中國傳統(tǒng)風(fēng)水智慧一本通

內(nèi)容概要

　　1800個(gè)你應(yīng)該知道的風(fēng)水常識(shí)    從居家、招財(cái)、商業(yè)、健康、情感等各個(gè)方面風(fēng)水的應(yīng)用到八卦乾坤、游年八宅、九星飛泊……本書是目前最全面、最深入、最生動(dòng)鮮活的風(fēng)水圖文大百科全書。本書以l800個(gè)問答的形式全面呈現(xiàn)深?yuàn)W、玄妙的風(fēng)水世界。　　本書適合所有對(duì)風(fēng)水感興趣的讀者，既可以全面掌握風(fēng)水知識(shí)，也可以根據(jù)個(gè)人需要把本書作為一本居家必備的百科全書，解決自己所有關(guān)于運(yùn)勢(shì)、風(fēng)水的疑問。本書包括200個(gè)風(fēng)水理論實(shí)用基礎(chǔ)常識(shí)，50個(gè)勘察風(fēng)水的工具和使用方法，400個(gè)家居風(fēng)水理論與實(shí)戰(zhàn)布局，150個(gè)商用開運(yùn)風(fēng)水實(shí)用秘訣……　　最易懂的風(fēng)水理論　　本書不僅適合有一定風(fēng)水知識(shí)的人群閱讀，同時(shí)也適合任何對(duì)風(fēng)水感興趣的讀者。本書用淺顯的語言配合500余幅圖片，把原本深?yuàn)W復(fù)雜的風(fēng)水理論變得生動(dòng)明晰、使讀者一看就懂?！　∽顧?quán)威的大師建議　　作者搜集整理了歷史上各派風(fēng)水大師的畢生精華，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)，給我們的生活需求以最權(quán)威的風(fēng)水解決之道?！　∽钣行У膶?shí)戰(zhàn)應(yīng)用　　從居家風(fēng)水到商業(yè)風(fēng)水，從開運(yùn)妙招到桃花開運(yùn)，從健康招福到職業(yè)生涯，本書通過風(fēng)水調(diào)理，化妝、飾物、食物的改變提供了全方位的解決方案?！　∽钣腥さ娘L(fēng)水八卦　　從“風(fēng)水圣姑”的逸聞到風(fēng)水第一大師的傳奇，從老北京城的風(fēng)水布局到每個(gè)居家的風(fēng)水福地，從不同季節(jié)出生的人食物講究到五行八卦如何影響人體健康……本書搜羅了大量與風(fēng)水有關(guān)的趣聞?shì)W事和實(shí)用技巧。

作者簡介

　　陳曉倩，研究風(fēng)水學(xué)數(shù)年，搜集整理了歷史上各派風(fēng)水大師的畢生精華，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)，給我們的生活需求以最權(quán)威的風(fēng)水解決之道。

書籍目錄

風(fēng)水基本要略篇　第一章 風(fēng)水淵源　　　001 “風(fēng)水”一詞最早出自哪里？　　　002 為什么說風(fēng)水是中國的環(huán)境文化？　　　003 什么是“生氣”？　　　004 中國古代的“大地生氣說”是怎樣產(chǎn)生的？　　　005 “風(fēng)水”有哪些別稱？　　　006 為何說《周易》為風(fēng)水學(xué)奠定了基礎(chǔ)？　　　007 春秋時(shí)期的百家爭鳴對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生了怎樣的影響　　　008 五行學(xué)說的盛行對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響？　　　009 “黃道”概念的出現(xiàn)對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響？　　　010 山水美學(xué)對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響？　　　011 道教對(duì)風(fēng)水做出了怎樣的貢獻(xiàn)？　　　012 佛教吸收了哪些風(fēng)水術(shù)？　　　013 第一本有文字記載的風(fēng)水經(jīng)書是什么？　　　014 哪兩部著作促成了風(fēng)水理論的形成？　　　015 為什么說《管氏地理指蒙》是相地術(shù)的系統(tǒng)資料？　　　016 為何說《葬書》是風(fēng)水理論的奠基之作？　　　017 《黃帝宅經(jīng)》是綜論陰宅陽宅的經(jīng)典嗎？　　　018 《靈城精義》是如何貫通形勢(shì)派和理氣派的？　　　019 《催官篇》是怎樣的一本書？　　　020 《地理大全》為什么是風(fēng)水文獻(xiàn)的集萃？　　　021 風(fēng)水文化在中國古代的發(fā)展達(dá)到怎樣的規(guī)模？　　科學(xué)印證　　　001 風(fēng)水學(xué)是中國古代的有機(jī)自然觀嗎？　　　002 風(fēng)水中的“氣”究竟是什么物質(zhì)？　　　003 微波對(duì)人體有什么樣的作用？　　　004 地球磁場對(duì)人有影響嗎？　　　005 風(fēng)水中的方位理論科學(xué)嗎？　　　006 住在斷層地區(qū)的人更容易生病嗎？　　　007 大地中的物質(zhì)對(duì)人有影響嗎？　　　008 風(fēng)水學(xué)中的“龍脈”思想科學(xué)嗎？　　　009 風(fēng)水中蘊(yùn)藏著怎樣的生態(tài)建筑學(xué)？　　　010 風(fēng)水學(xué)與氣象學(xué)有怎樣的關(guān)系？　　　011 人與宇宙星體之間有怎樣的聯(lián)系？　　　012 風(fēng)水中“命格”理論的科學(xué)基礎(chǔ)是什么？　　　013 風(fēng)水與醫(yī)學(xué)有怎樣的關(guān)系？　　流派源流　　　001 古代風(fēng)水學(xué)有哪些流派？　　　002 形勢(shì)派是怎樣的風(fēng)水流派？　　　003 形勢(shì)派分為哪三個(gè)門派？　　　004 “形勢(shì)”在風(fēng)水學(xué)上是指什么？　　　005 理氣派是怎樣的風(fēng)水流派？　　　006 理氣派分為哪些門派？　　　007 理氣派的“氣論”是什么？　　　008 現(xiàn)在盛行的風(fēng)水門派有哪些？　　　009 什么是八宅派和陽宅三要派？　　　010 什么是三合派？　　　011 什么是三元派？　　　012 什么是紫白飛星派？　　　013 什么是八卦派？　　風(fēng)水大師　　　001 誰是傳說中最早的風(fēng)水大師？　　　002 九天玄女為什么被稱為“風(fēng)水圣姑”？　　　003 商代國君盤庚怎樣用風(fēng)水興國？　　　004 為何說公劉是周朝第一個(gè)通曉風(fēng)水的首領(lǐng)？　　　005 古公直父是怎樣一個(gè)先知型的國君？　　　006 周文王對(duì)風(fēng)水學(xué)有怎樣的貢獻(xiàn)？　　　007 為何說葬地興旺論起于樗里子？　　　008 孔子與風(fēng)水有何關(guān)系？　　　009 董仲舒的理論對(duì)風(fēng)水學(xué)的發(fā)展有何意義？　　　010 管輅是怎樣利用墓地“四象”預(yù)測吉兇的？　　　011 為什么郭璞被稱為風(fēng)水鼻祖？　　　012 為何說袁天罡是風(fēng)水第一大師？　　　013 風(fēng)水大師李淳風(fēng)對(duì)古代科學(xué)有怎樣的貢獻(xiàn)？　　　014 楊筠松是怎樣傳播形勢(shì)派風(fēng)水學(xué)的？　　　015 賴文俊為什么會(huì)被稱為“風(fēng)水大俠”？　　風(fēng)水軼聞　　　001 最早的風(fēng)水代表作是什么？　　　002 伍子胥是怎樣布置蘇州城風(fēng)水的？　　　003 秦始皇陵為何建在驪山？　　　004 秦始皇為什么要派人鑿斷廣州的龍脈？　　　005 咸陽城的風(fēng)水有怎樣的流轉(zhuǎn)？　　　006 西安為何久為帝都？　　　007 郭璞是如何為溫州調(diào)理風(fēng)水的？　　　008 唐代皇陵的選址標(biāo)準(zhǔn)是什么？　　　009 文成公主是如何為西藏調(diào)理風(fēng)水的？　　　010 賴布衣是如何用火化之骨助人發(fā)達(dá)的？　　　011 宋代筆記中祝評(píng)事是如何助人官運(yùn)綿長的？　　　012 關(guān)于永定陵穴位有怎樣的風(fēng)水爭論？　　　013 諸葛八卦村的風(fēng)水秘訣是什么？　　　014 明代都城有怎樣的風(fēng)水之變？　　　015 明代北京城有怎樣的風(fēng)水布局？　　　016 紫禁城是如何進(jìn)行風(fēng)水布局的？　　　017 朱棣是如何為明十三陵選址的？　　　018 中國風(fēng)水第一村在哪里？　　　　　　019 山西裴柏村是怎樣的宰相村？　　　020 浙江俞源村是怎樣的“太極村”？　　　021 中國最大規(guī)模的八卦城在哪里？　　　022 廣州有怎樣的龍脈？　　　023 澳門賭場如何讓自己獨(dú)贏？　　　024 香港有怎樣的好風(fēng)水？　　　025 香港迅速富庶的原因何在？　　　026 哪些行業(yè)會(huì)在香港發(fā)達(dá)？　第二章 聽風(fēng)辨水　　藏風(fēng)聚氣　　　001 什么是“風(fēng)水寶地”？　　　002 風(fēng)水中的“穴”是指什么？　　　003 什么是風(fēng)水中的“點(diǎn)穴”？　　　004 什么是“龍脈”？　　　005 中國的三大干龍是什么？　　　006 干龍的不同部位在生氣上有何不同？　　　007 如何判斷龍脈的好壞貴賤？　　　008 平地是否有龍脈？　　　009 水龍指的是什么？　　　010 什么是入首？　　　011 水在風(fēng)水中有何重要意義？　　　012 為什么好風(fēng)水都要“山環(huán)水抱”　　　013 砂是指什么？　　　014 砂跟穴有怎樣的關(guān)系？　　　015 如何判斷砂的吉兇？　　　016 什么是九星峰？　　　017 貪狼峰有什么特征？　　　018 巨門峰有什么特征？　　　019 祿存峰有什么特征？　　　020 文曲峰有什么特征？　　　021 廉貞峰有什么特征？　　　022 武曲峰有什么特征？　　　023 破軍峰有什么特征？　　　024 左輔峰有什么特征？　　　025 右弼峰有什么特征？　　　026 什么叫剝換？　　　027 什么是“四靈”？　　　028 護(hù)砂有何重要作用？　　　029 什么是水口？　　　030 如何用五行來區(qū)分環(huán)繞之水？　　　031 怎樣辨別水質(zhì)？　　　032 什么是“明堂”？　　　033 明堂有怎樣的地貌特征？　　八卦乾坤　　　001 什么是陰陽？　　　002 為什么說風(fēng)水學(xué)是在尋求陰陽平衡？　　　003 “河圖洛書”有怎樣的傳說？　　　004 “河圖”的奧妙是什么？　　　005 伏羲是如何由河圖推演出太極圖的？　　　006 伏羲是如何由河圖推演出八卦的？　　　007 八卦是怎樣表示時(shí)間的？　　　008 伏羲八卦有何用途？　　　009 “洛書”的奧妙是什么？　　　010 周文王推演洛書的結(jié)果是什么？　　　011 八卦有何用處？　　　012 乾卦有怎樣的含義？　　　013 兌卦有怎樣的含義？　　　014 離卦有怎樣的含義？　　　015 震卦有怎樣的含義？　　　016 巽卦有怎樣的含義？　　　017 坎卦有怎樣的含義？　　　018 艮卦有怎樣的含義？　　　019 坤卦有怎樣的含義？　　　020 什么是卦爻？　　　021 什么是六爻？　　　022 六爻卦該怎么讀？　　　023 什么是六十四卦？　　　024 八卦六爻中哪爻代表自己？　　　025 八卦六爻與地支五行如何對(duì)應(yīng)？　　　026 如何得知卦中每一爻與自己的關(guān)系？　　　027 如何用六爻看風(fēng)水？　　五行干支　　　001 什么是五行？　　　002 五行的順序是什么？　　　003 五行代表哪些物品？　　　004 什么是六親？　　　005 什么是四時(shí)？　　　006 五行在四時(shí)中有怎樣的強(qiáng)弱變化？　　　007 四時(shí)與五行對(duì)應(yīng)時(shí)為何多一季？　　　008 什么是五方？　　　009 什么是天干？　　　010 天干怎樣與五行方位對(duì)應(yīng)？　　　011 天干之問有怎樣的沖、合？　　　012 什么是地支？　　　013 地支怎樣與五行方位四時(shí)對(duì)應(yīng)？　　　014 地支之間有怎樣的沖、合、會(huì)？　　　015 天干與地支怎樣組成時(shí)間？　……風(fēng)水應(yīng)用實(shí)踐篇  第三章 居家吉運(yùn)  第四章 商業(yè)開運(yùn)  第五章 搬遷吉運(yùn)  第六章 招財(cái)納寶  第七章 步步高升  第八章 愛情蜜運(yùn)  第九章 學(xué)業(yè)助旺  第十章 健康招富

章節(jié)摘錄

風(fēng)水基本要略篇第一章　風(fēng)水淵源      001　“風(fēng)水”一詞最早出自哪里？“風(fēng)水”一詞最早出現(xiàn)在晉代郭璞所著的《葬書》中。書中說：“葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”郭璞指出人在充滿生氣的地方才能更好地生存，因此人就要尋找能讓生氣不散的方法。古人認(rèn)為生氣遇到風(fēng)就會(huì)擴(kuò)散，遇到水就會(huì)停止，所以，古人就發(fā)明出一系列讓生氣匯聚而不擴(kuò)散、運(yùn)行而不停止的方法，這就是風(fēng)水學(xué)。這段對(duì)風(fēng)水學(xué)十分精要的解釋，被后世后人無數(shù)次地引用和詮釋。藏風(fēng)、得水、聚氣，也就成為風(fēng)水師調(diào)理風(fēng)水的重中之重。002　為什么說風(fēng)水是中國的環(huán)境文化？中國人自古就有“天人合一”的觀念：人作為自然的一分子，按照天道運(yùn)行的方式生活，就能達(dá)到與自然融合的境地，從而化自然所有為自己所有。這是不少人畢生追求的至高境界。所謂“天人合一”，其實(shí)質(zhì)就是人如何最有效地利用自然，其方法就是順應(yīng)天道，即按照自然運(yùn)行的方式去尋找最好的自然條件，或?qū)⒆约核幍沫h(huán)境盡量改造到與自己最為協(xié)調(diào)。這種改造環(huán)境并使之與自己相協(xié)調(diào)的方法，就是風(fēng)水。所以，從改造和利用自然環(huán)境的意義上來說，風(fēng)水學(xué)也就是中國本土的環(huán)境文化。003　什么是“生氣”？風(fēng)水的核心要求就是在人的停留之處要有生氣。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，自然中有一種能讓萬物生長發(fā)育的強(qiáng)大力量，它是能夠煥發(fā)生命力的要素，這就是“生氣”。生氣并非傳統(tǒng)意義上的空氣，更不是陽光、土壤和水這些生命的要素，它是環(huán)境中一切有利于生命成長的要素的總和。也有人認(rèn)為，它是一種“場”，一種能影響事物的微波，它能有效地改變環(huán)境，影響人的精神面貌。004　中國古代的“大地生氣說”是怎樣產(chǎn)生的？遠(yuǎn)古時(shí)期人類的生存主要依靠不斷地向大地索取。因此，在遠(yuǎn)古人類的眼中，大地就像母親一樣，給予并滋養(yǎng)了他們的生命。所以，他們認(rèn)為大地是有生命的，而人類則是其中的一部分。古人認(rèn)為大地不但有生命，而且還和人類一樣是有經(jīng)絡(luò)穴位的。這些經(jīng)絡(luò)就是大地生氣行走的路線，穴位就是生氣聚集的處所。基于大地生氣說，中國古人為了得到大地的生氣，就千方百計(jì)地尋找最具生氣的處所，從而誕生了風(fēng)水學(xué)。005　“風(fēng)水”有哪些別稱？“形法”。作為風(fēng)水的別稱，形法是相地相形之意，但它的外延似乎更寬，還包括相人、相畜?！翱拜洝??？拜浿械摹翱啊睘樘斓?，“輿”為地道，堪輿就是天地運(yùn)行的原理?！扒嗄摇?。青囊取自堪輿學(xué)的一本秘傳著作《青囊經(jīng)》，這本書流傳和影響都很廣。傳說郭璞就是從這本書中學(xué)到了風(fēng)水的精髓，成為一代風(fēng)水名家?！扒酁酢薄髡f中有一位專門相墓的堪輿名家青烏子，后人就用他的名字來指代風(fēng)水?！扒帏B”。青鳥是一個(gè)官名，古代曾把記錄時(shí)間的天文歷法官員叫做“青鳥氏”?！暗乩怼?。在古代，地理不僅是地貌的意思。古人認(rèn)為不同地方的地貌變化是有章法和依據(jù)的，對(duì)它們的總結(jié)和預(yù)測就是地理。所以，古代的地理家或地師實(shí)際上是中國最早的專職風(fēng)水師?！　?06　為何說《周易》為風(fēng)水學(xué)奠定了基礎(chǔ)？后天八卦展示的是宇宙內(nèi)部的運(yùn)行規(guī)律，極為精深，令人難以理解，直到今天，仍有許多不解之謎存在，更不用說它的衍化了。而《周易》就是一本對(duì)后天八卦及其衍化進(jìn)行解釋和演繹的書，它為風(fēng)水師利用自然、改造自然提供了極為實(shí)用的方法，是令風(fēng)水科學(xué)化的基礎(chǔ)。　　007　百家爭鳴對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生了怎樣的影響？春秋戰(zhàn)國時(shí)代，古代天文學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，引起了人們對(duì)宇宙演化和發(fā)展的探求，出現(xiàn)了不同的學(xué)術(shù)流派和哲學(xué)思潮，史稱“百家爭鳴”。人們?cè)趯?duì)宇宙起源的深入思考中，總結(jié)出了一系列為人處世、治國理事的方法，同時(shí)也對(duì)世界運(yùn)行原理進(jìn)行了深入的探討。這其中就產(chǎn)生了陰陽、八卦、五行、元?dú)獾葘W(xué)說，根據(jù)這些研究又生發(fā)出了大量技術(shù)性專著，如“地理”和“陰陽”類書籍，這些都成為人們利用和改造自然的記錄和指導(dǎo)。而當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍，使得各國不斷遷都，這又為風(fēng)水提供了大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)。由此，風(fēng)水學(xué)人才輩出，對(duì)未來風(fēng)水學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響?！　?08　五行學(xué)說的盛行對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響？五行學(xué)說興起于秦漢時(shí)期，著名代表人物是鄒衍。當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為自然萬物有五種基本屬性：水、木、金、火、土，它們之間周而復(fù)始的相互生克，構(gòu)成了一種動(dòng)態(tài)的平衡。五行與陰陽觀的結(jié)合，又形成了“陰陽五行學(xué)說”，它認(rèn)為有了陰陽五行的平衡和協(xié)調(diào)，才能推動(dòng)和維持所有事物的正常生長、發(fā)展、變化和消亡。陰陽五行學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中國古代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總原則。風(fēng)水學(xué)在陰陽五行學(xué)說的影響下，得到了廣泛的發(fā)展和應(yīng)用，秦漢時(shí)期的術(shù)數(shù)從而迅速發(fā)展。到漢武帝時(shí)，術(shù)數(shù)名家眾多，形成了“五行家”、“堪輿家”、“建筑家”、“叢辰家”、“歷家”、“天人家”與“太乙家”等，他們共同推動(dòng)了風(fēng)水學(xué)的發(fā)展。　　009　“黃道”概念的出現(xiàn)對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響？在出現(xiàn)“黃道”概念之前，中國人觀測天象是以赤道為坐標(biāo)。后來，經(jīng)過長時(shí)間的天文觀測，人們發(fā)現(xiàn)，在日、月、五星的周圍，有一群星星環(huán)繞著它們，日、月、五星在它們之間運(yùn)行，人們就把這些星星定為黃道坐標(biāo)。漢代的賈逵首次在渾天儀上加入了黃道環(huán)，制作出了“黃道銅儀”。黃道上的星星被古人分為二十八個(gè)星座，由于它們很像日、月、五星的休息場所，就被命名為“二十八宿”。古人再把它們分為東、南、西、北四個(gè)宮，每宮七個(gè)星宿，并以青龍、白虎、朱雀、玄武四個(gè)靈獸的名字為四宮命名，用來分管東、南、西、北四個(gè)方位，取“天之四靈，以正四方”的意思。古人利用它們來觀測晝夜、寒暑的交替和陰陽的變化，并測定歲時(shí)和季節(jié)。根據(jù)黃道，漢代出現(xiàn)了“擇吉術(shù)”，即選擇吉日的方法。古人給二十八宿賦予了吉兇的內(nèi)容，成為人們選擇吉日的重要依據(jù)。擇吉術(shù)將黃道中的青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱六星宿稱為六黃道，而黃道吉日就是這六星宿所在的日子?！　?10　山水美學(xué)對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響？中國古人的天人合一觀，使中國人自古對(duì)山水充滿熱愛。魏晉南北朝時(shí)期，混亂的政治格局使人們對(duì)政治失去了興趣，而更多地把精力投入到自然世界中。古人發(fā)現(xiàn)，山水也有很大的不同，只有充滿美感的山水才有靈秀之氣，從而出現(xiàn)了山水美學(xué)。對(duì)山水美學(xué)的研究，大大促進(jìn)了風(fēng)水學(xué)的發(fā)展。對(duì)山水認(rèn)識(shí)的增加，使古人有了更完備的理論和實(shí)踐知識(shí)。在這一時(shí)期，也就涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的風(fēng)水大師和風(fēng)水著作，將風(fēng)水學(xué)向前推進(jìn)了一大步。

編輯推薦

《中國傳統(tǒng)風(fēng)水智慧一本通(權(quán)威修訂典藏版)》編輯推薦：1.權(quán)威專家修訂典藏版，收錄1800個(gè)最實(shí)用的風(fēng)水常識(shí)，500余幅圖片，給我們的生活以最權(quán)威的風(fēng)水解決之道。2. 隨書贈(zèng)送超大彩色手繪吉祥風(fēng)水圖，詳解身邊風(fēng)水知識(shí)，一看就懂，一學(xué)就會(huì)。

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