出版時(shí)間:2009-6 出版社:中國民主法制出版社 作者:張謳 頁數(shù):347
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前言
從2005年起,我和幾位同事策劃發(fā)起了一系列沿著玄奘法師的足跡,追尋玄奘精神和中國精神的活動(dòng),包括“2006年中印友好年大型文化交流活動(dòng)——玄奘之路”、大型史詩紀(jì)錄片《玄奘之路》,以及連續(xù)四屆玄奘之路國際商學(xué)院戈壁挑戰(zhàn)賽等等?;顒?dòng)獲得了極大的成功,胡錦濤主席在印度還接見了玄奘之路考察團(tuán),《玄奘之路》紀(jì)錄片也將于近期播映?! ≡谶@幾年的玄奘之路活動(dòng)中,有一個(gè)問題始終在我的腦子里縈繞,得不到一個(gè)明確的答案:在《西游記》中,唐僧的形象并不是那么可愛,甚至也并不顯得可敬,相反有一些迂腐、絮叨、不辨是非。為什
內(nèi)容概要
本書是在實(shí)地考察中撰寫出來的。本書的印度部分寫于新德里,中亞部分寫于塔什干,阿富汗和巴基斯坦部分寫于伊斯蘭堡,國內(nèi)部分寫于北京。 作者寫這部書的初衷,就是試圖還原一位真實(shí)的玄奘,讓讀者認(rèn)識到玄奘是一位有血有肉的高僧,一位具有堅(jiān)韌精神的行者和具有高度智慧的佛學(xué)大師。每當(dāng)作者行走在玄奘之路上,考察玄奘曾經(jīng)拜謁的佛教圣地和求學(xué)之地時(shí),使命感都會從心里油然而生。 本書中的圖片,除了少數(shù)館藏文物圖片由博物館提供外,全部由作者在考察中拍攝。
作者簡介
張謳,中央電視臺首任駐印度首席記者,高級編輯,印度文化專家,現(xiàn)為央視駐歐洲中心站(倫敦)記者。張謳著有《印度文化產(chǎn)業(yè)》、《行走在大神:中間》、《與玄奘同行》、《流動(dòng)的旋律》、《感情的時(shí)間》等圖書。自1991參與聯(lián)合國教科文組織的絲綢之路研究課題后,一直致力于。絲綢之路和玄奘求法路線的研究。在南亞地區(qū)的長期工作使張謳有機(jī)會尋訪古代文化遺產(chǎn),并對《大唐西域記》記載的佛教圣跡和寺塔遺址進(jìn)行了深入研究。2006年,作者擔(dān)任央視大型文化交流活動(dòng)“玄奘之路”的顧問,對玄奘行走的西域路線進(jìn)行了勘查。
張謳完整地勘察了玄奘西行示法路線和從長安到古羅馬的絲綢之路,可謂國內(nèi)第一人。
書籍目錄
序“玄奘精神”為何不會湮滅?篇一 從出生到出發(fā)?。?)玄奘故居?。?)白馬寺與龍門石窟?。?)游學(xué)成都?。?)西行求法的動(dòng)因 (5)從長安到?jīng)鲋萜‰[渡出境?。?)瓜州與唐玉門關(guān)?。?)穿越生死之地?。?)《唐僧取經(jīng)圖》與《西游記》篇三 從高昌國到龜茲 (1)玄奘與高昌王?。?)阿斯塔那 (3)伯孜克里克干佛洞?。?)吐峪溝民居?。?)交河故城 (6)阿耆尼國?。?)屈支國?。?)克孜爾石窟 (9)庫木吐拉干佛洞?。?0)翻越凌山篇四 穿越中亞 (1)伊塞克湖?。?)碎葉城?。?)尋訪東干人?。?)咀邏斯 (5)費(fèi)爾千納盆地?。?)塔什干?。?)撒馬爾罕?。?)沙赫里夏勃茲編五 阿姆河兩岸 (1)鐵爾梅茲?。?)昆都士 (3)巴爾赫編六 興都庫什山脈內(nèi)外?。?)巴米揚(yáng) (2)貝格拉姆?。?)喀布爾篇七 進(jìn)入北印度?。?)佛影窟 (2)白沙瓦?。?)烏仗那國 (4)塔克西拉?。?)迦濕彌羅篇八 走向中印度 (1)遭遇森林劫匪?。?)馬圖拉?。?)劫比他國?。?)初到曲女城?。?)死里逃生篇九 拜謁佛教圣跡?。?)懦賞彌 (2)舍衛(wèi)城?。?)迦毗羅衛(wèi)?。?)藍(lán)毗尼?。?)拘尸那揭羅 (6)鹿野苑?。?)吠合厘?。?)巴特那?。?)菩提伽耶篇十 留學(xué)那爛陀寺 (1)那爛陀寺今昔?。?)王合城篇十一 游歷五印度?。?)巡游南印度?。?)阿旃陀?。?)巡游西印度?。?)返回那爛陀篇十二 準(zhǔn)備回國?。?)玄奘與戒日王 (2)曲女城辯經(jīng)?。?)戒日王治國之道?。?)踏上東歸路篇十三 東歸之路?。?)瓦罕走廊?。?)公主堡?。?)中阿邊境山口?。?)石頭城?。?)喀什?。?)英吉沙刀和土陶 (7)瞿薩旦那國的傳說?。?)和田玉?。?)佛寺遺址?。?0)寫信給唐太宗 (11)于田和丹丹烏里克?。?2)尼雅和樓蘭?。?3)敦煌?。?4)彩塑和壁畫藝術(shù)?。?5)敦煌學(xué)與藏經(jīng)洞篇十四 回國譯經(jīng)?。?)謁見唐太宗 (2)弘福寺與《大唐西域記》?。?)玉華宮與《圣教序》 (4)大慈恩寺與大雁塔?。?)回故鄉(xiāng)遷墳 (6)慈云寺講經(jīng)?。?)玄奘寺?。?)玉華寺與《大般若經(jīng)》?。?)玉華寺遺址 (1O)興教寺和唯識宗的衰落結(jié)尾:玄奘頂骨的去向參考書目后記
章節(jié)摘錄
篇一 從出生到出發(fā) ?。?)玄奘故居 玄奘生于偃師市緱氏鎮(zhèn)陳河村。這是一個(gè)很平常的中原地區(qū)村莊。老街兩側(cè)排列著平頂磚房,有些新建筑貼著白瓷磚。玄奘故里是全村最顯眼的建筑。鐵欄桿旁豎立著一塊石碑,上面刻有趙樸初居士題寫的“玄奘故里”。邁上石階,迎面是刻著“六塵六識”的影壁墻。綠色植物爬滿影壁的邊緣。左側(cè)有一眼古井,據(jù)說開鑿于北齊年間。井水清澈,可以飲用,被譽(yù)為“千年古井”。 古井旁邊的皂角樹與槐樹相依而生。槐樹根部長出了兩個(gè)造型奇特的樹瘤。一位姓曲的老人對我說:“那是一條龍,一只鳳。我們把這兩
媒體關(guān)注與評論
這是我們自己家里的事,我們應(yīng)該了解他(玄奘),就像了解我們自己一樣。 ——馮其庸 玄奘之路,是一次心靈荒漠的自我治愈,是中國人丈精神的文藝復(fù)興。 ——王石 走玄奘的路,悟自己的道……,忘記玄奘是可恥的。 ——周國平 思想家的成功就像水一樣,滲透在地下,似乎誰也看不見了,到了幾千 里之后它又冒出來了,玄奘就是這樣?! 獜埦S迎 中國這一代的企業(yè)家擁有最為完整的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,這是當(dāng)今歐美多數(shù)企業(yè)家所不具有的,他們是最具有理想主義的一代企業(yè)家,他們走玄奘之路,對玄奘精神有獨(dú)特
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