出版時間:2010-11 出版社:中國民主法制出版社 作者:五岳散人 頁數(shù):270
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內(nèi)容概要
當(dāng)我們從另一個角度看待文化時,文化也會呈現(xiàn)出另外一種樣貌。
本書以雜談的形式,通過剖析傳統(tǒng)文化中的一些習(xí)俗、現(xiàn)實生活中的文化現(xiàn)象、武俠小說中的江湖規(guī)則以及歷史上的現(xiàn)象和事件等,探尋真相,糾正誤解,幫助人們認清事物的本質(zhì)。使我們對于通常所接觸的文化和現(xiàn)象能夠明辨是非,去蕪存菁,使我們的文化得以良性傳承。
作者觀點犀利獨特,一針見血。富有哲理的論證與推理,讓人們看到在一些尋常現(xiàn)象背后的文化深意。看似平實幽默的語言散發(fā)著些許冷峻,戲謔間透露出作者入世的真誠。本書也彰顯了作者的博學(xué)功力,不僅富有哲理,而且涉及政治、歷史、經(jīng)濟、民生等領(lǐng)域。
本書由亂翻書、亂彈琴、雜亂說、胡亂活四大部分組成,分別對一些史書、武俠小說;歷史事件、歷史現(xiàn)象;現(xiàn)實中各種文化現(xiàn)象;目前生活中的故事進行了深入剖析,并通過嚴密的論證得出結(jié)論。告訴人們應(yīng)當(dāng)怎么合理地看待我們身邊的事物和現(xiàn)象,盡管大部分是在寫歷史,卻有著深刻的現(xiàn)實意義。
作者簡介
五岳散人,知名網(wǎng)絡(luò)寫手、媒體人,在國內(nèi)數(shù)十家媒體開設(shè)時評以及食評專欄,在各大論壇網(wǎng)站均擁有為數(shù)眾多的粉絲,是名副其實的網(wǎng)絡(luò)殿堂級寫手,數(shù)年來發(fā)表的精品文章不下千篇。他于2002年開始寫時評,寫作速度很快,號稱千字平均用時25分鐘。民權(quán)、民生、法律是他最感興趣的
書籍目錄
亂翻書
亂讀《道藏》
壓縮干糧與辟谷
禹步與殘疾人士
龍虎金丹與豬腦子
五禽戲的良好愿望
神仙考試
倒霉的天師
胡讀金庸
難道你戴個戒指就算老大
倚天劍的劍柄
效忠這件事
精神太監(jiān)陳家洛
自宮以后為什么天下第一
一個運氣不好的墳頭皇帝
都是在喊“澤被蒼生”
燒妓院與滅門
圣教主的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
千秋萬載以后做什么
私奔與武林規(guī)矩
韋小寶規(guī)則
武俠是另一種知識分子
以及其他
抽一手煙、讀二手書
知識分子?知識分子!
北京的聲音
原始浪漫主義
紅杏出墻的生物學(xué)與經(jīng)濟學(xué)
綠帽子的生物學(xué)與經(jīng)濟學(xué)
關(guān)于羅大佑的幾個片段
亂彈琴
竟日放歌江湖上未有寸土容此身
秦淮風(fēng)月中堂繼 巾幗奇行鳳仙留
磕頭當(dāng)作健美操
大清忠臣于式枚先生論憲政
……
雜亂說
胡亂活
章節(jié)摘錄
胡讀金庸 難道你戴個戒指就算老大金庸小說里出現(xiàn)各種掌門、老大的信物有不少,一般而言,面對這些鐵劍門的鐵劍、日月教的黑木頭令牌等,作為手下都是一副看見掌門或者教主的鳥樣子。拿著那些信物的家伙,好像手持的是尚方寶劍。最讓我不明白的是,居然就真有挨打而不反抗的傻子,只是因為打人手里那個權(quán)威的標志?! ∪绻覜]記錯的話,這種信物遭遇反抗的情況有兩次。 一次是在《笑傲江湖》里,一次就是在《天龍八部》中?! ≡凇短忑埌瞬俊防锏倪@次,反抗得最徹底。天山童姥從小和尚手里得到了逍遙派掌門的標記——七寶指環(huán),然后拿給自己的師妹李秋水看,并且對她說,她應(yīng)該跪下接受處置。李秋水拔出匕首就給了天山童姥一下子,把她戴指環(huán)的那個手指給卸了下來,指環(huán)也就到了李秋水的翻書手里?! ∮浀玫谝淮慰催@段故事的時候,就覺得天山童姥是屬于比較弱智的那種類型。那個掌門的指環(huán)算什么?在任何人看來,也就是一珍貴首飾,要是換成我也會把它搶過來。除了它應(yīng)該很值錢以外,這個指環(huán)還戴在一個跟我沒什么上下級關(guān)系的小老太太手上,這個小老太太還要讓我跪下接受她的處置?! ∨?!其實,說起來沒有上下級關(guān)系是不那么確切的,一門的掌門是這個門派最高的領(lǐng)導(dǎo)。既然上任領(lǐng)導(dǎo)給了現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力交接的標志,就具有了某種程度的合法性?! 〗T派的大位授受是屬于比較粗糙的那種,基本沒什么受命于天那套把戲。一般而言,接著上代老大而統(tǒng)領(lǐng)門派的人,都是這個門派里武功最強的。這證明江湖其實是個實用主義盛行的地方:老大的武功夠高強,對門派本身是有利的。至于是不是“德、智、體、美”全面發(fā)展,武林中人是不考慮這個問題的。畢竟本身就是暴力團伙,在沒有打天下的遠大志向之前,還是不用找“天命”或者“道德”來證明自己的合理性?! 〗夏酶鞣N令牌當(dāng)回事的原因其實也就在“暴力”兩個字里面。既然老大是本門或者本幫暴力值最高的,那么服從他的命令就是理所當(dāng)然的事。作為一個江湖人,靠上一個幫會什么的,或者出身于某門派還是值得的?! 〔坏旧碛辛丝梢砸揽康母杏X,最主要的還是從此取得了在江湖上混的資格。我們這里凡事都講個資格,比如進學(xué)術(shù)圈子就至少需要個大學(xué)文憑。對我的本事很不屑的一位網(wǎng)友就說過,你也配寫東西?也不看看你是不是有資格談學(xué)術(shù)?我當(dāng)時就很慚愧,居然不明白學(xué)術(shù)圈子從某種意義上說也是江湖的一種?! 〖热灰员┝ψ鳛闄?quán)力合法性的來源,面對其他暴力不買賬的時候,那個什么指環(huán)或者鐵劍就不會很管用了。除了《碧血劍》里面看起來很瀟灑、結(jié)果差點死在師弟手下的木桑道長以外,要是有條件反抗的,多少還要掙扎一下。 不過,這種機會一般很少,成功的自然就更少。因為上一代老大要是對后任的暴力水平不放心,是不會把位子傳給他的。當(dāng)然,這世界上什么都有個例外,比如天山童姥的下場就很血腥。童姥除了丟了一個手指頭外,還少了一條腿。簡而言之,被廢了。 后來,又有這么幾次被廢了的事件發(fā)生。不過這也不奇怪,我們這里上演的基本全是這路功夫。從有皇帝的時代開始,這種更替的游戲就沒停過?! ∫粋€運氣不好的墳頭皇帝據(jù)研究所謂“金學(xué)”的泰斗倪匡先生說,《天龍八部》中慕容復(fù)的出場是經(jīng)過了大量鋪墊,然后先聲奪人了一把。隨著情節(jié)的鋪排,讓這個具有萬般優(yōu)勢的人物露出了本來面目,其實就是一眼高手低的繡花枕頭,并且給他安排了一個精神病人的下場:坐在某野墳頭上帶一紙帽子當(dāng)皇帝?! ¤b于倪匡先生自己的書情節(jié)并不好看,所以他說的倒不一定要當(dāng)真,慕容復(fù)可能不會同意關(guān)于他是個繡花枕頭這個評價。畢竟人家也是建立過東南西北前后燕的皇室后裔,在失去了國家后,還出了創(chuàng)造出“斗轉(zhuǎn)星移”高妙武功的人物,據(jù)江湖野史傳說,武當(dāng)派張三豐真人也間接從這里得到過好處(這可能是我胡說的),并且維持家道不中衰,到了宋朝的時候還有那么大的莊子,并且有閑錢供此人在江湖上到處旅游。慕容復(fù)先生本人也是一英俊少年——關(guān)于他的年齡,書里說是三十多歲,似乎不應(yīng)該是少年了,但我們今天四十多歲還能評上“十大優(yōu)秀青年”,宋朝的時候?qū)挻驇追忠膊荒苷f什么——而且武功兼具各家所長,各種子弟們會的琴棋書畫也有涉獵,完全是一副“天之餃子”的POSE?! 栴}是這兄弟要是就做個莊主什么的,完全可以避免以后成為精神病的命運,但他不會如此。他那個本身就神經(jīng)不是很正常、到處在武林里煽風(fēng)點火的老爹給他起錯名字了,“復(fù)”的意思就是復(fù)國,這是惟一的生活目的,至于復(fù)的到底是不是東南西北前后的那個燕國不重要,重要的是要有自己的地盤。慕容復(fù)看來就是在這個氛圍里長大的,所有思維都圍繞著這個目標。 最清楚表達其野心的有三次: 第一次是在受到“三十六洞、七十二島”人士圍攻以后,大家已經(jīng)打得差不多了,人家也就是想讓慕容老兄發(fā)個誓,不把當(dāng)天的事情泄露出去也就完了。慕容老兄心里一動,認為這是個大好的機會。這些人雖然不算什么高手,但畢竟是學(xué)武的人,將來興兵打天下總能用得上,老實說,這也算有意爭雄天下的人的正常想法。聯(lián)想到慕容家人丁沒那么興旺這個事實,這也算是沒辦法的辦法?! 〉诙闻Φ故歉饺菁业娜硕∮嘘P(guān),他老兄要去娶個媳婦了。不過,這個媳婦的嫁妝可能是吸引他的主要原因,因為此人是西夏的公主。當(dāng)然,該公主早就不可能是他的了,早就屬于那個小和尚虛竹了。但慕容老兄在沒看到公主之前,一直還在做將來自己當(dāng)皇帝、公主母儀天下的美夢。翻書032 第三次是慕容復(fù)想成為別人家的人丁。為了將來得到大理國的王位,不惜拜天下第一惡人為父親。按照我們這里相關(guān)的說法,這叫“認賊作父”,為天下后世所不齒。第一次雖然有收編的想法,畢竟還是正常希望奪取天下者的手段,也說不上有什么不對。后來想著做某國的駙馬,也還算取巧得不是那么過分,為了擺脫掉表妹的癡情而間接地害死自己的親人,也算政治斗爭的余興節(jié)目之一,而且畢竟只能算見死不救,沒有親自下手。第三次當(dāng)然是最下作,連自己忠心耿耿的手下也殺掉,就為了一個還在虛無縹緲間的皇帝寶座?! ∫f金庸小說有太多的微言大義,恐怕他自己也不會承認。金庸在這里其實就是用故事說了一個政治人物的常用方式。最開始的時候,積攢政治力量,聯(lián)合一切可以聯(lián)合的人士,甚至跟自己絕對不是一路的人,只要有實力都在招募之列。慕容老兄其實不是很適合用這種方式,因為慕容家的武功給人的感覺比較像邪道,沒什么號召力?! ∵@招不行,就要用另外的手法。找個靠山以后再成就宏圖大業(yè),何況成駙馬以后還解決了生理問題。理論上說,慕容復(fù)還是大宋國的人,當(dāng)番邦的駙馬應(yīng)該是個“宋奸”的坯子。但人家自己認可的可不是宋朝的執(zhí)政地位,他可能覺得大燕國才是正統(tǒng)。連這招美男計都失效以后,干脆就把偽裝完全撕下來好了。最后,連自己的姓氏都可以不要,只要能登上皇位?! ‘?dāng)然,這基本上是個權(quán)宜之計,時機成熟的時候,不妨恢復(fù)自己的身份??上У氖?,這個機會被他下屬給破壞了。裝了半天,甚至都裝成干兒子了,結(jié)果還是沒成功。最后,慕容復(fù)先生就坐在墳頭上當(dāng)皇帝了。其實這個結(jié)局證明金先生在寫這段的時候還是個理想主義者,因為他就沒有看到,在我們這里長達五千年的文明歷史上,出現(xiàn)的使用這種手段的人,成功的可能性還是比較大的,慕容復(fù)的失算基本算個小概率事件而已。拿這樣一種小概率事件來證明不道德的政治人物沒有好下場,這也就是小說里的故事罷了?! 《际窃诤啊皾杀簧n生”金庸的小說里,寫了一個綿延很多年的魔教——明教。 雖然在《笑傲江湖》里被稱為了“日月神教”,其實還是《倚天屠龍記》里明教的后裔?! ?/pre>媒體關(guān)注與評論
一個會寫字的五岳散人,寫出的東西,真是樂死個人。不過,千萬別信了他去煉丹、辟谷、修道,尤其別去練武做俠客,順著他的文字走過一遭,笑過就好?! 嗣翊髮W(xué)教授 張鳴 散人亦狂人。亦散亦狂,即將清淡幽雅與豪邁奔放集于一身,尤其集于自己的文字中,非常人所能為,自然,其文字亦非尋常文字,稱奇人奇文可也。于庸常之世,而得近觀如此奇人奇文,誠大幸也。 ——南方周末評論主編 笑蜀 本書作者在天涯網(wǎng)注冊ID“五岳散人”與我注冊“十年砍柴”幾乎同時,兩ID恰似一副對子。后因網(wǎng)聚相識,又都以此ID為常所用筆名,將言說場地由網(wǎng)絡(luò)延伸到平媒。兩人雖體型、成長環(huán)境、生活經(jīng)歷差異甚大,而對世道人心之認識,多有暗合。然散人對中國社會認識之深刻,能用大白話將看似玄奧的道理講得風(fēng)趣而易懂,我不如也! ——作家 十年砍柴 五岳散人是倚馬可待的捷才,他的評論撒遍了祖國的每一個角落,其人面惡心善,其文外焦里嫩,他的是評論界的花和尚魯智深?! 獣u人 潘采夫 散人的文字,犀利而不失分寸,睿智而不失幽默,讀來酣暢淋漓,不忍釋卷?! 吕俗x書主編 林偉東編輯推薦
《亂翻書》賣點 1、知名網(wǎng)絡(luò)寫手。本書是由知名網(wǎng)絡(luò)寫手五岳散人撰寫的思想評論書,他在各大論壇網(wǎng)站均擁有為數(shù)眾多的粉絲,堪稱意見領(lǐng)袖。作者本身的號召力和影響力就很大?! ?、獨特思想剖析。本書是一本以評論文化現(xiàn)象為主的評論集,用獨特的視角剖析社會及人性中的問題,時常有發(fā)人深省的觀點和思想火花,頗具思想深度,無形中就能將讀者帶入一個思想殿堂。 3、故事感講述手段。本書雖然是一本思想評論集,但讀來卻絲毫沒有枯燥生澀之感,作者通過歷史上的文化現(xiàn)象,甚至武俠小說中的故事來分析、點評、引申,獨特的分析中包含了現(xiàn)實批判的力量。使本書同時具備了思想性和故事性?! ?、戲謔幽默的風(fēng)格。幽默的語言、冷靜的敘述是本書的一大看點,也是作者特有的寫作風(fēng)格,大大增強了本書的可讀性。使得本書雖然不乏戲謔批判,卻也同時透露出作者入世的真誠。在寫作手法上,作者善用類比,傳達觀點時而含蓄委婉,時而直言不諱,看似隨意的文筆中隱藏著嚴密的邏輯?! ?、時評系列第一本。本書是出版方推出的“評論中國”系列圖書的第一本,“評論中國”系列也是國內(nèi)首套以文化、時事評論為主的系列圖書,不僅擁各個領(lǐng)域知名的作者群體、宣傳力度大,后續(xù)系列書的出版也將帶動這本書的再次銷售。 6、強勢宣傳活動。出版方已安排形式多樣的新書宣傳與簽售活動,對圖書的銷售極為有利。 文化使人聰慧,評論使人清醒。忙碌的生活之下,我們往往無暇思考,一本有思想深度的好書卻能幫助我們審視社會、品評文化,發(fā)現(xiàn)我們生活中忽略的或者故意忽略的東西,從而令我們頓悟,更加清醒地把握生活、思考的方向,使我們思想有著更高的品質(zhì)和更多的睿智?!秮y翻書》和它的思想如同一縷清涼的風(fēng)吹進了我們的生活,翻一翻它,哪怕是亂翻,你都將會得到意想不到的驚喜。圖書封面
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