三國演義

內(nèi)容概要

《三國演義》描寫的是魏、蜀、吳三國的興亡史，它起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，它既是一部歷史小說，又是一部英雄傳奇。它在思想內(nèi)容方面的特點是： 第一，極力突出表現(xiàn)擁劉抗曹的傾向。    首先，從人物刻畫上，作者完全站在劉備集團的立場上，把劉備寫成了一個正面的仁愛之君，把諸葛亮寫成足智多謀、忠志之士的化身。把五虎將關(guān)張趙馬黃寫得個個威武雄壯，都是英雄的神人。而魏集團則代表了邪惡。曹操是一個窮兇極惡，奸險狡詐的乩臣賊子。對孫權(quán)一方，當他與曹魏聯(lián)合時就予以批評。    其次，從全書結(jié)構(gòu)看，作者把蜀漢當做矛盾的主要方面，把劉、關(guān)、張、諸葛亮當作小說的中心人物。全書(原著)一百二十回，從桃園三結(jié)義到諸葛亮五丈原病逝這五十一年間的事占了一百零四回，此后四十六年的事只占了十六回就收場了。    擁劉抗曹的傾向是民族思想通過正統(tǒng)觀念曲折地反映出來的。它反映了封建時代人民擁護好皇帝而反對暴君的普遍愿望。    第二，《三國演義》另一個主要思想傾向是著力寫人與人之間的義氣。    第一回開宗明義寫“桃園豪杰三結(jié)義”，確立了劉、關(guān)、張之間的異姓兄弟關(guān)系。以后，幾乎整部書都著力描寫了這種關(guān)系，強調(diào)地寫出劉備、關(guān)羽、張飛對于這一關(guān)系“之死矢靡它”的忠實。    那么，如何看待這種“義”呢？“義”，其實是一種民族觀念，作者是用民間思想來描寫三國時期人與人之間的“義”的，并將這種觀念作為一種道德品質(zhì)集中在劉、關(guān)、張身上?！傲x”使他們變君臣為兄弟，平等相待；“義”令他們扶危濟貧，同心協(xié)力；“義”讓他們舍已救人，知恩圖報。特別是關(guān)羽成了“義”的化身。雖然關(guān)羽身上的“義”被絕對化，而產(chǎn)生了私情忘大義的弱點，但總是來說，并不損害忠肝義膽、光明磊落的形象。它雖然未必符合歷史事實，但卻符合民間心理。    《三國演義》是我國文學史上的第一部章回體長篇歷史小說，它既高度地忠實了歷史真實又具有很高的藝術(shù)性，在世界文學史上也是不多見的?！度龂萘x》的內(nèi)容是廣闊而巨大的： 漢朝末年爆發(fā)了聲勢浩大的黃巾起義，不久起義被統(tǒng)治階級的聯(lián)合軍事力量撲滅，但在鎮(zhèn)壓起義過程中出現(xiàn)廠許多軍閥豪強，彼此間又重新混戰(zhàn)。不久，漢靈帝死去，少帝劉辨繼位，外戚何進掌權(quán)，被排擠出權(quán)力中樞的宦官不甘失敗，設法殺死何進，袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓趕走，董卓廢劉辨而立獻帝劉協(xié)。    在連年的混戰(zhàn)中，曹操、劉備、孫權(quán)漸次崛起。先是曾操以“勤王” 名義拯救了流亡中的漢獻帝，并強迫獻帝遷都許昌，這就是著名“挾天子以令諸侯”。經(jīng)過十一年爭戰(zhàn)，他先后剿滅袁紹、袁術(shù)等，統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原地帶。    孫堅早在十七鎮(zhèn)討董卓之時。便乘機移軍長江中下游，攻取了江東六郡八十一州的地盤。孫堅死后，其子孫權(quán)接管一切，實力日益增強。    劉備則先因兵敗依附曹操，后又輾轉(zhuǎn)依附荊州刺史劉表。在此期間，他三顧茅廬。禮請諸葛亮出山輔佐，得到了一條有力的臂膀。其后，連續(xù)擊敗曹操的進攻，軍事上有了起色，但還是地盤太小，沒有可靠的根據(jù)地，整個形勢還是不妙。    不久曹操戰(zhàn)勝袁紹的余黨，親率大軍南下，想一舉消滅劉表、劉備、孫權(quán)等人，進而統(tǒng)一天下。恰逢劉表病死，其子劉琮獻荊州降曹，局勢急轉(zhuǎn)直下，大大有利于曹操。在這種情況下，曹操滋生了驕傲輕敵情緒。經(jīng)過諸葛亮的反復游說，孫權(quán)、劉備決定聯(lián)合抗曹，發(fā)動了一場奠定三國鼎立局面的關(guān)鍵性戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)。赤壁一戰(zhàn)，曹軍幾乎全軍覆沒，曹操只得率兵北還。曹、劉、孫三足鼎立的局面從此形成。    此后若干年三國展開角逐爭奪。當時占據(jù)荊州九郡并兩川之地的劉備，勢力正日漸壯大。但是，由于鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽破壞了孫、劉聯(lián)盟，孫權(quán)乘關(guān)羽忙于與曹兵交戰(zhàn)之機，偷襲并占據(jù)了荊州全境，關(guān)羽戰(zhàn)死。沒過多久，曹操病死，其子曹不廢漢自立，建國號“魏”。劉備聽說，隨即也“ 繼漢統(tǒng)”，正式建立蜀漢政權(quán)。為報關(guān)羽被害之仇，劉備不聽諸葛亮勸阻，親自統(tǒng)兵與孫權(quán)交戰(zhàn)，結(jié)果被孫權(quán)手下大將陸遜所敗，火燒連營七百里，全軍喪亡殆盡，他自己也一病不起，死于山帝城。    劉備死后，其子劉禪繼位，諸葛亮輔佐劉禪。諸葛亮內(nèi)外操勞，常常疲于奔命。不久，孫權(quán)也正式稱帝，建立了吳國，三國連年爭戰(zhàn)。這期間。諸葛亮堅持聯(lián)吳討曹，先后七擒孟獲，收取了南部邊境少數(shù)民族，鞏固了后方，又先后“六出祁山”，對魏作戰(zhàn)。其后因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。他死后，姜維繼其軍事統(tǒng)帥之職。也曾“九伐中原”，同樣沒有取得成功。而后主劉禪昏庸無能，朝政日益腐敗，蜀漢國力日衰。吳魏之間的爭戰(zhàn)也各有勝敗。    后來，司馬氏篡奪曹魏，建立了晉國。晉武帝司馬炎派兵攻占四川，姜維假降后策反鐘會不成而被殺，劉禪出降，蜀漢滅亡。孫權(quán)死后，孫皓繼位，由于他施政殘暴，民心日背，晉大軍順流東下，終滅東吳。至此，天下重新歸于一統(tǒng)。

作者簡介

羅貫中：生卒年代不詳，是我國元末明初的一位杰出的小說家。今存歷史小說署名羅貫中的除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》等。他還寫過戲劇。今所知者有《宋太祖龍虎風云會》、《三平章死哭蜚虎子》、《忠正孝子連環(huán)諫》三

書籍目錄

閱讀推薦  作者簡介  創(chuàng)作背景  內(nèi)容概述  藝術(shù)特色桃園豪杰三結(jié)義得密詔董卓進京群臣設計殺董卓報父仇曹操興兵呂布命喪白門樓董國舅內(nèi)閣受詔關(guān)云長千里走單騎官渡之戰(zhàn)計平遼東徐庶薦賢劉備三顧茅廬諸葛亮火燒新野張飛大鬧長坂坡孫權(quán)聯(lián)劉抗曹草船借箭赤壁大戰(zhàn)敗曹兵諸葛亮三氣周瑜馬超興兵雪恨趙云截嫂奪阿斗失龐統(tǒng)得良將伏皇后為國捐生左慈擲杯戲曹操黃忠計奪天蕩山諸葛亮智取漢中關(guān)云長水淹七軍關(guān)云長敗走麥城曹丕篡漢稱帝陸遜火燒連營劉備白帝城托孤諸葛亮七擒孟獲諸葛亮智收姜維蜀軍上演空城計司馬氏一統(tǒng)天下考點鏈接

章節(jié)摘錄

鄭屠戶右手拿著刀，左手來揪魯提轄，被魯提轄按住左手，沖鄭屠戶小腹上猛踢一腳。鄭屠戶撲倒在地，魯提轄再上前一步，踏住鄭屠戶的胸脯，舉起碩大的拳頭，盯著鄭屠戶：“灑家投奔老種經(jīng)略相公，升到鄭西五路廉訪使，也不冤枉叫做鎮(zhèn)關(guān)西。你是個殺豬的，狗一樣的人，也配叫鎮(zhèn)關(guān)西！還強騙了翠蓮！”撲的一拳打過去，正砸在鄭屠戶的鼻子上，打得鮮血直流，鼻子也歪在一邊。鄭屠戶掙扎不起來，口里仍不認輸，尖刀已被打飛在一邊了，只好叫道：“你打！你打！”魯提轄罵道：“你娘的賊，還敢還口。”一拳頭猛砸在鄭屠戶的眉梢，打得他眼睛裂開，眼珠子也進出來了，血漿滾滾流出來。兩邊看的，也不敢上來勸魯提轄，鄭屠戶只好討?zhàn)?。魯提轄吼道：“嘿！你是個破落戶，若是敢硬到底，灑家還饒你，你現(xiàn)在來討?zhàn)?，灑家就是不饒你！”一拳砸在鄭屠戶的太陽穴上，只聽得骨頭里一聲脆響，只見他挺在地上，口里沒有氣了，動也不動。魯提轄故意說：“你這東西裝死，還得打?！彼呎f，心里邊發(fā)慌，原指望打這家伙一頓，沒想到三拳就打死了他，這下要坐牢，又沒人給送飯，不如早逃為上策。一邊走，一邊回頭指著鄭屠戶說：“你裝死，我還要來找你算賬?！眹吹娜艘膊桓覕r他。魯提轄回到住處，慌里慌張地只收了些衣服、細軟銀子，提了一條齊眉長的短棒子，一溜煙跑了。鄭屠戶家里眾人，抬回鄭屠戶救了半天，哪里救得活，已經(jīng)死了。一家老小和鄰居來衙門告狀。正值府尹還在堂上，接了狀子。說：“這人是經(jīng)略府提轄。”

編輯推薦

《水滸傳(名家導學版)》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，是我國文學史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學寶庫中一顆光彩奪目的明珠?！端疂G傳(名家導學版)》以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動的人物形象、爐火純青的語言藝術(shù)描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷。在奸臣當首、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，動富濟貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。

圖書封面

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