出版時(shí)間:2012-1 出版社:中國(guó)民主法制出版社有限公司 作者:李成旺 編著 頁數(shù):132
內(nèi)容概要
經(jīng)典閱讀有資政育人之功效。本套叢書力求從理論與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的獨(dú)特層面,重點(diǎn)把握經(jīng)典作家的思想全貌及其作品的深厚底蘊(yùn),以寫作背景、成書過程和出版、全書結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容和觀點(diǎn)及其歷史影響和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義等為基礎(chǔ)脈絡(luò)。對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行了原創(chuàng)性的權(quán)威解讀和剖析,以使讀者能系統(tǒng)掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。深化對(duì)馬克思主義理論的理解,強(qiáng)化其用馬克思主義基本原理觀察并分析政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力,從而深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重大理論意義和實(shí)踐意義。
書籍目錄
總序讀經(jīng)典提高馬克思主義理論素養(yǎng)…艾四林
第一章《德意志意識(shí)形態(tài)》的寫作背景、成書過程、書的結(jié)構(gòu)
一、《德意志意識(shí)形態(tài)》的寫作背景與成書過程
二、《德意志意識(shí)形態(tài)》的結(jié)構(gòu)
第二章《德意志意識(shí)形態(tài)》的主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)
一、對(duì)青年黑格爾派的總體批判與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐維度的彰顯
二、對(duì)費(fèi)爾巴哈的批判與實(shí)踐和歷史分析方法的生成
三、對(duì)布魯諾·鮑威爾和麥克斯·施蒂納觀點(diǎn)的逐條批判
四、對(duì)“真正的社會(huì)主義”中唯心主義和神秘主義的批判
五、《德意志意識(shí)形態(tài)》中的歷史唯物主義方法
第三章《德意志意識(shí)形態(tài)》的影響和意義
一、從對(duì)馬克思哲學(xué)本真精神的完整把握看《德意志意識(shí)形態(tài)》的歷史地位
二、《德意志意識(shí)形態(tài)》的理論和實(shí)踐意義
參考文獻(xiàn)
后 記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:(三)人的解放是一種“現(xiàn)實(shí)的歷史活動(dòng)”通過歷史生成思路的彰顯,馬克思和恩格斯批判了那種將共產(chǎn)主義僅僅作為一種價(jià)值懸設(shè)(現(xiàn)實(shí)應(yīng)該與之符合)的抽象理想,指出:“共產(chǎn)主義對(duì)我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況,不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的?!笨梢?,馬克思和恩格斯所關(guān)注的并非僅僅是應(yīng)有目標(biāo)的內(nèi)容澄清,而是在對(duì)社會(huì)規(guī)律的解剖中走向了一種具體的現(xiàn)實(shí)歷史思路,他們力圖闡明“在現(xiàn)實(shí)的世界中并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放”,進(jìn)而通過揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的內(nèi)在矛盾,來找到達(dá)及人類解放的科學(xué)路徑。針對(duì)德國(guó)式的歷史編纂學(xué)家無視現(xiàn)實(shí)的利益和政治的利益,僅僅熱衷于純粹的思辨,馬克思和恩格斯指出,其實(shí)全部問題只在于從現(xiàn)存的現(xiàn)實(shí)關(guān)系出發(fā)來說明這些理論詞句。要真正地、實(shí)際地消滅這些詞句,從人們的意識(shí)中消除這些觀念,就要靠改變了的環(huán)境而不是靠理論上的演繹來實(shí)現(xiàn)。因此“‘解放’是一種歷史活動(dòng),不是思想活動(dòng),‘解放’是由歷史的關(guān)系,是由工業(yè)狀況、商業(yè)狀況、農(nóng)業(yè)狀況、交往狀況促成的。因而他們認(rèn)為,分工導(dǎo)致所有制的產(chǎn)生,而隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步擴(kuò)大,所有制形式將發(fā)生很大的變化,正是有了蒸汽機(jī)和精紡機(jī),奴隸制才退出歷史舞臺(tái);正是由于農(nóng)業(yè)的不斷改良,農(nóng)奴制才得以被消滅;當(dāng)人們還不能使自己吃喝住穿在質(zhì)和量的方面得到充分保證的時(shí)候,人們就根本不能獲得解放。
編輯推薦
《導(dǎo)讀》編輯推薦:經(jīng)典是民族的文化基因,經(jīng)典是思想的源頭活水,權(quán)威解讀馬克思主義產(chǎn)生發(fā)展的思想精華與豐富內(nèi)涵,系統(tǒng)闡釋馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)與哲學(xué)思考。
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