兵家圣典

前言

　　這是一套為廣大干部編寫的中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典讀本?！　榱颂岣咧袊?guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民勝利完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史任務(wù)，黨中央最近突出地提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的問(wèn)題，號(hào)召各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書，在讀書學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，提高思想水平，增強(qiáng)工作能力，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升精神境界。關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的重要性，大家都知道列寧的名言：“只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部不僅要從提高自身素質(zhì)和能力的角度來(lái)認(rèn)識(shí)讀書學(xué)習(xí)的重要性，而且要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)自己好讀書、善學(xué)習(xí)的自覺(jué)實(shí)踐和表率作用，帶動(dòng)全社會(huì)形成崇尚知識(shí)、熱愛讀書的良好風(fēng)氣，促進(jìn)全黨、全民族思想文化素質(zhì)的提高。

內(nèi)容概要

　　中華民族有五千年文明史，先輩給我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。世代中國(guó)人通過(guò)經(jīng)典閱讀而汲取了多方面的營(yíng)養(yǎng)，傳承了中華文化，創(chuàng)造了新的生活經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典閱讀在今天仍然是我們提高自身素質(zhì)、保持民族自信的一條有效途徑。因?yàn)橄惹刂T子的哲學(xué)辯論，“皆務(wù)為治也”，即都是圍繞著如何治國(guó)平天下而展開的，他們思考的問(wèn)題和提出的應(yīng)對(duì)之策，對(duì)今人也有啟發(fā)和借鑒意義。我想，這大概就是中國(guó)民主法制出版社策劃并編輯出版這套叢書的初衷吧。

書籍目錄

導(dǎo)言計(jì)篇作戰(zhàn)篇謀政篇形篇?jiǎng)萜搶?shí)篇軍爭(zhēng)篇九變篇行軍篇地形篇九地篇火攻篇用間篇參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　約翰·阿戴爾（John Adair）是世界上第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力專業(yè)的教授，國(guó)際上公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)權(quán)威，其首創(chuàng)的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)、以行動(dòng)為中心的領(lǐng)導(dǎo)力等理念和方法至今仍然是管理學(xué)領(lǐng)域的熱門話題。阿戴爾曾經(jīng)是阿拉伯軍團(tuán)中的一名年輕的副官，短暫的軍旅生涯沒(méi)有讓他成為戰(zhàn)功顯赫的將軍，卻成為影Ⅱ向他日后人生的不可或缺的經(jīng)歷。他通過(guò)對(duì)色諾芬、拿破侖、丘吉爾、蒙哥馬利等西方歷史中優(yōu)秀的軍事戰(zhàn)略家的研究，把領(lǐng)導(dǎo)分為三個(gè)層級(jí)：團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)，其中戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)是最高層次的領(lǐng)導(dǎo)。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)區(qū)別于其他領(lǐng)導(dǎo)的特性是，它意味著對(duì)整體而不是部分負(fù)責(zé)。就是說(shuō)，戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)就是要成為領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)。而一個(gè)戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該為整個(gè)組織提供方向，應(yīng)該更加關(guān)注“道”，而非“術(shù)”。阿戴爾很推崇斯利姆將軍的一句話：“領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)于精神的。”因此，他堅(jiān)信領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是一門藝術(shù)而非科學(xué)。阿戴爾對(duì)戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)的要求提出了五個(gè)步驟，即抓住頭100天、創(chuàng)建高層團(tuán)隊(duì)、正確執(zhí)行戰(zhàn)略、改變組織文化和時(shí)間管理。阿戴爾還提出對(duì)自己整個(gè)事業(yè)和生活進(jìn)行戰(zhàn)略思考的必要性，他認(rèn)為，人們所理解的人生規(guī)劃就是為自己的生活和事業(yè)制定一個(gè)計(jì)劃，其中包括一系列應(yīng)該完成的目標(biāo)和長(zhǎng)期任務(wù)，這些目標(biāo)或任務(wù)是具體的有時(shí)限的，完成“生活目標(biāo)”的人就是勝利者，這樣的規(guī)劃在阿戴爾看來(lái)有一定的道理，但是并沒(méi)有反映全部事實(shí)，因?yàn)殚L(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的任務(wù)越具體，他就越容易錯(cuò)失目標(biāo)，會(huì)使一個(gè)人成為井底之蛙。因此對(duì)個(gè)人事業(yè)和生活進(jìn)行戰(zhàn)略思考，就要運(yùn)用想象力和創(chuàng)造力，這樣才能保證你的能力和天賦能夠在其中自然地創(chuàng)造性的展現(xiàn)，不斷出現(xiàn)新的靈感之窗。

圖書封面

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