曾國(guó)藩為人處世的24堂課

內(nèi)容概要

曾國(guó)藩生活在動(dòng)亂不堪、風(fēng)雨飄搖的晚清時(shí)期。就是在這種悲劇色彩濃重的年代里，他仍舊在多個(gè)方面取得了令人驚嘆的成績(jī)。他由科舉入仕途，隨后青云直上，出將入相，成為大清一根頂梁支柱。這其中的原由正是百年來(lái)人們好奇和關(guān)注的焦點(diǎn)。
曾國(guó)藩出身于耕讀之家，本身資質(zhì)并不出眾。但他憑借自己出眾的品格修為和獨(dú)特的處世哲學(xué)力挽狂瀾，平定大亂，廣攬?zhí)煜掠⒉?，成就一番偉業(yè)。也正因此，他思想謀略的精華，他的為人處事之道對(duì)后世有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。他已經(jīng)去世一百多年了，但卻影響了幾代人。
本書(shū)從做人、做事多個(gè)方面解析曾國(guó)藩的一生，用他真實(shí)的經(jīng)歷向人們展示打造輝煌成功的方略。希望世人能從中吸取對(duì)自己有益的部分加以利用，締造屬于自己的精彩篇章。

書(shū)籍目錄

第一章 行事滴水不——天下之事，貴在謹(jǐn)慎
第一堂課
　　推美讓功巧避嫌
　　慎用人，戒三端
　　揚(yáng)人抑己，謙虛而行
　　小心行事，得意不忘形
第二堂課
　　羽翼不豐，絕不妄動(dòng)
　　靠自己渡難關(guān)
　　因驕而敗，因慎而勝
　　嚴(yán)教子女，規(guī)以治家
　　嚴(yán)戒自傲，言多必失
　　謹(jǐn)慎行事，巧于用智
　　
第二章 處事如線——萬(wàn)事以“活”為宗旨
第三堂課
　　為公當(dāng)強(qiáng)，爭(zhēng)名當(dāng)退
　　與對(duì)手周旋，有為有不為
　　修身恕道，內(nèi)圣外王
　　靜觀沉浮，洞察風(fēng)云
第四堂課
　　隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)時(shí)而動(dòng)
　　退步寬平，清淡衡久
　　委蛇多勢(shì)之中，左右逢源
　　巧隱鋒芒，圓通求成
　　
第三章 做事講原則——心有規(guī)矩，自成方圓
第五堂課
　　名利場(chǎng)三大鐵律
　　遠(yuǎn)近親疏，自有定位
　　忍無(wú)可忍之時(shí)，還以顏色
　　輕名利，清名利
第六堂課
　　適時(shí)而進(jìn)，不時(shí)不進(jìn)
　　以善養(yǎng)人，輔以權(quán)謀
　　對(duì)無(wú)德之人嚴(yán)懲不怠
　　不妒不求，以耐心應(yīng)萬(wàn)事
　　保身有方，參與有則
　　
第四章 現(xiàn)實(shí)主義實(shí)干精神——一切行動(dòng)從積極效果位指向
第七堂課
　　持之以恒，死而后生
　　精識(shí)務(wù)實(shí)，親力親為
　　與其待時(shí)，不如乘勢(shì)
　　腳踏實(shí)地，學(xué)自有得
　　敬德修業(yè)，不可固憤而廢
第八堂課
　　真誠(chéng)慎獨(dú)，人生樂(lè)事
　　宏濟(jì)艱難，博愛(ài)于民
　　補(bǔ)拙補(bǔ)心，勤必有成
　　學(xué)有所用，用中又學(xué)
　　多行義事，力爭(zhēng)前程
　　
第五章 造勢(shì)養(yǎng)才——知己知彼，選才有道
第九堂課
　　廣納言，交諫友
　　交人交心，擇人而從
　　知已知彼，百人百用
　　交志同道合之友，創(chuàng)激情澎湃之業(yè)
第十堂課
　　量才施用，不拘一格
　　以和為貴，切忌樹(shù)敵
　　真心激勵(lì)，獎(jiǎng)懲有別
　　廣交英才，提攜后輩
　　寬容大度，不計(jì)小節(jié)
　　
第六章 立身如針——修身自守，修心立德
第十一堂課
　　做清醒之人，自省己過(guò)
　　儉以養(yǎng)德，物貧心富
　　寬以待人，公平之心服眾人
　　內(nèi)外兼修，誓做完人
　　平和為本，恕而不怨
第十二堂課
　　心有本源，只在進(jìn)德
　　雕琢性情，鍛造氣質(zhì)
　　志有定法，脫于俗流
　　心靜以修身，不變應(yīng)萬(wàn)變
　　戒驕戒躁戒妄言，人必自強(qiáng)
　　謙而不欺，立身之本
　　
第七章 超凡品性——堅(jiān)如磐石，韌如蒲草
第十三堂課
　　屈心抑志，堅(jiān)韌渡難
　　耐得千事煩，收得一心清
　　隱忍有道，終有所得
　　以身作則，嚴(yán)以律己
第十四堂課
　　面對(duì)強(qiáng)敵，勇者無(wú)懼
　　勇敢面對(duì)，不退不縮
　　義字當(dāng)先，自勝者強(qiáng)
　　
第八章 敏感以對(duì)變化——抓住機(jī)遇，擇時(shí)而動(dòng)
第十五堂課
　　治事與育人兼顧，方可乘勢(shì)擴(kuò)勢(shì)
　　欲自強(qiáng)，先強(qiáng)思想
　　術(shù)有專(zhuān)攻，專(zhuān)致以求
　　褒機(jī)貶奸皆為道
第十六堂課
　　裁舊納新，擇時(shí)進(jìn)言
　　火候不到，不動(dòng)聲色
　　把握關(guān)系，借梯登高
　　“糊涂”應(yīng)世，不失良機(jī)
　　
第九章 精忠與守誠(chéng)——從忠誠(chéng)為本，以才智為用
第十七堂課
　　人以機(jī)巧，我以誠(chéng)愚
　　為勢(shì)不貪，厚待于人
　　忠誠(chéng)體國(guó)，以為天下
　　集體利益，據(jù)理力爭(zhēng)
　　赤誠(chéng)之心，器成遠(yuǎn)大
第十八堂課
　　精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)
　　誠(chéng)懇為人，以求務(wù)實(shí)
　　心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足
　　假拙誠(chéng)真，世故不可取
　　注重宣傳，攻心為上
　　
第十章 胸懷天地——讀書(shū)為明志，荷道以躬
第十九堂課
　　眼界開(kāi)闊求通變
　　婉拒命旨，以磨心智
　　志當(dāng)存高遠(yuǎn)，日益求精進(jìn)
　　立人之前，讀書(shū)明志
第二十堂課
　　分才而用，各用其能
　　借力使力，觀勢(shì)乘勢(shì)
　　甘心吃虧，早有戒備
　　
第十一章 好學(xué)求和——學(xué)無(wú)止境，廣納新物
第二十一堂課
　　學(xué)新知求變，變而生智
　　勇于向?qū)κ謱W(xué)習(xí)
　　學(xué)習(xí)益友優(yōu)點(diǎn)，量才而用
第二十二堂課
　　言傳身教皆而有之
　　改過(guò)遷善，而后興家
　　專(zhuān)心潛讀，明道經(jīng)世
　　切己體察貴專(zhuān)而有恒
　　學(xué)而優(yōu)則仕
　　
第十二章 我為人，人為事——強(qiáng)烈責(zé)任感和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)
第二十三堂課
　　公而忘私，自盡厥職
　　拔除腐草，懲治貪吏
　　息事寧人，以柔蓄志
　　“任”字當(dāng)頭躬身人局
　　挺膺負(fù)責(zé)，成事可冀
第二十四堂課
　　謹(jǐn)小慎微，防微杜漸
　　蓄勢(shì)待發(fā)，增強(qiáng)實(shí)力
　　

章節(jié)摘錄

　　第一堂課　推美讓功巧避嫌　　永遠(yuǎn)不做別人的箭靶，這不是容易做到的事，尤其對(duì)于位高權(quán)貴者而言。權(quán)力是一把雙刃劍，露出鋒芒的同時(shí)更要小心不割傷自己。　　曾國(guó)藩深知這個(gè)道理。他手握軍權(quán)，但因?yàn)槊靼讬?quán)力的雙面性，所以采取了放權(quán)但不全放的辦法應(yīng)對(duì)潛在的危機(jī)。因?yàn)檐姍?quán)適度，從而能夠在不被清廷猜忌的前提下，更好地為國(guó)效力，更好地保全自己。　　同治元年（1862年），曾氏家族處于鼎盛時(shí)期。曾國(guó)藩身居將相之位，弟弟曾國(guó)荃、曾國(guó)華也多有人馬，還多次拜受皇恩。面對(duì)如此浩蕩皇恩，曾國(guó)藩早已心滿(mǎn)意足，甚至有點(diǎn)喜出望外，他十分地清醒冷靜，知道自己之所以被重用，關(guān)鍵是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的存在。如果沒(méi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，自己很可能會(huì)一無(wú)所有。清廷不想在消滅了太平軍之后，又有湘軍謀反?！　∷韵特S四年（1854年），曾國(guó)藩攻陷武昌后，咸豐皇帝對(duì)他的封賞一再延遲，正是考慮到這些。當(dāng)時(shí)，捷報(bào)傳來(lái)，咸豐皇帝很高興，立即下旨，封曾國(guó)藩為湖北巡撫，并且夸獎(jiǎng)曾國(guó)藩，說(shuō)他雖然是一介書(shū)生，卻能夠立下大功。但與此同時(shí)，咸豐也意識(shí)到了曾國(guó)藩的號(hào)召力和凝聚力，所以賞是要賞的，可是權(quán)力卻不能再給?！　≡鴩?guó)藩以其敏銳的洞察力意識(shí)到了危機(jī)，心中不免有矛盾。因?yàn)橐胱龅骄覉?bào)國(guó)又要做到功成身退，的確是一件很困難的事情，古往今來(lái)能做到這點(diǎn)的人寥寥無(wú)幾。曾國(guó)藩的想法在他的日記中屢屢表露：　　同治三年（1864年）三月二十五日　　日內(nèi)因戶(hù)部奏折似有意與此間為難，寸心抑郁不自得。用事太久，恐人疑我兵權(quán)太重、利權(quán)太大。意欲解去兵權(quán)，引退數(shù)年，以息疑謗，故本日具折請(qǐng)病，以明不敢久握童柄之義?！　⊥瘟辏?867年）正月初七　　是日，接奉廷寄，因十二月十八日秦兵之?dāng)。枷筛锫?。業(yè)經(jīng)告病開(kāi)缺之員，留辦軍務(wù)，致有此厄，宦途風(fēng)波，真難測(cè)矣！然得回籍安處，脫然無(wú)累，猶為亂世居位者不幸中之幸。　　在給李鴻章的信中，曾國(guó)藩也有類(lèi)似的隱退表示，大意是說(shuō)自己辛苦多年沒(méi)必要留戀什么官職，若從此能遠(yuǎn)離重要的職位就能保自身安危了?！　≡鴩?guó)藩不是一個(gè)不知足的人，與權(quán)力野心相比他更喜歡平安。也許這就是看盡繁華，歷經(jīng)磨難之后的一種感悟。的確，知足是一種最大的滿(mǎn)足。沉浮宦海多年的曾國(guó)藩深知知足之道：　　知足天地寬，貪得宇宙隘，豈無(wú)過(guò)人資，多段為患害：在約每思豐，居固常求泰，富求千乘車(chē)，貴求萬(wàn)釘帶，木得求速賞，既得勿求壞。芬馨比椒蘭，磐固方泰岱。求榮不知厭，志亢神愈昂，歲懊有時(shí)寒，日明有時(shí)晦，時(shí)來(lái)多善依，運(yùn)去生災(zāi)怪。諸福不可期，百殃紛來(lái)會(huì)。片言動(dòng)招尤，舉足便有礙。戚戚抱殷尤，精爽日凋瘠。矯首望八荒，乾坤一何大，安榮無(wú)遽欣，患難無(wú)遽憝。君看十人中，八九無(wú)依賴(lài)。人窮多過(guò)我，我窮猶可耐；而況處夷涂，臭事生嗟氣？于世少所求，俯仰有余快，侯命堪終古，臂不愿乎外。語(yǔ)云：名根未拔者，縱輕千乘甘一瓤，總墮塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬(wàn)世，終為剩技?！　∷J(rèn)為知足的人會(huì)覺(jué)得心中豁然，生活更加美好。相反貪得無(wú)厭的人因?yàn)榭偸遣煌Ｖ褂?，不停地追逐和?jì)較，所以會(huì)覺(jué)得連宇宙都十分的狹小。追名逐利不知道滿(mǎn)足的人，即使達(dá)成一個(gè)愿望又會(huì)生出更多的愿望，因?yàn)闆](méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候，所以整日為此傷神，精神也會(huì)越來(lái)越不濟(jì)，災(zāi)禍就容易降臨了?！　「鞣N福分不可期求，各種禍害往往紛至沓來(lái)。一句話會(huì)招人怨尤，一舉足便會(huì)有障礙。舉首望世界，乾坤是多么大啊，得到榮譽(yù)的時(shí)候不要“樂(lè)極”，遇到患難也不要?dú)怵H。你看十個(gè)人中，八九個(gè)都沒(méi)有依賴(lài)。比自己貧困的人有的是，但只要平安健康地生活還有什么不能忍耐，又有什么值得嘆息的呢？對(duì)世界少一分索取就多一分快樂(lè)?！　∷自捳f(shuō)：一個(gè)不能徹底拔除名利思想的人，即使能輕視富貴榮華而甘愿過(guò)清苦的生活，最后還是無(wú)法逃避名利世俗的誘惑；一個(gè)受外力影響而不能在內(nèi)心加以化解的人，即使他的恩澤能廣被四海甚至遺留給千秋萬(wàn)世，其結(jié)果仍然是一種多余的伎倆?！　∷炎约旱母杏X(jué)和心情告知家人，又以自己的學(xué)識(shí)、閱歷和權(quán)威規(guī)勸家人。他認(rèn)為曾氏家族的榮耀背后隱藏著危機(jī)，所以應(yīng)該將“功成身退”的想法灌輸給家人?！　　肮Τ缮硗恕辈皇亲屓耸シe極的進(jìn)取心，從而滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，而是一種永遠(yuǎn)把自己放在最安全位置上的明智之選?！肮Τ缮硗恕眱H是一種退守策略，是指一個(gè)人能把握住機(jī)會(huì)，獲得一定成功后，見(jiàn)好就收?！　±献拥闹阏軐W(xué)也包括了“功成身退”的思想。認(rèn)為過(guò)分自滿(mǎn)，不如適可而止，鋒芒太露，勢(shì)難保長(zhǎng)久，富貴而驕奢，必定自取滅亡。而功成名就，激流勇退，將一切名利都拋開(kāi)，這樣才合乎自然法則，人生難免會(huì)有舍有得。無(wú)論名利，在達(dá)到頂峰之后，都會(huì)走向其反面?！　?852年奉旨興辦團(tuán)練開(kāi)始，到1872年他死前的一兩年，曾國(guó)藩一直在過(guò)問(wèn)軍事。雖然他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，為他立下了赫赫戰(zhàn)功，但正處于威震四海的頂峰時(shí)期，曾國(guó)藩卻出于保全自己的目的，下令解散了軍隊(duì)。　　當(dāng)他在1858年再次出山時(shí)，變得十分注意自我克制，特別注意調(diào)整自己和清廷之間的關(guān)系，尤其注意回避歷史上那些顧命大臣常遇到的功高震主的問(wèn)題。曾國(guó)藩時(shí)常提醒自己要注意“富貴常蹈?！边@一殘酷的歷史教訓(xùn)，只有推美讓功，才能做到保身有道?！　√炀┖祥澲?，李鴻章、左宗棠先后攻下了蘇、杭，五萬(wàn)大軍陳兵于天京城外，卻難以將天京攻下，來(lái)自于朝廷上下的各種議論紛起，這不能不引起曾國(guó)藩的注意和思考。尤其是與沈葆楨爭(zhēng)奪江西厘金的問(wèn)題上，更引起他的警覺(jué)，他已十分清楚地意識(shí)到，朝廷有意偏袒沈葆楨而壓制自己，使自己處于極難的處境之中。在攻克天京前，曾國(guó)藩對(duì)于大功后他所面臨的政治危機(jī)，已有了充分的思想準(zhǔn)備，當(dāng)攻破天京的消息傳至安慶以后，他對(duì)于可能出現(xiàn)的種種情況進(jìn)行預(yù)測(cè)并采取相應(yīng)的處理辦法，那就是裁軍不辭官?！　」テ铺炀┖?，曾國(guó)藩被皇帝封為一等毅勇侯，世襲罔替。他是事實(shí)上的湘軍領(lǐng)袖，凡是湘軍出身的將領(lǐng)，無(wú)論是執(zhí)掌兵權(quán)抑或出任疆吏，都視他為精神上的領(lǐng)導(dǎo)者。而湘軍在裁遣之后，被裁者多至數(shù)萬(wàn)，功名路斷，難免有很多人心懷不滿(mǎn)。曾國(guó)藩如果在此時(shí)請(qǐng)求解官回籍，皇帝當(dāng)然不能不接受他的要求，但卻容易因此被朝廷誤解發(fā)生不必要的猜忌。　　所以，曾國(guó)藩自動(dòng)解除兵柄，又留在兩江總督任上繼續(xù)為清政府效力，就等于給清政府吃了一顆定心丸。他在兩江總督任內(nèi)奉旨“剿捻”而不以勞苦為辭，逢到軍事失利，立即趁機(jī)推薦李鴻章自代，亦無(wú)非仍是遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)而避嫌疑的做法，不過(guò)在表面上不太顯露痕跡而已。曾國(guó)藩一貫主張“盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)”。裁撤湘軍，是曾國(guó)藩謀事在先、“多策略，巧避嫌”的一個(gè)典型事件?！　∮纱丝梢?jiàn)，事不在功高，有退路就行。不管做什么事情，投資還是創(chuàng)業(yè)，風(fēng)險(xiǎn)都不可避免，但卻可以通過(guò)自身的努力把風(fēng)險(xiǎn)降到最低?！　∩饔萌耍淙恕　‘?dāng)事業(yè)進(jìn)行到守業(yè)階段，自己可以掌握的事情越來(lái)越多，凡事不可能親力親為的時(shí)候，就會(huì)面臨用人的問(wèn)題。而用人有很大的學(xué)問(wèn)，用人得法與否關(guān)乎事業(yè)成敗。曾國(guó)藩用人治人之法是其事業(yè)成功的重要部分?！　≡鴩?guó)藩認(rèn)為，世間的人種類(lèi)繁多，但惟有兩種人不能用。　　第一種便是夸夸其談之人。有的人可能學(xué)識(shí)淵博，有的人可能孤陋寡聞，但無(wú)論多么有才學(xué)的人都忌諱炫耀和宣揚(yáng)。而其直接表現(xiàn)就是口若懸河，夸夸其談。大家在一起交往，如果一個(gè)人老是自以為是，以自己為中心，處處爭(zhēng)強(qiáng)逞能，不給別人以表現(xiàn)和施展的機(jī)會(huì)，那么別人很快就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感。為人應(yīng)力戒表現(xiàn)欲太強(qiáng)，這在曾國(guó)藩所談的處世禁忌四緘中，第一條就已談到不喜好夸夸其談，到處表現(xiàn)自己。另外，曾國(guó)藩還說(shuō)：人只要稍微有些才能，就想要表現(xiàn)出來(lái)，以顯示與別人的不同。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人這樣，追逐名利的人更是這樣。因此，“吾日三省吾身”是每天都要做到的，這對(duì)此類(lèi)人是極好的教誨。

編輯推薦

　　假如人生可以修煉，則曾國(guó)藩堪稱(chēng)是修煉之人中的極品。曾氏哲學(xué)是智慧的，因?yàn)樗鼊側(cè)峤粷?jì)、方圓潤(rùn)通，騰達(dá)時(shí)能勵(lì)志，危機(jī)時(shí)能護(hù)身：曾氏哲學(xué)更是實(shí)用的。因?yàn)樗肝觥盃渴帧敝?，深諳進(jìn)退之道，既注重職悅于外部環(huán)境，也不忘及時(shí)調(diào)適自身。做人絕學(xué)，莫于此！　　曾國(guó)藩的一生是充滿(mǎn)傳奇色彩的一生。許多歷史名人都對(duì)他推崇備至。毛澤東曾說(shuō)：“他是地主階級(jí)里最厲害的人物。”并在軍事紀(jì)律方面借鑒了曾國(guó)藩組建湘軍時(shí)提倡的精神。蔣介石更是認(rèn)為曾國(guó)藩可以做他的老師，并把曾氏學(xué)問(wèn)作為枕畔必備讀物。從他獨(dú)特的人生觀和處世哲學(xué)中，從他的人格品位和素養(yǎng)里我們可以學(xué)到的東西太多太多。如何能做到“立身如針，處事如線”；如何在多方利益糾葛的時(shí)局里營(yíng)造自我發(fā)展的舞臺(tái)；如何與人相處發(fā)展人脈；如何應(yīng)對(duì)前所未有的困境和挫折……所有的問(wèn)題都能在《曾國(guó)藩為人處世的24堂課》中找到精彩的答案。

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