保守的實質刑法觀與現代刑事政策立場

內容概要

法治中國需要保守的刑法理性與內斂的現代刑事政策立場，因而本書欲表達的核心立場觀點可以簡要地概括為保守的實質刑法觀與現代刑事政策立場。這也是本書取名《保守的實質刑法觀與現代刑事政策立場》的緣由。
盡管本書對保守的實質刑法觀之全貌尚未進行系統(tǒng)闡述，本書所收錄的內容主要是筆者近年來在有關場合發(fā)表的學術講座或者學術談話的記錄，經過適當加工整理而成(其中有超過一半的內容屬于首次公開發(fā)表)。但是應當說，本書所有論述都是從各種不同的視角來觀察、分析、闡明保守的實質刑法觀的，在學術立場和理論體系上保持了一致性。
本書研討了廣義刑事政策觀與現代刑事政策立場，系統(tǒng)闡述了現代廣義刑事政策學的基礎理論問題，并以此檢討了目前我國正在推行的寬嚴相濟刑事政策在理論上存在的誤讀誤解，以及寬嚴相濟刑事政策和現代刑事法治理性特別關涉的刑事和解制度、刑民交叉問題。應當說，這種廣義刑事政策觀相對于狹義刑事政策觀而言更具有學術包容性，有助于實現現代法治刑法理性的深化研究，因而與保守的實質刑法觀是協(xié)調一致的。在闡述現代刑事政策立場的內容中，本書還特別宣揚了一種反對剩余制裁的刑事辯護立場，這既是作者基于現代刑事政策立場與現代刑事法治理性而對刑事辯護理性之感悟，并力圖倡導和宣揚的刑事辯護立場，也是本書的重要創(chuàng)新內容。反對剩余制裁的刑事辯護立場，在本質上是與現代刑事法治理性、廣義刑事政策觀和保守的實質刑法觀完全一致并相互呼應的一種現代刑事政策立場，甚至可以說，這種立場其實也是內斂的刑法立場和保守的實質刑法觀之必然結論。反對對犯罪之人給予剩余制裁的刑事辯護立場，本質上就是主張刑法矯正主義與犯罪人回歸主義的刑法立場與刑事政策立場，推崇自由最大化并將自由最大化作為刑法理性的根本。應當申明，反對剩余制裁的刑事辯護立場，是一種與刑法報應主義格格不入的刑事政策立場。在這種意義上，保守的實質刑法觀堪稱反對剩余制裁的保守的實質刑法觀。

作者簡介

　　魏東，重慶市人，四川大學法學院教授、博士生導師，是國際刑法學協(xié)會中國分會理事，國家社科基金項目法學類評審專家、司法部部級課題評審專家：四川省學術帶頭人后備人選，四川省刑法學研究會常務理事、副秘書長，四川省犯罪防控研究中心學術委員會委員，國家重點基地中國人民大學刑事法律科學研究中心、北京師范大學刑事法律科學研究院等高?？蒲袡C構兼職研究員，國家檢察官學院四川分院、西南科技大學法學院等高校兼職教授。兼任全國律師協(xié)會刑事專業(yè)委員會委員、四川省律師協(xié)會刑事專業(yè)委員會主任，四川蜀鼎律師事務所名譽主任兼管理委員會主任。

書籍目錄

前言
上編　保守的實質刑法觀
　中國刑法實質解釋論的分野與出路
　刑法研究方法的創(chuàng)新與運用
　中國刑法實踐檢討與改進思路
　社會危害性理論與人權風險防范
　和諧社會的刑事法治理性
　罪刑法定原則的刑事司法意義
　刑法的機能性認識及其意義
　犯罪構成論的體系性考察
　中國傳統(tǒng)犯罪構成論的實質合理性與邏輯自洽性考察
　教唆犯之規(guī)范存在、法理體認與概念界定
下編　現代刑事政策立場
　現代廣義刑事政策學的基礎理論問題
　寬嚴相濟刑事政策之理論誤解與糾偏
　刑事和解契合現代刑事法治理性
　刑民交叉及其關涉問題
　刑民交叉問題對策研究的創(chuàng)新思路
　法庭庭訓應反映法治理念的核心內容
　反對剩余制裁的刑事辯護立場
后記
　　

章節(jié)摘錄

　　（六）中道權衡理性刑事政策研究必須注重運用中道權衡的理性研究方法。　　強調價值權衡的理性研究方法，首先在公共政策學中得到了比較普遍的認同。筆者最近閱讀了美國政策學者德博拉·斯通的一本專著，書名叫《政策悖論：政治決策中的藝術（修訂版）》，書中提出一些觀點很有啟發(fā)性：應該將公共政策分析與公共政策決策兩者區(qū)分開來加以論述，因為政治家通常需要政策目標與政治目標兩個目標；公共政策基本范疇，比如平等、效率、自由，乃至各種權衡尺度，這些基本范疇本身就可能是充滿悖論的，而這些悖論常常要通過沖突的政治過程來予以消除；作者認定，有理由說明世界需要“政策悖論”。再如，美國學者弗蘭克·費希爾的專著《公共政策評估》，專門針對公共政策評估問題展開論述，其中闡述了“將事實與價值結合起來進行評估的多重方法論框架結構，具有經典價值，這些學者都強調了價值權衡在公共政策學研究中的極端重要性，值得重視。　　刑事政策是一個顯性關涉政治學問題、價值學問題、人文學問題的綜合性學術問題，不但應注意運用實證分析、系統(tǒng)分析、比較分析等研究方法，還必須時刻牢記進行中道的價值權衡的理性研究方法。我們知道，刑事政策作為公共政策有機組成部分，作為公共政策這個復雜巨系統(tǒng)之下的一個子系統(tǒng)（系統(tǒng)相對性原理還承認子系統(tǒng)之下還有更低層次的子系統(tǒng)，而相對于更低層次的子系統(tǒng)而言，上一級子系統(tǒng)本身也可以成為相對的復雜巨系統(tǒng)），其價值系統(tǒng)包括秩序、自由、效率、公正等多元。應當說，顧此失彼式的研究立場在現實生活中并不鮮見，尤其在價值權衡中往往存在一些片面強調某種或者某幾種價值而忽視另外的同樣重要的價值的立場，由此得出的結論通常也比較片面而有失公道?？梢哉J為，發(fā)現或者承認刑事政策價值內容之秩序、自由、效率、公正等本身并不十分重要，因為現代人文科學幾乎沒有否認該四項基本價值存在的現象，這已經是一個共識性見解而無需言說；而該四項基本價值之間的價值關聯(lián)、價值沖突、價值整合等一系列關涉價值權衡理性的問題才是最為根本的問題，當然也是刑事政策研究必須時刻面對并明確回答的根本問題。對這個根本問題的回答在某種意義上也是方法立場的問題。刑事政策研究必須始終關注刑事政策的價值目標及其相互之間客觀存在的價值關聯(lián)、價值沖突、價值整合，以確保研究本身的系統(tǒng)性、科學性、合理性。 　　……

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