亂翻書

內(nèi)容概要

當(dāng)我們從另一個(gè)角度看待文化時(shí)，文化也會(huì)呈現(xiàn)出另外一種樣貌。
　　本書以雜談的形式，通過剖析傳統(tǒng)文化中的一些習(xí)俗、現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象、武俠小說中的江湖規(guī)則以及歷史上的現(xiàn)象和事件等，探尋真相，糾正誤解，幫助人們認(rèn)清事物的本質(zhì)。使我們對(duì)于通常所接觸的文化和現(xiàn)象能夠明辨是非，去蕪存菁，使我們的文化得以良性傳承。
　　作者觀點(diǎn)犀利獨(dú)特，一針見血。富有哲理的論證與推理，讓人們看到在一些尋?，F(xiàn)象背后的文化深意?？此破綄?shí)幽默的語(yǔ)言散發(fā)著些許冷峻，戲謔間透露出作者入世的真誠(chéng)。本書也彰顯了作者的博學(xué)功力，不僅富有哲理，而且涉及政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、民生等領(lǐng)域。
　　本書由亂翻書、亂彈琴、雜亂說、胡亂活四大部分組成，分別對(duì)一些史書、武俠小說；歷史事件、歷史現(xiàn)象；現(xiàn)實(shí)中各種文化現(xiàn)象；目前生活中的故事進(jìn)行了深入剖析，并通過嚴(yán)密的論證得出結(jié)論。告訴人們應(yīng)當(dāng)怎么合理地看待我們身邊的事物和現(xiàn)象，盡管大部分是在寫歷史，卻有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

五岳散人，知名網(wǎng)絡(luò)寫手、媒體人，在國(guó)內(nèi)數(shù)十家媒體開設(shè)時(shí)評(píng)以及食評(píng)專欄，在各大論壇網(wǎng)站均擁有為數(shù)眾多的粉絲，是名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)殿堂級(jí)寫手，數(shù)年來發(fā)表的精品文章不下千篇。他于2002年開始寫時(shí)評(píng)，寫作速度很快，號(hào)稱千字平均用時(shí)25分鐘。民權(quán)、民生、法律是他最感興趣的

書籍目錄

亂翻書
　亂讀《道藏》
　壓縮干糧與辟谷
　禹步與殘疾人士
　龍虎金丹與豬腦子
　五禽戲的良好愿望
　神仙考試
　倒霉的天師
　胡讀金庸
　難道你戴個(gè)戒指就算老大
　倚天劍的劍柄
　效忠這件事
　精神太監(jiān)陳家洛
　自宮以后為什么天下第一
　一個(gè)運(yùn)氣不好的墳頭皇帝
　都是在喊“澤被蒼生”
　燒妓院與滅門
　圣教主的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
　千秋萬(wàn)載以后做什么
　私奔與武林規(guī)矩
　韋小寶規(guī)則
　武俠是另一種知識(shí)分子
　以及其他
　抽一手煙、讀二手書
　知識(shí)分子?知識(shí)分子!
　北京的聲音
　原始浪漫主義
　紅杏出墻的生物學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)
　綠帽子的生物學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)
　關(guān)于羅大佑的幾個(gè)片段
亂彈琴
　竟日放歌江湖上未有寸土容此身
　秦淮風(fēng)月中堂繼 巾幗奇行鳳仙留
　磕頭當(dāng)作健美操
　大清忠臣于式枚先生論憲政
　……
雜亂說
胡亂活

章節(jié)摘錄

　　胡讀金庸　　難道你戴個(gè)戒指就算老大金庸小說里出現(xiàn)各種掌門、老大的信物有不少，一般而言，面對(duì)這些鐵劍門的鐵劍、日月教的黑木頭令牌等，作為手下都是一副看見掌門或者教主的鳥樣子。拿著那些信物的家伙，好像手持的是尚方寶劍。最讓我不明白的是，居然就真有挨打而不反抗的傻子，只是因?yàn)榇蛉耸掷锬莻€(gè)權(quán)威的標(biāo)志?！　∪绻覜]記錯(cuò)的話，這種信物遭遇反抗的情況有兩次。 一次是在《笑傲江湖》里，一次就是在《天龍八部》中?！　≡凇短忑埌瞬俊防锏倪@次，反抗得最徹底。天山童姥從小和尚手里得到了逍遙派掌門的標(biāo)記——七寶指環(huán)，然后拿給自己的師妹李秋水看，并且對(duì)她說，她應(yīng)該跪下接受處置。李秋水拔出匕首就給了天山童姥一下子，把她戴指環(huán)的那個(gè)手指給卸了下來，指環(huán)也就到了李秋水的翻書手里?！　∮浀玫谝淮慰催@段故事的時(shí)候，就覺得天山童姥是屬于比較弱智的那種類型。那個(gè)掌門的指環(huán)算什么？在任何人看來，也就是一珍貴首飾，要是換成我也會(huì)把它搶過來。除了它應(yīng)該很值錢以外，這個(gè)指環(huán)還戴在一個(gè)跟我沒什么上下級(jí)關(guān)系的小老太太手上，這個(gè)小老太太還要讓我跪下接受她的處置?！　∨蓿∑鋵?shí)，說起來沒有上下級(jí)關(guān)系是不那么確切的，一門的掌門是這個(gè)門派最高的領(lǐng)導(dǎo)。既然上任領(lǐng)導(dǎo)給了現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力交接的標(biāo)志，就具有了某種程度的合法性?！　〗T派的大位授受是屬于比較粗糙的那種，基本沒什么受命于天那套把戲。一般而言，接著上代老大而統(tǒng)領(lǐng)門派的人，都是這個(gè)門派里武功最強(qiáng)的。這證明江湖其實(shí)是個(gè)實(shí)用主義盛行的地方：老大的武功夠高強(qiáng)，對(duì)門派本身是有利的。至于是不是“德、智、體、美”全面發(fā)展，武林中人是不考慮這個(gè)問題的。畢竟本身就是暴力團(tuán)伙，在沒有打天下的遠(yuǎn)大志向之前，還是不用找“天命”或者“道德”來證明自己的合理性。　　江湖上拿各種令牌當(dāng)回事的原因其實(shí)也就在“暴力”兩個(gè)字里面。既然老大是本門或者本幫暴力值最高的，那么服從他的命令就是理所當(dāng)然的事。作為一個(gè)江湖人，靠上一個(gè)幫會(huì)什么的，或者出身于某門派還是值得的。　　不但本身有了可以依靠的感覺，最主要的還是從此取得了在江湖上混的資格。我們這里凡事都講個(gè)資格，比如進(jìn)學(xué)術(shù)圈子就至少需要個(gè)大學(xué)文憑。對(duì)我的本事很不屑的一位網(wǎng)友就說過，你也配寫東西？也不看看你是不是有資格談學(xué)術(shù)？我當(dāng)時(shí)就很慚愧，居然不明白學(xué)術(shù)圈子從某種意義上說也是江湖的一種?！　〖热灰员┝ψ鳛闄?quán)力合法性的來源，面對(duì)其他暴力不買賬的時(shí)候，那個(gè)什么指環(huán)或者鐵劍就不會(huì)很管用了。除了《碧血?jiǎng)Α防锩婵雌饋砗転t灑、結(jié)果差點(diǎn)死在師弟手下的木桑道長(zhǎng)以外，要是有條件反抗的，多少還要掙扎一下?！　〔贿^，這種機(jī)會(huì)一般很少，成功的自然就更少。因?yàn)樯弦淮洗笠菍?duì)后任的暴力水平不放心，是不會(huì)把位子傳給他的。當(dāng)然，這世界上什么都有個(gè)例外，比如天山童姥的下場(chǎng)就很血腥。童姥除了丟了一個(gè)手指頭外，還少了一條腿。簡(jiǎn)而言之，被廢了。　　后來，又有這么幾次被廢了的事件發(fā)生。不過這也不奇怪，我們這里上演的基本全是這路功夫。從有皇帝的時(shí)代開始，這種更替的游戲就沒停過?！　∫粋€(gè)運(yùn)氣不好的墳頭皇帝據(jù)研究所謂“金學(xué)”的泰斗倪匡先生說，《天龍八部》中慕容復(fù)的出場(chǎng)是經(jīng)過了大量鋪墊，然后先聲奪人了一把。隨著情節(jié)的鋪排，讓這個(gè)具有萬(wàn)般優(yōu)勢(shì)的人物露出了本來面目，其實(shí)就是一眼高手低的繡花枕頭，并且給他安排了一個(gè)精神病人的下場(chǎng)：坐在某野墳頭上帶一紙帽子當(dāng)皇帝?！　¤b于倪匡先生自己的書情節(jié)并不好看，所以他說的倒不一定要當(dāng)真，慕容復(fù)可能不會(huì)同意關(guān)于他是個(gè)繡花枕頭這個(gè)評(píng)價(jià)。畢竟人家也是建立過東南西北前后燕的皇室后裔，在失去了國(guó)家后，還出了創(chuàng)造出“斗轉(zhuǎn)星移”高妙武功的人物，據(jù)江湖野史傳說，武當(dāng)派張三豐真人也間接從這里得到過好處（這可能是我胡說的），并且維持家道不中衰，到了宋朝的時(shí)候還有那么大的莊子，并且有閑錢供此人在江湖上到處旅游。慕容復(fù)先生本人也是一英俊少年——關(guān)于他的年齡，書里說是三十多歲，似乎不應(yīng)該是少年了，但我們今天四十多歲還能評(píng)上“十大優(yōu)秀青年”，宋朝的時(shí)候?qū)挻驇追忠膊荒苷f什么——而且武功兼具各家所長(zhǎng)，各種子弟們會(huì)的琴棋書畫也有涉獵，完全是一副“天之餃子”的POSE?！　栴}是這兄弟要是就做個(gè)莊主什么的，完全可以避免以后成為精神病的命運(yùn)，但他不會(huì)如此。他那個(gè)本身就神經(jīng)不是很正常、到處在武林里煽風(fēng)點(diǎn)火的老爹給他起錯(cuò)名字了，“復(fù)”的意思就是復(fù)國(guó)，這是惟一的生活目的，至于復(fù)的到底是不是東南西北前后的那個(gè)燕國(guó)不重要，重要的是要有自己的地盤。慕容復(fù)看來就是在這個(gè)氛圍里長(zhǎng)大的，所有思維都圍繞著這個(gè)目標(biāo)。　　最清楚表達(dá)其野心的有三次：　　第一次是在受到“三十六洞、七十二島”人士圍攻以后，大家已經(jīng)打得差不多了，人家也就是想讓慕容老兄發(fā)個(gè)誓，不把當(dāng)天的事情泄露出去也就完了。慕容老兄心里一動(dòng)，認(rèn)為這是個(gè)大好的機(jī)會(huì)。這些人雖然不算什么高手，但畢竟是學(xué)武的人，將來興兵打天下總能用得上，老實(shí)說，這也算有意爭(zhēng)雄天下的人的正常想法。聯(lián)想到慕容家人丁沒那么興旺這個(gè)事實(shí)，這也算是沒辦法的辦法?！　〉诙闻Φ故歉饺菁业娜硕∮嘘P(guān)，他老兄要去娶個(gè)媳婦了。不過，這個(gè)媳婦的嫁妝可能是吸引他的主要原因，因?yàn)榇巳耸俏飨牡墓?。?dāng)然，該公主早就不可能是他的了，早就屬于那個(gè)小和尚虛竹了。但慕容老兄在沒看到公主之前，一直還在做將來自己當(dāng)皇帝、公主母儀天下的美夢(mèng)。翻書032　　第三次是慕容復(fù)想成為別人家的人丁。為了將來得到大理國(guó)的王位，不惜拜天下第一惡人為父親。按照我們這里相關(guān)的說法，這叫“認(rèn)賊作父”，為天下后世所不齒。第一次雖然有收編的想法，畢竟還是正常希望奪取天下者的手段，也說不上有什么不對(duì)。后來想著做某國(guó)的駙馬，也還算取巧得不是那么過分，為了擺脫掉表妹的癡情而間接地害死自己的親人，也算政治斗爭(zhēng)的余興節(jié)目之一，而且畢竟只能算見死不救，沒有親自下手。第三次當(dāng)然是最下作，連自己忠心耿耿的手下也殺掉，就為了一個(gè)還在虛無(wú)縹緲間的皇帝寶座?！　∫f金庸小說有太多的微言大義，恐怕他自己也不會(huì)承認(rèn)。金庸在這里其實(shí)就是用故事說了一個(gè)政治人物的常用方式。最開始的時(shí)候，積攢政治力量，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的人士，甚至跟自己絕對(duì)不是一路的人，只要有實(shí)力都在招募之列。慕容老兄其實(shí)不是很適合用這種方式，因?yàn)槟饺菁业奈涔o人的感覺比較像邪道，沒什么號(hào)召力?！　∵@招不行，就要用另外的手法。找個(gè)靠山以后再成就宏圖大業(yè)，何況成駙馬以后還解決了生理問題。理論上說，慕容復(fù)還是大宋國(guó)的人，當(dāng)番邦的駙馬應(yīng)該是個(gè)“宋奸”的坯子。但人家自己認(rèn)可的可不是宋朝的執(zhí)政地位，他可能覺得大燕國(guó)才是正統(tǒng)。連這招美男計(jì)都失效以后，干脆就把偽裝完全撕下來好了。最后，連自己的姓氏都可以不要，只要能登上皇位?！　‘?dāng)然，這基本上是個(gè)權(quán)宜之計(jì)，時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，不妨恢復(fù)自己的身份?？上У氖牵@個(gè)機(jī)會(huì)被他下屬給破壞了。裝了半天，甚至都裝成干兒子了，結(jié)果還是沒成功。最后，慕容復(fù)先生就坐在墳頭上當(dāng)皇帝了。其實(shí)這個(gè)結(jié)局證明金先生在寫這段的時(shí)候還是個(gè)理想主義者，因?yàn)樗蜎]有看到，在我們這里長(zhǎng)達(dá)五千年的文明歷史上，出現(xiàn)的使用這種手段的人，成功的可能性還是比較大的，慕容復(fù)的失算基本算個(gè)小概率事件而已。拿這樣一種小概率事件來證明不道德的政治人物沒有好下場(chǎng)，這也就是小說里的故事罷了?！　《际窃诤啊皾杀簧n生”金庸的小說里，寫了一個(gè)綿延很多年的魔教——明教?！　‰m然在《笑傲江湖》里被稱為了“日月神教”，其實(shí)還是《倚天屠龍記》里明教的后裔?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　一個(gè)會(huì)寫字的五岳散人，寫出的東西，真是樂死個(gè)人。不過，千萬(wàn)別信了他去煉丹、辟谷、修道，尤其別去練武做俠客，順著他的文字走過一遭，笑過就好?！　　嗣翊髮W(xué)教授 張鳴　　散人亦狂人。亦散亦狂，即將清淡幽雅與豪邁奔放集于一身，尤其集于自己的文字中，非常人所能為，自然，其文字亦非尋常文字，稱奇人奇文可也。于庸常之世，而得近觀如此奇人奇文，誠(chéng)大幸也?！　　戏街苣┰u(píng)論主編 笑蜀　　本書作者在天涯網(wǎng)注冊(cè)ID“五岳散人”與我注冊(cè)“十年砍柴”幾乎同時(shí)，兩ID恰似一副對(duì)子。后因網(wǎng)聚相識(shí)，又都以此ID為常所用筆名，將言說場(chǎng)地由網(wǎng)絡(luò)延伸到平媒。兩人雖體型、成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷差異甚大，而對(duì)世道人心之認(rèn)識(shí)，多有暗合。然散人對(duì)中國(guó)社會(huì)認(rèn)識(shí)之深刻，能用大白話將看似玄奧的道理講得風(fēng)趣而易懂，我不如也！　　——作家 十年砍柴　　五岳散人是倚馬可待的捷才，他的評(píng)論撒遍了祖國(guó)的每一個(gè)角落，其人面惡心善，其文外焦里嫩，他的是評(píng)論界的花和尚魯智深?！　　獣u(píng)人 潘采夫　　散人的文字，犀利而不失分寸，睿智而不失幽默，讀來酣暢淋漓，不忍釋卷?！　　吕俗x書主編 林偉東


編輯推薦
　　《亂翻書》賣點(diǎn)　　1、知名網(wǎng)絡(luò)寫手。本書是由知名網(wǎng)絡(luò)寫手五岳散人撰寫的思想評(píng)論書，他在各大論壇網(wǎng)站均擁有為數(shù)眾多的粉絲，堪稱意見領(lǐng)袖。作者本身的號(hào)召力和影響力就很大?！　?、獨(dú)特思想剖析。本書是一本以評(píng)論文化現(xiàn)象為主的評(píng)論集，用獨(dú)特的視角剖析社會(huì)及人性中的問題，時(shí)常有發(fā)人深省的觀點(diǎn)和思想火花，頗具思想深度，無(wú)形中就能將讀者帶入一個(gè)思想殿堂?！　?、故事感講述手段。本書雖然是一本思想評(píng)論集，但讀來卻絲毫沒有枯燥生澀之感，作者通過歷史上的文化現(xiàn)象，甚至武俠小說中的故事來分析、點(diǎn)評(píng)、引申，獨(dú)特的分析中包含了現(xiàn)實(shí)批判的力量。使本書同時(shí)具備了思想性和故事性?！　?、戲謔幽默的風(fēng)格。幽默的語(yǔ)言、冷靜的敘述是本書的一大看點(diǎn)，也是作者特有的寫作風(fēng)格，大大增強(qiáng)了本書的可讀性。使得本書雖然不乏戲謔批判，卻也同時(shí)透露出作者入世的真誠(chéng)。在寫作手法上，作者善用類比，傳達(dá)觀點(diǎn)時(shí)而含蓄委婉，時(shí)而直言不諱，看似隨意的文筆中隱藏著嚴(yán)密的邏輯?！　?、時(shí)評(píng)系列第一本。本書是出版方推出的“評(píng)論中國(guó)”系列圖書的第一本，“評(píng)論中國(guó)”系列也是國(guó)內(nèi)首套以文化、時(shí)事評(píng)論為主的系列圖書，不僅擁各個(gè)領(lǐng)域知名的作者群體、宣傳力度大，后續(xù)系列書的出版也將帶動(dòng)這本書的再次銷售。　　6、強(qiáng)勢(shì)宣傳活動(dòng)。出版方已安排形式多樣的新書宣傳與簽售活動(dòng)，對(duì)圖書的銷售極為有利。　　文化使人聰慧，評(píng)論使人清醒。忙碌的生活之下，我們往往無(wú)暇思考，一本有思想深度的好書卻能幫助我們審視社會(huì)、品評(píng)文化，發(fā)現(xiàn)我們生活中忽略的或者故意忽略的東西，從而令我們頓悟，更加清醒地把握生活、思考的方向，使我們思想有著更高的品質(zhì)和更多的睿智?！秮y翻書》和它的思想如同一縷清涼的風(fēng)吹進(jìn)了我們的生活，翻一翻它，哪怕是亂翻，你都將會(huì)得到意想不到的驚喜。





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