾個方面看出來：生活中，不少的人對經絡很敏感，一按穴位就會感覺氣往上走。比如說一按合谷穴，被按者就會感覺到氣沿著手臂外側的路線一直往上走。還有一些皮膚病患者，皮損的表面走向，也跟經絡描述的走向差不多。另外，曾經有科學家進行研究，在古人描述的經絡線路上進行電阻實驗，發(fā)現(xiàn)經絡走向是一種低電阻，比其他的部位電阻要低。還有科學家發(fā)現(xiàn)在經絡走向的路線上敲擊所發(fā)出的聲音和其他部位是不一樣的。有的還發(fā)現(xiàn)經絡走向的路線上能發(fā)出一種非常微弱的冷光。以上這些奇妙的現(xiàn)象，足以說明經絡確實存在。經絡既然存在，那么它到底是什么東西呢？在科學家，現(xiàn)在多把經絡當作一種哲學的產物，除此之外，還有兩種不同的觀點：第一，經絡就是現(xiàn)代醫(yī)學所說的血管神經系統(tǒng)。這是在生物學、西醫(yī)甚至中醫(yī)領域相當普遍的一種觀點。因為在古代中國，解剖學很不發(fā)達，所以中醫(yī)文獻中沒有現(xiàn)代醫(yī)學意義中的血管和神經系統(tǒng)。一些人在研究中醫(yī)文獻后認為，古人描述經絡的許多內容實際上是指血液循環(huán)系統(tǒng)及其作用。而目前的醫(yī)學界，在一點上已達成共識，那就是古代醫(yī)學的經絡系統(tǒng)包括現(xiàn)代醫(yī)學的血管系統(tǒng)?！饵S帝內經》中對神經沒有記載，所說的只是經絡。我們知道，神經系統(tǒng)是人體生命活動必不可少的，忽視神經存在和其作用的醫(yī)學理論絕不可能得到實踐支持并流傳至今。而《黃帝內經》流傳至今并被奉為中醫(yī)學的奠基之作，這就證明，在《黃帝內經》中，雖然沒有記載神經，但其重點描述的經絡實質上是與現(xiàn)代醫(yī)學中的神經作用相同的?，F(xiàn)代解剖學也已經證實，人體經絡上的穴位往往是神經密集的地方。針灸麻醉、電針療效等研究表明，不少經絡現(xiàn)象也可以用神經作用來解釋。正是出于上述原因，有人認為經絡就是血管、神經系統(tǒng)。第二，經絡是現(xiàn)代科學未知的一種系統(tǒng)。持這種觀點醫(yī)學界人士認為，從廣義上講，經絡系統(tǒng)的確包含血管、神經系統(tǒng)，也可能包體液調節(jié)、淋巴系統(tǒng)等現(xiàn)代醫(yī)學已經證實的一些系統(tǒng)。但是，在他們看來，除了已經被科學發(fā)現(xiàn)和證實的系統(tǒng)外，人體還存在一種現(xiàn)代科學未知的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)是專屬于經絡的。通常意義上的經絡指的就是這種不同于血管、神經系統(tǒng)等的獨特系統(tǒng)。這個系統(tǒng)有下列特征：（1）不同于血管以及神經系統(tǒng)的循行路線?！饵S帝內經》標明人體有14條經脈線，這14條經脈線是客觀存在的尚未認識的，是經絡的核心問題。（2）經脈與臟腑之間有著獨特的關系。各條經脈與相應臟腑聯(lián)系密切，同樣，與該臟腑的生理病理也聯(lián)系密切，并且，這些經脈按相應臟腑命名，如心經、肺經、膽經、腸經、胃經等。經脈線與臟腑的真實關系是現(xiàn)代科學還沒有研究出來的。（3）獨特的理論以及醫(yī)療效果?！饵S帝內經》中關于經脈的理論認為，經脈是“氣”的循行通道。這個“氣”指的是什么，這還是個未知問題。而按照陰陽相濟、虛實相依等中醫(yī)理論，用針灸等方法通過對經脈進行刺激而治療疾病的方式，其療效也是現(xiàn)代醫(yī)學所難以解釋的。經絡是人體的醫(yī)魂之所在常言道“人活一口氣”，氣是人的生命，而經絡則是氣在人體內的運行通道。生命存在，經絡就存在，生命終結，人斷氣了，經絡也就消失了。經絡內連臟腑，外連四肢百骸。有了經絡，人是一個有機整體；沒有經絡，人就是一堆零部件。中醫(yī)講究整體觀，從不死死地盯住某個器官不放，它關注的是整個人的生命狀態(tài)，重視的是人體內的精、氣、神。中醫(yī)之所以能夠做到這一點，就是因為它抓住了經絡這個靈魂。經絡之間也是相互關聯(lián)、互為表里的，比如肺經與大腸經相表里、脾經與胃經相表里、心經與小腸經相表里、腎經與膀胱經相表里、肝經與膽經相表里。如果不了解這些經絡的表里關系，就不能從整體上把握人體的生理和病變。清人俞嘉言說得好：“如果不了解臟腑的經絡，一開口，一動手，便會出錯?！敝嗅t(yī)的核心是陰陽，經絡是陰陽之氣在體內運行的通道。說簡單，中醫(yī)就這么簡單，一個陰陽五行，一個經絡氣血；說復雜，這兩個問題中的任何一個，都需要你花費一生的精力去體悟。古人講“皓首窮經”，這里借用一下，將“經”解釋為經絡，這就是說你從少年就開始一直研究到頭發(fā)變白，也不一定能搞明白經絡。我們不能因為人體解剖找不到經絡就否認它的存在。解剖針對的是人的尸體，當然無法找到生命的律動（經絡）了。經絡由經脈和絡脈組成，經脈是干線，絡脈是支線。人體有十二條經脈，它們分別與臟腑相連接，十二經脈與無數(shù)絡脈相連，縱橫交錯，形成了一張立體的大網，大網上還分布著三百六十多個穴位。經絡就像遍布城鄉(xiāng)的手機信號網，雖然用肉眼看不到，卻無處不在；穴位則像信號發(fā)射塔。如果某個地區(qū)的手機沒有信號或信號太差，我們通過調整發(fā)射塔就可以解決問題。同理，身體上的病變也可以通過按摩經絡上的穴位來治療。經絡內連臟腑，外連四肢百骸，使人成為一個有機的整體。臟腑沒有經絡，就是死臟腑，不管泡在什么液體里都是死的。大家可以仔細想一想，經絡本是陰陽之氣的運行通道，可為什么十二經絡的名稱里都含有一個臟腑的名字呢？這就是因為中醫(yī)從不將臟腑視為死的東西，也從不將人體視為一堆零部件的組合。人體十二經絡有一個十分有意義的搭配，就是每一條陽經都有一條陰經與之相表里，從而形成了陰與陽的協(xié)調。《素問?陰陽應象大論篇》中說：“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。”仔細玩味，你會發(fā)現(xiàn)這兩句話意義深遠。陰在人體內，她守候著陽；陽在人體表面，他是陰派出去的士兵。人體內的道理如此，天地之道也是如此。比如一個家庭，男人的職責是在外邊遮風擋雨，為的是家中妻兒的安康；女人則在家中守候自己的男人，為他營造一個溫暖的港灣。如果陰陽失調，家中的妻子不再守候外出的丈夫，這個家就會后院起火；如果外出的男人不再為家人忙碌，而是另有新歡，這個家就會分崩離析?？梢?，世間萬物的道理都是相通的，領悟了《黃帝內經》不僅可以學好中醫(yī)，也可以搞好家庭關系。十二經脈的運行路線是這樣的：手三陰經從胸到手，由內而外，手三陽經從手到頭，由下而上；足三陽經從頭到足，由上而下，足三陰經由足到腹，由下而上。如果你是個有心人，就會發(fā)現(xiàn)人體經氣的運行與自然界天地之氣的變化十分相似。地上的水，由于陽光的照曬，變成了清陽之氣，蒸發(fā)上升，在天上形成了云；云在天空凝聚、溫度降低，吸收了濁陰之氣，化而為雨，又會從天空降落在地面，這就是氣在自然界中的升降循環(huán)。有了這個循環(huán)，自然界就有了生機；沒有這個循環(huán)，自然界就會是一潭死水。盡管氣的運行變化復雜，但萬變不離其宗，那就是：清陽之氣上升，重濁之氣下降。人體之氣的運行與天地之氣的運行一樣，清陽之氣上出于眼、耳、口、鼻等孔竅；濁陰之氣下出于前陰、后陰二孔竅。清陽之氣向外開發(fā)肌膚腠理；濁陽之氣向內歸藏于五臟。一旦自然界的平衡被破壞了，天地之氣的運行受到了影響，大地就會出現(xiàn)干旱和洪災；人體的平衡被打破了，陰陽之氣的升降宣發(fā)受阻，人就會疾病纏身。天地的運行是以陰陽之氣的變化為綱紀的，正因如此，才有了春生、夏長、秋收、冬藏，循環(huán)往復。所以，古代的圣人先賢才會上效法天之清陽以養(yǎng)頭，下效法地之濁陰以養(yǎng)足，中效法人間之事以養(yǎng)五臟。這就是中醫(yī)的整體觀、辯證觀。中醫(yī)從不死死地盯住某個器官不放，他關注的是整個人的生命運行狀態(tài)，重視的是人體內的精、氣、神。所以，不了解經絡，不了解人體之氣的運行規(guī)律，根本就無法了解五臟六腑。經絡可以“決生死，處百病”《黃帝內經》指出：“經脈者，所以決生死，處百病，調虛實，不可不通”，這句話概括說明了經絡系統(tǒng)在生理、病理和防治疾病方面的重要性。具體說來，它有以下三大作用：聯(lián)系臟腑、溝通內外《黃帝內經》指出：“夫十二經脈者，內屬于腑臟，外絡于肢節(jié)。”人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官，之所以能保持相對的協(xié)調與統(tǒng)一，完成正常的生理活動，是依靠經絡系統(tǒng)的聯(lián)絡溝通而實現(xiàn)的。經絡中的經脈、經別與奇經八脈、十五絡脈，縱橫交錯，入里出表，通上達下，聯(lián)系人體各臟腑組織；經筋、皮部聯(lián)系肢體筋肉皮膚；浮絡和孫絡聯(lián)系人體各細微部分。這樣，經絡將人體聯(lián)系成了一個有機的整體。經絡的聯(lián)絡溝通作用，還反映在經絡具有傳導功能。體表感受病邪和各種刺激，可傳導于臟腑；臟腑的生理功能失常，亦可反映于體表。這些都是經絡聯(lián)絡溝通作用的具體表現(xiàn)。運行氣血、營養(yǎng)全身《黃帝內經》指出：“經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節(jié)者也。”氣血是人體生命活動的物質基礎，全身各組織器官只有得到氣血的溫養(yǎng)和濡潤才能完成正常的生理功能。經絡是人體氣血運行的通道，能將營養(yǎng)物質輸布到全身各組織臟器，使臟腑組織得以營養(yǎng)，筋骨得以濡潤，關節(jié)得以通利?？褂⌒?、保衛(wèi)機體營氣行于脈中，衛(wèi)氣行于脈外。經絡“行血氣”而使營衛(wèi)之氣密布周身，在內和調于五臟，灑陳于六腑，在外抗御病邪，防止內侵。外邪侵犯人體是由表及里，先從皮毛開始。衛(wèi)氣充實于絡脈，絡脈散布于全身而密布于皮部，當外邪侵犯機體時，衛(wèi)氣首當其沖發(fā)揮其抗御外邪、保衛(wèi)機體的屏障作用。如《素問?繆刺論》所說：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孫脈，留而不去，人舍于絡脈，留而不去，人舍于經脈，內連五臟，散于腸胃。”認識人體的奇經八脈說起奇經八脈，我們應該不會陌生，那么到底什么是奇經八脈呢？其實，奇經八脈只是人體經絡走向的一個類別，它是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關系，“別道奇行”，故稱“奇經”。雖然是“別道奇行”，但奇經八脈的功能卻是非常重要的。奇經八脈交錯地循行分布于十二經之間，其功能主要體現(xiàn)在以下兩方面：第一，密切十二經脈之間的聯(lián)系。奇經八脈將部位相近、功能相似的經脈聯(lián)系起來，達到統(tǒng)攝有關經脈氣血、協(xié)調陰陽的作用。督脈與六陽經有聯(lián)系，稱為“陽脈之?！保哂姓{節(jié)全身陽經經氣的作用；任脈與六陰經有聯(lián)系，稱為“陰脈之?！?，具有調節(jié)全身諸陰經經氣的作用；沖脈與任、督脈以及足陽明、足少陰等經有聯(lián)系，故有“十二經之海”、“血海”之稱，具有涵蓄十二經氣血的作用；帶脈約束聯(lián)系了縱行軀干部的諸條足經；陰、陽維脈聯(lián)系陰經與陽經，分別主管一身之表里；陰、陽蹺脈主持陽動陰靜，共司下肢運動與寤寐。第二，奇經八脈對十二經氣血有蓄積和滲灌的調節(jié)作用。當十二經脈及臟腑氣血旺盛時，奇經八脈能加以蓄積，當人體功能活動需要時，奇經八脈又能滲灌供應。在武俠小說中，打通奇經八脈，可以使一個人的身體潛能發(fā)揮到極致，將功力提升N個檔次。那么，在具體的經脈養(yǎng)生中，開通奇經八脈有什么好處呢？一般來說，開通奇經八脈，人就會感到周身經絡氣血通暢，精力充沛。開通奇經八脈的方法是傳統(tǒng)養(yǎng)生學中視為珍寶的東西。歷代養(yǎng)生大家和醫(yī)學名家都將其奉為絕密，在各丹經、道書中均無泄露。李時珍在《奇經八脈考》中說“凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道，八脈者先天之根，一氣之祖。”龍門派第十一代傳人，千峰老人趙避塵在《性命法訣明指》一書中首次將此功法披露于世，并對此功法做了較為詳細的介紹。千峰弟子牛金寶在《養(yǎng)生延壽法》一書中對奇經八脈做了比較細致的論述。雖然如此，但要真正的全部了解并掌握運用此功法并非易事。在奇經八脈之中，任、督二脈最為重要。因為，對于我們所有人來說，任脈是統(tǒng)領所有陽脈的，而督脈是統(tǒng)領所有陰脈的，這二脈在整個養(yǎng)生過程中作用極大，古人曰：“任督兩脈人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉(xiāng)”。所以，我們這里重點介紹一下任督二脈。一般人對任督二脈的認識多半來自于武俠小說。金庸、梁羽生筆下的武林高手一旦打通任督二脈，其內力就能迅速提升，躋身頂尖高手之列，這著實令人羨慕。然而，武俠小說畢竟是虛構的成人童話，真正的任督二脈對人體的作用雖然也非常重要，但還不至于那么神奇。下面，我們就來看看真正的任督二脈。任脈在人體的前面，屬陰；督脈在人體的后背，屬陽。任脈主導人體手足六陰經，“任”有擔任、任養(yǎng)之意，任脈與全身所有陰經相連，凡精、血、津、液均由其主管，故有“陰脈之?！钡姆Q謂。督脈主導手足六陽經，“督”有總督、總攬之意，督脈總督一身的陽脈，具有調節(jié)陽經氣血的作用，故有“陽脈之?！钡姆Q謂。當十二經脈氣血充盈，就會流溢到任督二脈，任督二脈氣機旺盛，則會循環(huán)作用于十二條經脈，所以“任督通則百脈皆通”。至于“打通任督二脈”，其實是一個前提就錯了的命題。據(jù)《黃帝內經》的敘述，可以了解十二經脈與任督兩脈的循環(huán)次第。經脈的流注從肺經開始，依次循環(huán)到肝經，再由肝經入胸，上行經前額到頭頂，再沿督脈下行至尾閭，經陰器而通任脈上行，然后再回流注入肺經。《黃帝內經》中說：“此營氣之所行，逆順之常也?！卑凑铡饵S帝內經》所述，任督之氣是在人體自然運行的，每一個正常人，其任督兩脈本來就是通的，何須再打通任督二脈呢？

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