09生肖運(yùn)勢(shì)典解

前言

　　生肖文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從問(wèn)世以來(lái)便受到人們的普遍重視。以往的生肖文化以《周易》知識(shí)、道教理論為研究基礎(chǔ)，這種狀況延續(xù)了數(shù)千年之久。不過(guò)，這種狀況在幾年前被建軍改寫?！　∽鳛橹袊?guó)研究傳統(tǒng)文化的知名學(xué)者，建軍在西方游歷了很多年，在國(guó)外學(xué)術(shù)舞臺(tái)上辛勤耕耘。如今再回過(guò)頭來(lái)看中華文化，備感可貴：沉浸于中華傳統(tǒng)文化，帶著中華文化到西方學(xué)術(shù)領(lǐng)地去探索，最后在東西方文化的對(duì)比中又回到中華傳統(tǒng)文化。這樣的過(guò)程使建軍對(duì)中國(guó)文化有了更深刻和更全面的理解?！　∽鳛槿梭w工程學(xué)的開山人，建軍以天、地、人為出發(fā)點(diǎn)，在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)之間架構(gòu)起了一座橋梁。自人體工程學(xué)問(wèn)世以來(lái)，其科學(xué)性迅速地被證實(shí)，影響力也在不斷擴(kuò)大。在人體工程學(xué)框架日趨成熟的基礎(chǔ)上，建軍適時(shí)地把它引入了生肖文化以及運(yùn)勢(shì)文化之中，成為眾多生肖文化和運(yùn)勢(shì)文化研究中一個(gè)與眾不同、光耀奪目的亮點(diǎn)?！　〉澜淌巧の幕瓦\(yùn)勢(shì)文化的一塊基石，也是人體工程學(xué)的一塊基石。人體工程學(xué)是研究生理、地理和命理的基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)，它將傳統(tǒng)的儒學(xué)、道教、顯密佛學(xué)、易經(jīng)八卦、陰陽(yáng)五行、河洛理數(shù)、四柱推命、六壬神課及相學(xué)、風(fēng)水、星相，以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等做了系統(tǒng)整合。在“三理”中，生理是研究人的功能，特別是在生命健康方面、遺傳因子和血緣關(guān)系方面，以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)為主線，對(duì)人體病癥進(jìn)行直接的鑒別，并結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段治療，既彌補(bǔ)了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面對(duì)現(xiàn)代生活的不足，也糾正了西方醫(yī)學(xué)的刻板；命理是將傳統(tǒng)易學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)結(jié)合，提出對(duì)命理、運(yùn)勢(shì)的新根據(jù)和有效的預(yù)測(cè)，樹立正確的辯證觀；地理除了包括當(dāng)代地理學(xué)以外，還包括古代地理（風(fēng)水）——那些經(jīng)過(guò)數(shù)千年不斷實(shí)踐而形成的有益的理論精華。

內(nèi)容概要

在陰陽(yáng)五行觀念下，道教與天干、地支、十二生肖等產(chǎn)生了天然的親近關(guān)系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿，又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。人的出生年稱為“本命元辰”，舊時(shí)習(xí)俗禮拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方，殿內(nèi)現(xiàn)存有六十甲子神像，以甲子年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。透過(guò)這些內(nèi)容，我們可以看出生肖文化與道教之間存在著一種相互融合的關(guān)系?！　∩け臼怯糜诩o(jì)年的一套符號(hào)，是古代天文歷法的一部分，后來(lái)成為了普遍被人們認(rèn)同的生肖歷法。古人認(rèn)為日月為曜，是陰陽(yáng)之源；金、木、水、火、土為星，是萬(wàn)物之本。它們合稱“七曜”，用來(lái)表示一個(gè)星期的七天。而十二生肖分置于天，以紀(jì)十二辰，以七曜統(tǒng)之。因此十二生肖便被陰陽(yáng)五行觀念所浸染，成為民間信仰的一部分?！　∩び^念出現(xiàn)以后一直盛行于民間。建軍的生肖叢書中不僅對(duì)這種生肖文化做了詳盡的論述，而且還從人體工程學(xué)的視角進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，向生肖文化核心區(qū)域前進(jìn)了一大步，突出表現(xiàn)在生肖文化與運(yùn)勢(shì)的結(jié)合上，以此知道人們的生活走向。人體工程學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是講求實(shí)用性，它能夠?yàn)槿藗兊纳?、工作和學(xué)習(xí)提供有益的、實(shí)際的指導(dǎo)和幫助，對(duì)人們的生活有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和實(shí)用色彩。

作者簡(jiǎn)介

李建軍，曾任聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問(wèn)（1998-2002）、美國(guó)南加州大學(xué)人體工程學(xué)計(jì)劃主任、上海復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心客座教授。

書籍目錄

序言上篇：生肖文化　一、人體工程學(xué)的生肖與生肖文化　　1．生肖的起源　　2．人體工程學(xué)的生肖文化　二、人體工程學(xué)生肖理論的內(nèi)容構(gòu)成　　1．生肖之理　　2．生肖之用　三、人體工程學(xué)生肖理論的應(yīng)用　　1．生肖的性格與命運(yùn)　　2．生肖逐年運(yùn)程　　3．生肖與四季　　4．出生月份（農(nóng)歷）隱喻的性格特征　　5．出生日（陽(yáng)歷）隱喻的性格特征　　6．生肖與姓名　　7．生肖與婚配　四、人體工程學(xué)與生肖、星座、血型　　1．生肖與星座　　2．人體工程學(xué)視角下的血型論　　3．生肖與星座、血型的結(jié)合下篇：十二生肖2010年運(yùn)勢(shì)總覽　一、一、肖鼠者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖鼠者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖鼠者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖鼠者2010年每周運(yùn)勢(shì)　二、肖牛者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖牛者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖牛者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖牛者2010年每周運(yùn)勢(shì)　三、肖虎者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖虎者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖虎者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖虎者2010年每周運(yùn)勢(shì)　四、肖兔者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖兔者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖兔者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖兔者2010年每周運(yùn)勢(shì)　五、肖龍者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖龍者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖龍者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖龍者2010年每周運(yùn)勢(shì)　六、肖蛇者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖蛇者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖蛇者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖蛇者2010年每周運(yùn)勢(shì)　七、肖馬者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖馬者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖馬者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖馬者2010年每周運(yùn)勢(shì)　八、肖羊者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖羊者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖羊者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖羊者2010年每周運(yùn)勢(shì)　九、肖猴者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖猴者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖猴者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖猴者2010年每周運(yùn)勢(shì)　十、肖雞者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖雞者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖雞者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖雞者2010年每周運(yùn)勢(shì)　十一、肖狗者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖狗者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖狗者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖狗者2010年每周運(yùn)勢(shì)　十二、肖豬者2010年運(yùn)勢(shì)總覽　　1．肖豬者2010年全年運(yùn)勢(shì)　　2．肖豬者2010年每月運(yùn)勢(shì)　　3．肖豬者2010年每周運(yùn)勢(shì)附錄　　1．擇日用事術(shù)語(yǔ)解釋　　2．農(nóng)歷用語(yǔ)解釋　　3．李氏法門：安撫太歲新八法后記

章節(jié)摘錄

　　一、人體工程學(xué)的生肖與生肖文化　　一般說(shuō)來(lái)，太歲當(dāng)頭坐，無(wú)禍必有災(zāi)。但是，太歲所帶來(lái)的不利往往并不是直接由太歲本身來(lái)體現(xiàn)的，在中國(guó)傳統(tǒng)生肖文化中，在方位選擇上，由太歲而帶來(lái)的不利方位是通過(guò)十二地支的三合來(lái)推算的?！　∨c太歲年所在地支形成三合的三個(gè)地支中，中間的那個(gè)地支及其所沖方位是大不利的，而與大不利方位相對(duì)的方位卻是大利方位。與大不利方位所在地支形成三會(huì)情形的三個(gè)地支方位就是俗稱的“三殺”，所以其余兩個(gè)方位也得謹(jǐn)慎小心。通過(guò)這種轉(zhuǎn)換關(guān)系，坐太歲與沖太歲的不利影響就真正體現(xiàn)出來(lái)了。天干地支本是紀(jì)年紀(jì)時(shí)之法，但是不要忘了，天干地支還是古人記錄方位的方法。所以流傳至今的擇吉不僅包括擇吉時(shí)，也包括擇吉位。中國(guó)自古以來(lái)就以這種方位計(jì)算法來(lái)推算當(dāng)年的不利方位和大利方位，并據(jù)此來(lái)選擇陽(yáng)宅方位、陰宅朝向、神位與祖先牌位的朝向等?！　「鶕?jù)上述原理，結(jié)合去年和今年的大利方位和不利方位的推算，我們就可以輕松把握天干地支擇吉位的運(yùn)用了。去年是己丑年，三合情況是巳酉丑，中間的酉沖卯，即指東方，所以去年流年方位是大利南北，不利東方。而2010年寅午戌合成火局，中間的午沖子，所以今年是大利東西，不利北方。但是與子位形成三會(huì)關(guān)系的“亥”和“丑”所在方位也不可大意，因?yàn)槭呛プ映笕龝?huì)水局?！　⌒枰⒁獾氖?，古人所謂的十天干和十二地支并不是簡(jiǎn)單的方位或時(shí)間計(jì)算方法，因?yàn)槊總€(gè)天干和每個(gè)地支本身都有一定的涵義，而天干地支的每一種結(jié)合也有一定的寓意。2010年是庚寅年，按照天干地支所蘊(yùn)涵的人生運(yùn)勢(shì)的奧秘，“庚”是“更”的意思，指萬(wàn)物更新；“寅”就是“演”，指萬(wàn)物開始生長(zhǎng)的意思。按照納音歸類屬于松柏木，是木命。因此，從總體運(yùn)勢(shì)來(lái)說(shuō)，2010年象征著勃勃生機(jī)，象征著旺盛的生命力。這是創(chuàng)新、奮起的一年，趁著今年努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，勇于開創(chuàng)新事業(yè)，這樣便是與天干地支之命相吻合，也才能取得更大的進(jìn)步。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　李建軍教授系人體工程學(xué)學(xué)科的開山鼻祖，這門新學(xué)科以天、地、人的宏觀視角作為研究其他學(xué)科的出發(fā)點(diǎn)，在中國(guó)傳統(tǒng)丈化與當(dāng)代社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)之間架構(gòu)起了一座連通的橋梁，這座橋梁其實(shí)就是蘊(yùn)藏在各門紛繁復(fù)雜的學(xué)科之間的共同規(guī)律?！　±罱ㄜ娊淌谧珜懙倪@一系列叢書，我是每年必看，每本叢看。它給我的總體感覺(jué)就是李建軍教授在這一研究領(lǐng)域中已經(jīng)走在了其他人的前面，甚至可謂已經(jīng)成了華人圈中該領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物?！　　袊?guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)　　黃信陽(yáng)

編輯推薦

　　日總目何方？今日不宜？貴人今天會(huì)是誰(shuí)？獨(dú)家收錄，擇晶用事術(shù)語(yǔ)，每周運(yùn)勢(shì)改運(yùn)方法，李氏法門：安撫太歲新八法。愛(ài)情運(yùn)，財(cái)運(yùn)，事業(yè)運(yùn)，健康運(yùn)全解析。

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