史戒千字文下古史中的劣行錄

前言

主編《資治通鑒》的司馬光說：《資治通鑒》這部書，記錄了這樣一些“君臣事跡”：即“關(guān)國家盛衰，善可以為法，惡可以為戒者。”正是從“可以為戒”這一角度，本書以正史(《二十四史》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等等)為依據(jù)，編寫出了包含從春秋戰(zhàn)國至明代的數(shù)百名歷史人物的種種劣跡的近三百篇?jiǎng)尤说墓适?，每篇不超過一千字，是不含任何虛構(gòu)的真人真事的《官場現(xiàn)形記》(中國古代四大諷刺小說之一)，真實(shí)地反映了封建社會(huì)官場的黑暗的、腐敗的、滅絕人性的狀況。正像《官場現(xiàn)形記》是“以小說之體裁，寫官場之鬼域”一樣，本書則是“以紀(jì)實(shí)之體裁，寫官場之鬼域”。    全套叢書共分三冊。    第一冊：《百人升沉記》。講的是一百個(gè)身敗名裂的歷史人物是采取什么樣的卑劣手段升官、保官的：有人大量行賄；有人溜須拍馬；有人出賣朋友、出賣自己的人格、國格；有人施展陰謀詭計(jì)；有人栽贓陷害，甚至不惜以許多人的鮮血染紅自己的頂子等等。南北朝時(shí)期的劉德愿，只是假惺惺地為宋孝武帝的亡妾灑了幾滴淚水，便當(dāng)即被宋孝武帝委以刺史(一個(gè)大地區(qū)之長)相當(dāng)于封疆大吏的重任；明朝的王祐在割掉了自己的胡子以后，面帶媚笑地向當(dāng)時(shí)把持朝政的太監(jiān)王振作了這樣一番令人肉麻的表白：“老爺沒有胡子，兒我怎么敢有！”王振便立即將原是郎中(一個(gè)司的長官)的王祐提升為侍郎(一個(gè)部的副長官)；當(dāng)明成祖剛篡位不久，正在為鞏固自己的帝位而實(shí)行恐怖政策的時(shí)候，一個(gè)名叫丁玨的窮書生，見家鄉(xiāng)人正虔誠地祭祀神仙，便立即向朝廷誣告當(dāng)?shù)亍熬郾娭\不軌”，以致被定為謀反罪而被處死的就有數(shù)十人之多，而丁玨則因此當(dāng)上了刑科給事中(掌侍從規(guī)諫的官員)；至于因搞錢權(quán)交易，而獲得高官厚祿的例子，則更是舉不勝舉了。    第二冊：《引人笑怒的故事》。不是靠正道撈得了官職，當(dāng)然也絕不會(huì)利用這點(diǎn)官職來干半點(diǎn)正事。所以，此書的第二冊，就專門揭露了一些寡廉鮮恥的歷史人物在為官、為帝的過程中唯知腐化享樂、損人利己、禍國殃民而曝出來的許多引入恥笑、促人憤怒的丑聞、趣事：例如在黃河舊河道以北占有大量封地的漢代宰相田蚧，聽說黃河決口往南流，心里便幸災(zāi)樂禍地想：這樣，他的封邑就可以免受洪水之災(zāi)了。于是，他居然借口天意，反對堵塞南岸決口，導(dǎo)致黃河肆虐多年之久，使決口處的人民深受其害；前蜀皇帝王建自知自己的統(tǒng)治不得人心，深恐有人借機(jī)搞突然事變，摘掉他的皇冠，因而當(dāng)皇宮起火的時(shí)候，他竟緊閉宮門，不讓衛(wèi)兵進(jìn)宮救火，致使宮中價(jià)值連城的珍寶，統(tǒng)統(tǒng)化為灰燼；北齊主高緯是個(gè)極端腐敗的皇帝，他無心也無才治國安邦，只知成天陪著他所寵愛的馮淑妃吃喝玩樂，在和北周的一次戰(zhàn)斗中，北齊兵好不容易打通了一條地道，正準(zhǔn)備迅速由地道攻入周兵陣地時(shí)，高緯竟要士兵暫停進(jìn)攻，以便討好馮淑妃：讓她來觀賞一下地道。當(dāng)磨磨蹭蹭的馮淑妃到來時(shí)，固守陣地的周兵，已經(jīng)用木頭把好不容易打通的地道，塞得無隙可出，差一點(diǎn)到手的周兵陣地，就因高緯、馮淑妃這樣地貽誤了戰(zhàn)機(jī)，而無法攻克了；唐朝的吏部侍郎(吏部的副長官)宋遙、苗晉卿，為了巴結(jié)正受玄宗寵信的御史中丞(最高監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺的長官)張倚，竟讓不學(xué)無術(shù)的前來參加進(jìn)士考試的他的兒子張爽名列榜首，而當(dāng)玄宗發(fā)現(xiàn)考試有弊，親自主持復(fù)試時(shí)，張夷則不免出盡了洋相：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接過了試卷，愁眉苦臉地在考場枯坐了一整天，一個(gè)字也寫不出來，人們稱之為“曳白”，翻譯成現(xiàn)代語，就是考試交白卷的意思，一時(shí)傳為趣談……這些丑聞趣事，讀了之后，是會(huì)使人感到可恨、可鄙、可恥，也非?？尚Φ摹?   第三冊：《古史中的劣行錄》。這是最能體現(xiàn)封建官場黑暗的一部分。講的是封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者及一些大大小小的文臣武將是怎樣地滅絕人性、草菅人命、殘殺無辜的。正如魯迅所說：“偶閱《資治通鑒》，乃悟中國人尚是食人民族?！? “他們的牙齒全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。”讀著第三冊中印證著魯迅的這兩句名言的充滿血腥味的故事，真會(huì)令人發(fā)指，促人毛骨悚然，不寒而栗。由此就更加反襯出了生活在新社會(huì)中的人們的平安、自由、幸福?！吧碓诟Ｖ幸！卑?！    所以，切不可把上述故事，簡單地看成是一堆反面材料，起不到正面宣傳的作用。要知道：“分析好，大有益?！比绻覀兡苷J(rèn)真分析一下此書中那些壞人壞事的歷史背景、社會(huì)根源及其可恥下場，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況加以思索，便至少可以得到以下四點(diǎn)正面的啟示：    第一，恩格斯曾在《自然辯證法》中指出：一般生產(chǎn)，已經(jīng)“在物種關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來”了，然而，在封建年代的社會(huì)關(guān)系方面，特別是在封建官場中，“人”又是一種什么樣的狀況呢？《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》一書，通過名叫“九死一生”的主人公之口說道：二十年中，他“所遇見的只有三種東西：第一種是蛇蟲鼠蟻；第二種是豺狼虎豹；第三種是魑魅魍魎?！笨匆豢幢緯刑貏e是第三冊中那些血債累累的各級官員的所作所為，便會(huì)意識到，那位主人公所說的話，一點(diǎn)也不過分，是的，那些“人”，也確實(shí)太缺乏點(diǎn)人味了。而要改變那種缺乏人味的狀況，就非進(jìn)行社會(huì)變革，堅(jiān)持社會(huì)主義制度不可，正如恩格斯所指出的，只有這種制度，才能“在社會(huì)關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來”。    第二，加強(qiáng)民主和法治的建設(shè)，至關(guān)重要。在封建時(shí)代，特別是許多暴君、昏君在位的時(shí)期，那些獨(dú)夫民賊，擁有至高無上的毫無監(jiān)督、約束的權(quán)力，“朕即法令”是他們的一切言論、行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，憑這一準(zhǔn)則，他們便可以喪心病狂地為所欲為，肆意行兇作惡，犯下擢發(fā)難數(shù)的種種滔天罪行，這正是封建社會(huì)中許多駭人聽聞的悲劇、慘劇發(fā)生的根本原因所在。這就從反面證明了：只有高度發(fā)揚(yáng)民主、建立健全法治，才會(huì)有國家的安定、社會(huì)的和諧，人權(quán)才能得到可靠的保障，人民才能保平安、獲幸福，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”的盛世的到來，才不致流為空想。    第三，魯迅指出：“戰(zhàn)斗正未有窮期，老譜將不斷地襲用?！碑?dāng)前反腐敗斗爭中，所揭露出來的一些貪污分子、腐敗分子以及其他一些犯罪分子，他們撈取官職、損人利己、損公肥私的種種手段，無一不是此書中所涉及的那些“老譜”的運(yùn)用，而產(chǎn)生那些“老譜”的土壤正是封建制度和架基于此之上的至今仍未徹底鏟除的封建意識的流毒，只要這種流毒還存在一天，再加上資產(chǎn)階級腐朽意識的影響，官場中就還會(huì)有人繼續(xù)襲用這種“老譜”來危害人民、危害社會(huì)。而封建意識及資產(chǎn)階級腐朽觀念的消除，是絕非一朝一夕之功所能奏效的，所以反腐敗斗爭必須長期地、持久地結(jié)合思想作風(fēng)上的建設(shè)和精神文明建設(shè)來進(jìn)行，而不可稍有松懈。    第四，“邪不勝正”。此書中所涉及的許多天良喪盡、腐化透頂、罪行累累的歷史人物，盡管他們曾經(jīng)盛極一時(shí)，不可一世，然而，在正義力量的抗擊下，終歸免不了身敗名裂，得到了作惡者應(yīng)得到的惡報(bào)。東漢末年的權(quán)臣董卓，是個(gè)極端腐敗兇殘的家伙，他奸淫擄掠，殺人放火，無惡不作，而最后的結(jié)果是：他自己也被一把火點(diǎn)了“天燈”；隋朝的投機(jī)鉆營者——親衛(wèi)校尉(警衛(wèi)京城的武官)高德儒，一味向暴君隋煬帝逢迎獻(xiàn)媚，他靠弄虛作假，謊報(bào)吉祥，而被隋煬帝提升為朝散大夫(隋代設(shè)置的頗有地位的散官)，隨后又當(dāng)上了西河郡丞(今屬河南省的西河郡的副長官)，然而，正當(dāng)高德儒飛黃騰達(dá)、助紂為虐、洋洋得意之時(shí)，唐太宗推翻了隋朝，抓住了高德儒，并嚴(yán)厲訓(xùn)斥說：“你指野烏為鳳凰，欺騙皇帝，竊取高官，我起義兵，為的就是誅滅你這樣的佞入。”說完，就把高德儒斬了。唐代武則天的內(nèi)寵張易之的哥哥——司府少卿(掌管藏財(cái)物的官署——司府的副長官)張昌儀，用貪污受賄得來的巨款，為自己修建了一座其富麗堂皇遠(yuǎn)賽過王侯、公主的豪華住宅，為此而被激怒的老百姓，在他住宅的墻壁上，寫了這樣一句話：“一日絲能作幾日絡(luò)。”“絡(luò)”是“樂”的諧音，隱喻張的驕奢淫逸、作威作樂不會(huì)太長久。果然如此：神龍?jiān)?唐中宗年號，即公然705年)，隨著武則天的退位，張易之的被殺，張昌儀也被斬首示眾了……正義必然戰(zhàn)勝邪惡，證之于此類史實(shí)而益信。    本書中的故事，雖然取材于正史，但又不是對正史中那些人物傳記全部的直接的翻譯，而是摘取了傳記中最能體現(xiàn)人物本質(zhì)的最生動(dòng)的一兩段故事，再增加一些必要的背景材料，增加一些思想活動(dòng)、性格刻畫，并對人物的全貌作一點(diǎn)概括的介紹，然后適當(dāng)?shù)刈饕稽c(diǎn)畫龍點(diǎn)睛的分析、批判，用現(xiàn)代語言及寫作形式，編成了一個(gè)個(gè)文字不長，而又內(nèi)涵甚多，主題甚鮮明、生動(dòng)有趣的故事。其好處是：讀來頗費(fèi)時(shí)的、往往多達(dá)數(shù)千字甚至萬余字的正史中的一篇傳記，此書只用數(shù)百字就將其整體精神及精華之處，介紹給讀者了。這也是寫歷史人物的新的體例、新的嘗試吧！    此書中的各個(gè)故事，文字通俗，凡涉及到古代官名、地名及非用不可的文言詞語，均在括弧內(nèi)作了白話注釋，因而可以收到易懂、一目了然之效。

內(nèi)容概要

　　本書以正史（包括《二十四史》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等）為依據(jù)。編寫出了包含從春秋戰(zhàn)國至明代數(shù)百名歷史人物的近三百篇故事，每篇一千字左右，以生動(dòng)的語言、細(xì)致的描寫勾勒出一個(gè)個(gè)鮮活的形象。

作者簡介

　　鄧國屏，1931年出生于湖南長沙，國家發(fā)改委離休干部，曾任解放軍報(bào)社記者、編輯二十余年，發(fā)表報(bào)告文學(xué)、通訊、論文約六十余萬字，曾獲解放軍文藝社征文獎(jiǎng)。出版作品《資治通鑒故事鑒賞》、《神奇的童話世界——?jiǎng)游锲贰ⅰ渡衿娴耐捠澜纭参锲?、《知識園里的童話樹》。

書籍目錄

1.春秋、秦、西漢及東漢時(shí)期
　用彈弓射人取樂的晉靈公
　冒頓奪權(quán)記
　不許報(bào)憂自食惡果
　反對治理黃河的宰相
　霸占一人妻喪了四條命
　跋扈將軍
　心狠手辣的梁皇后
2.三國、西晉、東晉及南北朝時(shí)期
　司馬昭的眼淚
　孫皓為何殺張尚
　施毒計(jì)獲兵權(quán)
　劉粲施毒計(jì)獲取太子位
　暴君石虎的心態(tài)
　殺人滅口自取滅亡
　堅(jiān)固的城墻短命的夏國
　一場慘絕人寰的大屠殺
　劉子業(yè)是怎樣殘害宗室的
　高洋是怎樣折磨直臣的
3.隋、唐時(shí)期
　權(quán)臣玩弄陰謀功臣慘遭冤殺
　靠騙局上臺以受騙告終
　打人當(dāng)兒戲的燕榮
　殺氣騰騰的拒諫宣言
　李崇德之死
　萬國俊制造慘案得高官
　從無賴到酷吏
　栽贓陷害冤殺忠臣
　王元振施毒計(jì)李國貞被冤殺
　刺史淪為殺人犯
　盧杞造謠言崔寧被冤殺
　貪贓枉法的李锜的下場
　劉聰是怎樣奪取兵權(quán)的
　皇甫镈是怎樣陷害崔群的
　王沐走后門豈料遭腰斬
　如此兇殘的唐懿宗
　成都的一次大慘案
　陳敬喧濫殺無辜村民
　如此“土山”
　武夫?yàn)榱⑼箽⒄垜?zhàn)者
　負(fù)國賊柳璨
　朱全忠的假哭
4.五代十國時(shí)期
　寇彥卿草菅人命
　燕王要稱帝孫鶴遭慘殺
　奪人之妻的皇帝——王衍
　投敵求官死有余辜
　幼童做游戲豈料遭冤殺
　杜重威殺人冒功
　張暉施騙術(shù)士兵大遭殃
　閩主愚昧吳昂昏奸臣詭計(jì)得施行
　宴會(huì)上的殺手
　王延政的滔天罪行
　濫捕濫殺的宰相
　百姓仰視天空竟被武夫腰斬
5.北宋、南宋時(shí)期
　老大娘心目中的盧多遜
　死有余辜的吃人魔王
　馬翰借口捕“賊”行三害
　考試舞弊嫁禍于人
　推卸戰(zhàn)敗責(zé)冤殺替罪羊
　嫁禍于人陷害忠良
　屠刀做后盾的假民主
　朱動(dòng)和花石綱
　宮人誤蹴鼎高宗動(dòng)殺機(jī)
　張鈞的慘死
　殘暴的李皇后
　到位的“口誅”
　對朋友落井下石的程松
6.金朝及明朝時(shí)期
　又一個(gè)“禽獸不如”者
　接受賄賂挑起內(nèi)戰(zhàn)
　大將仗勢橫行臣民慘遭冤殺
　明成祖的鷹犬——紀(jì)綱
　明成祖囚禁幼童
　卑鄙的用心兇殘的報(bào)復(fù)
　奪人妻妾的吏部尚書
　韓福充當(dāng)兇神劉瑾假裝好人
　殺人媚奸的楊順
　愚昧而又殘暴的嘉靖皇帝
　太監(jiān)施毒計(jì)御史被充軍
　馮銓是怎樣陷害吳裕中的

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：“我一旦當(dāng)上了皇帝，必定要縱情肆欲，有諫者，我就殺了他，殺五百人。就能把群臣鎮(zhèn)住了！”這番殺氣騰騰的話，出自唐太宗的長子李承乾之口。李承乾自從被太宗立為太子后，初期還裝出一點(diǎn)忠賢的模樣，不久就變得越來越驕奢橫暴。臨朝時(shí)，他大講圣人之道，而退朝后，就跟周圍的一些小人腐化享樂，盡做一些低級、下流、不法的事，從中尋開心，還盜取民間牛馬來宰食，甚至拿左右的性命來開玩笑。一次，他把自己的左右分成兩隊(duì)，叫他的叔叔漢王李元昌跟自己各領(lǐng)一隊(duì)，指揮隊(duì)員們拿起長矛，互相廝殺，殺得兩隊(duì)互有傷亡，這還嫌流血太少，不過癮。于是，便歇斯底里地叫囂道：“假使我今天當(dāng)了皇帝，明天就在苑中建立萬人營，由我和漢王分別指揮他們，讓他們互相拼殺，那該多么有趣，令人高興呀！”李承乾深恐自己的所作所為，會(huì)引起群臣的不滿，所以，早早就發(fā)出了上述拒諫的宣告，而這樣的宣告，在他還沒有當(dāng)皇帝前，就已付諸實(shí)踐了：左庶子（太子官屬）張玄素鑒于李承乾毫無限制地取用庫中財(cái)物，揮霍無度，便上書進(jìn)諫，李承乾見書。十分憤怒，暗中派人用大馬鞭猛抽張玄素，幾乎將張玄素抽打至死。

編輯推薦

《史戒千字文(下):古史中的劣行錄》是由中國民主法制出版社出版。

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