09生肖運勢典解

前言

　　生肖文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從問世以來便受到人們的普遍重視。以往的生肖文化以《周易》知識、道教理論為研究基礎，這種狀況延續(xù)了數(shù)千年之久。不過，這種狀況在幾年前被建軍改寫?！　∽鳛橹袊芯總鹘y(tǒng)文化的知名學者，建軍在西方游歷了很多年，在國外學術舞臺上辛勤耕耘。如今再回過頭來看中華文化，備感可貴：沉浸于中華傳統(tǒng)文化，帶著中華文化到西方學術領地去探索，最后在東西方文化的對比中又回到中華傳統(tǒng)文化。這樣的過程使建軍對中國文化有了更深刻和更全面的理解?！　∽鳛槿梭w工程學的開山人，建軍以天、地、人為出發(fā)點，在傳統(tǒng)文化與當代社會科學、自然科學之間架構起了一座橋梁。自人體工程學問世以來，其科學性迅速地被證實，影響力也在不斷擴大。在人體工程學框架日趨成熟的基礎上，建軍適時地把它引入了生肖文化以及運勢文化之中，成為眾多生肖文化和運勢文化研究中一個與眾不同、光耀奪目的亮點。　　道教是生肖文化和運勢文化的一塊基石，也是人體工程學的一塊基石。人體工程學是研究生理、地理和命理的基礎學說，它將傳統(tǒng)的儒學、道教、顯密佛學、易經(jīng)八卦、陰陽五行、河洛理數(shù)、四柱推命、六壬神課及相學、風水、星相，以及現(xiàn)代醫(yī)學、氣象學、地理學、物理學、人際關系學、心理學、美學等做了系統(tǒng)整合。在“三理”中，生理是研究人的功能，特別是在生命健康方面、遺傳因子和血緣關系方面，以傳統(tǒng)中醫(yī)學為主線，對人體病癥進行直接的鑒別，并結合現(xiàn)代醫(yī)學手段治療，既彌補了傳統(tǒng)醫(yī)學面對現(xiàn)代生活的不足，也糾正了西方醫(yī)學的刻板；命理是將傳統(tǒng)易學經(jīng)典與現(xiàn)代科學有機結合，提出對命理、運勢的新根據(jù)和有效的預測，樹立正確的辯證觀；地理除了包括當代地理學以外，還包括古代地理（風水）——那些經(jīng)過數(shù)千年不斷實踐而形成的有益的理論精華。

內容概要

在陰陽五行觀念下，道教與天干、地支、十二生肖等產(chǎn)生了天然的親近關系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿，又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。人的出生年稱為“本命元辰”，舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方，殿內現(xiàn)存有六十甲子神像，以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。透過這些內容，我們可以看出生肖文化與道教之間存在著一種相互融合的關系?！　∩け臼怯糜诩o年的一套符號，是古代天文歷法的一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法。古人認為日月為曜，是陰陽之源；金、木、水、火、土為星，是萬物之本。它們合稱“七曜”，用來表示一個星期的七天。而十二生肖分置于天，以紀十二辰，以七曜統(tǒng)之。因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染，成為民間信仰的一部分。　　生肖觀念出現(xiàn)以后一直盛行于民間。建軍的生肖叢書中不僅對這種生肖文化做了詳盡的論述，而且還從人體工程學的視角進行了再認識，向生肖文化核心區(qū)域前進了一大步，突出表現(xiàn)在生肖文化與運勢的結合上，以此知道人們的生活走向。人體工程學的一個突出特點就是講求實用性，它能夠為人們的生活、工作和學習提供有益的、實際的指導和幫助，對人們的生活有著極強的指導意義和實用色彩。

作者簡介

李建軍，曾任聯(lián)合國教科文組織顧問（1998-2002）、美國南加州大學人體工程學計劃主任、上海復旦大學美國研究中心客座教授。

書籍目錄

序言上篇：生肖文化　一、人體工程學的生肖與生肖文化　　1．生肖的起源　　2．人體工程學的生肖文化　二、人體工程學生肖理論的內容構成　　1．生肖之理　　2．生肖之用　三、人體工程學生肖理論的應用　　1．生肖的性格與命運　　2．生肖逐年運程　　3．生肖與四季　　4．出生月份（農歷）隱喻的性格特征　　5．出生日（陽歷）隱喻的性格特征　　6．生肖與姓名　　7．生肖與婚配　四、人體工程學與生肖、星座、血型　　1．生肖與星座　　2．人體工程學視角下的血型論　　3．生肖與星座、血型的結合下篇：十二生肖2010年運勢總覽　一、一、肖鼠者2010年運勢總覽　　1．肖鼠者2010年全年運勢　　2．肖鼠者2010年每月運勢　　3．肖鼠者2010年每周運勢　二、肖牛者2010年運勢總覽　　1．肖牛者2010年全年運勢　　2．肖牛者2010年每月運勢　　3．肖牛者2010年每周運勢　三、肖虎者2010年運勢總覽　　1．肖虎者2010年全年運勢　　2．肖虎者2010年每月運勢　　3．肖虎者2010年每周運勢　四、肖兔者2010年運勢總覽　　1．肖兔者2010年全年運勢　　2．肖兔者2010年每月運勢　　3．肖兔者2010年每周運勢　五、肖龍者2010年運勢總覽　　1．肖龍者2010年全年運勢　　2．肖龍者2010年每月運勢　　3．肖龍者2010年每周運勢　六、肖蛇者2010年運勢總覽　　1．肖蛇者2010年全年運勢　　2．肖蛇者2010年每月運勢　　3．肖蛇者2010年每周運勢　七、肖馬者2010年運勢總覽　　1．肖馬者2010年全年運勢　　2．肖馬者2010年每月運勢　　3．肖馬者2010年每周運勢　八、肖羊者2010年運勢總覽　　1．肖羊者2010年全年運勢　　2．肖羊者2010年每月運勢　　3．肖羊者2010年每周運勢　九、肖猴者2010年運勢總覽　　1．肖猴者2010年全年運勢　　2．肖猴者2010年每月運勢　　3．肖猴者2010年每周運勢　十、肖雞者2010年運勢總覽　　1．肖雞者2010年全年運勢　　2．肖雞者2010年每月運勢　　3．肖雞者2010年每周運勢　十一、肖狗者2010年運勢總覽　　1．肖狗者2010年全年運勢　　2．肖狗者2010年每月運勢　　3．肖狗者2010年每周運勢　十二、肖豬者2010年運勢總覽　　1．肖豬者2010年全年運勢　　2．肖豬者2010年每月運勢　　3．肖豬者2010年每周運勢附錄　　1．擇日用事術語解釋　　2．農歷用語解釋　　3．李氏法門：安撫太歲新八法后記

章節(jié)摘錄

　　一、人體工程學的生肖與生肖文化　　一般說來，太歲當頭坐，無禍必有災。但是，太歲所帶來的不利往往并不是直接由太歲本身來體現(xiàn)的，在中國傳統(tǒng)生肖文化中，在方位選擇上，由太歲而帶來的不利方位是通過十二地支的三合來推算的?！　∨c太歲年所在地支形成三合的三個地支中，中間的那個地支及其所沖方位是大不利的，而與大不利方位相對的方位卻是大利方位。與大不利方位所在地支形成三會情形的三個地支方位就是俗稱的“三殺”，所以其余兩個方位也得謹慎小心。通過這種轉換關系，坐太歲與沖太歲的不利影響就真正體現(xiàn)出來了。天干地支本是紀年紀時之法，但是不要忘了，天干地支還是古人記錄方位的方法。所以流傳至今的擇吉不僅包括擇吉時，也包括擇吉位。中國自古以來就以這種方位計算法來推算當年的不利方位和大利方位，并據(jù)此來選擇陽宅方位、陰宅朝向、神位與祖先牌位的朝向等。　　根據(jù)上述原理，結合去年和今年的大利方位和不利方位的推算，我們就可以輕松把握天干地支擇吉位的運用了。去年是己丑年，三合情況是巳酉丑，中間的酉沖卯，即指東方，所以去年流年方位是大利南北，不利東方。而2010年寅午戌合成火局，中間的午沖子，所以今年是大利東西，不利北方。但是與子位形成三會關系的“亥”和“丑”所在方位也不可大意，因為是亥子丑三會水局?！　⌒枰⒁獾氖?，古人所謂的十天干和十二地支并不是簡單的方位或時間計算方法，因為每個天干和每個地支本身都有一定的涵義，而天干地支的每一種結合也有一定的寓意。2010年是庚寅年，按照天干地支所蘊涵的人生運勢的奧秘，“庚”是“更”的意思，指萬物更新；“寅”就是“演”，指萬物開始生長的意思。按照納音歸類屬于松柏木，是木命。因此，從總體運勢來說，2010年象征著勃勃生機，象征著旺盛的生命力。這是創(chuàng)新、奮起的一年，趁著今年努力學習新知識，勇于開創(chuàng)新事業(yè)，這樣便是與天干地支之命相吻合，也才能取得更大的進步。

媒體關注與評論

　　李建軍教授系人體工程學學科的開山鼻祖，這門新學科以天、地、人的宏觀視角作為研究其他學科的出發(fā)點，在中國傳統(tǒng)丈化與當代社會科學、自然科學之間架構起了一座連通的橋梁，這座橋梁其實就是蘊藏在各門紛繁復雜的學科之間的共同規(guī)律?！　±罱ㄜ娊淌谧珜懙倪@一系列叢書，我是每年必看，每本叢看。它給我的總體感覺就是李建軍教授在這一研究領域中已經(jīng)走在了其他人的前面，甚至可謂已經(jīng)成了華人圈中該領域的領軍人物。　　——中國道教協(xié)會副會長　　黃信陽

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