馬克思實踐范式的“大唯物史觀”研究

內(nèi)容概要

　　本文牢牢立足于馬克思主義經(jīng)典文本，在解讀文本的基礎(chǔ)上，將馬克思創(chuàng)建的唯物史觀界定為“實踐范式的‘大唯物史觀”。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中將其哲學(xué)稱作“實踐的唯物主義”。在唯物主義前面加上定語“實踐的”，就是這一定語的限制，使得馬克思創(chuàng)建的哲學(xué)徹底與一切舊哲學(xué)劃清了界限，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的徹底革命，從而也實現(xiàn)了人類思想史上的革命。這種革命，乃是馬克思主義哲學(xué)的話語境域從一切舊哲學(xué)中跳了出來，從舊式思維邏輯圈轉(zhuǎn)換到了一種嶄新的思維邏輯圈，從舊哲學(xué)體系轉(zhuǎn)換到了一種全新的哲學(xué)體系，從而創(chuàng)建了馬克思主義哲學(xué)的全新的實踐范式。這種全新實踐哲學(xué)范式也就是馬克思創(chuàng)立的“大唯物史觀”的哲學(xué)范式。本書第一章在對“哲學(xué)范式”概念把握的基礎(chǔ)上，勾畫出了馬克思的哲學(xué)范式在德國古典哲學(xué)淵源中逐步形成直至確立的邏輯過程。創(chuàng)造性地將馬克思哲學(xué)的實踐范式界定為三種基本形態(tài)，即：《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》的經(jīng)濟學(xué)與哲學(xué)雙重視野的“勞動一生產(chǎn)”實踐范式、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的哲學(xué)視野的“主體性實踐”范式、《德意志意識形態(tài)》的“生產(chǎn)實踐”范式。本章還闡述了馬克思哲學(xué)的實踐范式的特點以及確立的意義。

作者簡介

　　李世忠男，漢族，祖籍山東淄博。先后獲得中央民族大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位、中國人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，致力于馬克思主義哲學(xué)原理、道德哲學(xué)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究?，F(xiàn)為北京市歷史唯物主義學(xué)會會員，任教于北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院公共文化課部。迄今已發(fā)表論文20多篇，其中核心期刊發(fā)表近10篇，收入國際學(xué)術(shù)會議論文集1篇；出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著兩部。

書籍目錄

序一
序二
序三
前言
內(nèi)容提要
第一章　馬克思“大唯物史觀”的哲學(xué)范式
　1.1　哲學(xué)范式
　　1.1.1　“范式”概念
　　1.1.2　哲學(xué)范式的含義
　1.2　馬克思主義哲學(xué)實踐范式的創(chuàng)建
　　1.2.1　康德先驗哲學(xué)的實踐概念
　　1.2.2　馬克思對康德“理性實踐”的改造與顛覆
　　1.2.3　“難事”與“苦惱的疑問”：實踐范式創(chuàng)建的契機
　1.3　德國古典哲學(xué)主客體統(tǒng)一探索進程的必然結(jié)果
　　1.3.1　德國古典哲學(xué)對思維與存在、主體與客體統(tǒng)一的探索
　　1.3.2　馬克思實踐范式是用“物質(zhì)生產(chǎn)實踐”取代黑格爾“精神外化勞動”的結(jié)果
　　1.3.3　馬克思主義哲學(xué)的實踐范式的確立：“大唯物史觀”的初創(chuàng)
　　1.3.4　馬克思“大唯物史觀”實踐范式的三種存在形態(tài)
　　……
第二章　“大唯物史觀”在實踐范式第一形態(tài)內(nèi)的誕生
第三章　“大唯物史觀”在實踐范式第二、三形態(tài)內(nèi)的發(fā)與完善
第四章　“小唯物史觀”的首次闡述：“大唯物史觀”趨向完善
第五章　科學(xué)發(fā)展觀對馬克思“大唯物史觀”的繼承與發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
致謝

圖書封面

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