宇宙之道

內(nèi)容概要

　　何新先生系我國著名學者、歷史學家、經(jīng)濟學家；國際知名政論家、戰(zhàn)略問題評論家；中國作家協(xié)會會員，東方美術(shù)交流協(xié)會理事；第七屆、第八屆、第九屆、第十一屆全國政協(xié)委員。他涉研領(lǐng)域?qū)拸V、學境立意高遠、觀點坦豁新銳、見解獨到達觀。　　《何新國學經(jīng)典新考叢書》精選了他的14部國學著作，本書是《宇宙之道(老子新考)》卷，供相關(guān)讀者閱讀參考。

作者簡介

何新，中國著名學者、歷史學家、經(jīng)濟學家，也是知名的政論家，并在研究之余從事中國畫創(chuàng)作。一九四九年生于浙江，五歲遷居北京。青年時期曾從事農(nóng)工、鑄工、教師等職業(yè)。
    1979年任中央財政金融學院教師。1980年進入中國社會科學院，先后任助理研究員、副研究員、研究員。何新是中國作家協(xié)會會員、東方美術(shù)交流協(xié)會理事、全圍政協(xié)委現(xiàn)任職于全國政協(xié)，從事研究工作。
　　出版專著、譯著50余種，60多卷冊，細目詳見本叢書各卷附表。

書籍目錄

新版序序一  序二卷一  《道德經(jīng)》新譯  《道德經(jīng)》原文與譯文對照卷二  《道德經(jīng)》詳解卷三  老子考論  一、老子考  二、老學三論　  1.論“有”與“無”  　  2.論無為  　3.“道德”詁義  三、老子哲學中的活東西與死東西  　引言　  1.老子一書源于口授　  2.《道德經(jīng)》與《德道經(jīng)》  　  3.道的二律背反　  4.“道”的含義　  5.老子的治國之術(shù)　  6.老子的倫理哲學  　7.結(jié)語[附錄]大英博物館藏唐抄本老子“道德經(jīng)”殘卷（釋文）參考文獻何新著作年表

章節(jié)摘錄

卷二 《道德經(jīng)》詳解1、道可道，非常道①。名可名，非常名②。無名，天地之始；有名，萬物之母③。[故]常無，欲以觀其妙④；常有，欲以觀其徼⑤。此兩者，同出而異名，同謂之玄⑥。玄之又玄，眾妙之門⑦。[注釋]①《說文》：“道，所行道也”，“一達謂之道”。此句中道字多見，義各不同。第一個“道”，名詞，天道，道理。第二個“道”，動詞，言說。道、兌音通。兌，曰也，說也。第三個“道”，名詞（義同第一字）。在漢語中，道有四義：（1）天道；（2）道理；（3）道路；（4）言道（道說）。道之語源，一為動詞，引導；二為名詞，道路。“?！弊?，帛書《老子》甲乙本均作“恒”。恒、常義通。虞翻《易注》：“恒，常也。”常有二義：（1）通尚，上也；（2）通長，不變?nèi)粘?，?jīng)常、恒常、永恒?！蹲髠鳌氛压辏骸吧琊o常奉，君臣無常位，自古以然?！狈ⅲ骸俺?，久長也?！贝硕渲小俺！?，亦釋作久常?！胺浅５馈闭?，“夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可謂?！保ā俄n非子·解老》）。老子所言“道”，以及后來道家、道教所言之“道”，初義皆非抽象之辭，乃指天道也。即宇宙之道，統(tǒng)率萬物之道。道乃是秩序與周期?！豆盼纳袝罚骸皾M招損，謙受益，時（是）乃天道?！薄疤斓栏Ｉ贫溡??！薄兑住鳌罚骸疤斓捞澯嬷t。”《春秋傳》：“天道多在西北?！薄逗鬂h書·桓譚傳》：蓋“天道性命，圣人所難言也。自子貢以下，不得而聞?！薄蹲髠鳌氛压四辏骸疤斓肋h，人道彌，灶焉知天道？”《老子》：“天道無親，常與善人。”《國語》：“天道賞善而罰淫。”②第一個名，名詞，名稱、記號的意思。第二個名，動詞，命名的意思。第三個名，同第一個名?！豆茏印ば男g(shù)》：“物固有形，形固有名，名者，圣人之所以紀萬物也。”《太平廣記》卷一七三引東方朔：“夫大為馬，小為駒；長為雞，小為雛；大為牛，小為犢；人生為兒，長為老。豈有定名哉？”名稱，即概念。

媒體關(guān)注與評論

很少有人能像何新那樣做出這樣忠實的研究，總能做出一些新的驚人發(fā)現(xiàn)！——天文只空·陳久金全書用訓詁闡發(fā)，得心應手。時發(fā)新諦，益智開竊。——文化史家·錢鐘書何君收集的內(nèi)容十分豐富，既有書本上的資料，又有地下新發(fā)現(xiàn)的資料，可謂持之有故，言之成理。——古文字學家·戴家祥全書內(nèi)容不僅包含轉(zhuǎn)注及假借之學，而且涉及甲骨、金文、秦磚漢畫及其他難得的資料?！幽么鬂h學家·戴淮清先民神話今日世界正有各種新闡釋，亟需匯零星為系統(tǒng)，予以透徹的澄清。您的工作，率有新意！——比較文學家、梵文學者·金克木

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《宇宙之道:〈老子〉新考》由中國民主法制出版社出版。

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