老子與百姓生活

出版時間：2006-2 出版社：中國民主法制出版社作者：姚淦銘頁數(shù)：317 字數(shù)：260000
Tag標簽：無

內(nèi)容概要

當今社會正處于轉(zhuǎn)型階段，我們在制作電視節(jié)目時驚喜地發(fā)現(xiàn)，很多電視觀眾越來越熱衷于中國傳統(tǒng)文化，主要可以歸結(jié)為兩個方面：一方面，大家是想獲得知識，陶冶情操，享受生活；另一方面，是想通過了解傳統(tǒng)文化的精華，以更好地把握今天，展望明天。這更加堅定了我們《百家講壇》堅持“讓專家學者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，讓更多的專家學者走出象牙之塔，走向人氣指數(shù)最旺的民間，去為普通百姓服務(wù)。    姚老師用他詩化的語言、通俗的比喻，將老子的非凡智慧與百姓生活緊密地聯(lián)系起來，巧妙地用老子的智慧為我們分析現(xiàn)代人存在的許多問題。他演講生動深刻，脫口成章，循循善誘，春風化人，很受電視觀眾歡迎，覺得老子原來離我們這樣近，老子的智慧原來是這么貼近我們百姓生活！    本書是姚老師在《百家講壇》演講的基礎(chǔ)上，再加工而成。本書的特點一如演講，將深刻的哲理，用通俗的語言淺顯地寫出來，人人可讀，人人可懂，人人可用。一書在手，可以啟發(fā)新知，可以滋生新智，可以與大智者老子促膝談心，可以與他結(jié)伴同行，心中永遠盈滿智慧。     上承古代文化，下啟萬代之學。老子具有異于常人的智慧，憑借一雙犀利之眼看穿了人世間的是是非非……本書教你看到事物外表下的內(nèi)里，讓你認清事物正面后的反面。讀五千言，聽智者傳道。

作者簡介

姚淦銘，1948年生，蘇州吳江人。南京大學中文系研究生畢業(yè)、碩士?，F(xiàn)執(zhí)教于教育部所屬“211”之江南大學、文學院教授、古文獻研究所所長。長期致力于古代文化學術(shù)研究。發(fā)表學術(shù)論文160多篇。主要著作有：《哲思眾妙門——老子今讀》、《王國維文獻學研究》、《漢字心理學》

書籍目錄

第一講 老子其人其書　老子與我們同在　熟悉又陌生的老子　孔子向老子問禮　老子出關(guān)　《道德經(jīng)》的智慧　帛書《老子》與郭店《老子》　老子知音遍世界第二講 老子談飲食之道　為腹不為目　五味令人口爽　味無味　甘其食第三講 老子與現(xiàn)代人的心理健康　老子為現(xiàn)代人心理把脈　老子教人們重生、貴生　品嘗虛靜的生存智慧　知足不辱，知止不殆　含德厚者，比于赤子第四講 老子談成功之道　恍恍惚惚的成功路　有為與無為　大器晚成　以柔達到成功　功成身退第五講 老子智慧與現(xiàn)代女性之美　天下皆知美之為美　去甚，去奢，去泰　女性的大道之美　女性玄妙之美　柔靜、處下之美第六講 老子智慧與現(xiàn)代愛情婚姻　五色令人目盲　知人自知，滌除玄覽　愛情婚姻的“得一” 　道生之，德畜之第七講 老子的智慧與家庭的和諧　負陰抱陽，沖氣為和　安其家，守其雌　安其家，知其雄　不欲以靜，家庭安定第八講 老子智慧與現(xiàn)代式離婚　萬物并作，吾以觀復(fù)　及早發(fā)現(xiàn)婚姻的危機　慎對離婚，慎終如始　順其自然，離就離吧第九講 老子與人際關(guān)系的智慧　民至老死不相往來　人際關(guān)系“天網(wǎng)恢恢” 　把握交際之道的寶　交際之道要歷練第十講 老子智慧與人際交往的識人　知人者智　知己者明　既知人又知己第十一講 老子智慧與人際交往中的定位　定位中的“處下” 　用人中的“處下” 　“處下”需要修養(yǎng)第十二講 老子智慧與人際交往中的競爭　當代人繃緊了競爭的弦　競爭中的不爭　不爭而善勝　老子智慧與當下市場競爭理念第十三講 老子智慧與交往的心靈淳樸　處厚不居薄　處實不居華　淳樸的回報第十四講 老子智慧與交往中的言說　美言可以市尊　知者不言，言者不知　道之出口，淡乎無味第十五講 老子智慧與交往中的聆聽　信言不美，美言不信　輕諾必寡信　聞道的層級第十六講 老子談“善”的智慧鏈 　“善”字智慧果　處理關(guān)系重視“善” 　人際交往中的兩類人 　“善”的智慧鏈第十七講 老子智慧校正“厚黑學” 　什么是“厚黑學” 　一個歷史典型　對“厚黑學”說“不” 　莫教心田荒蕪第十八講 老子智慧與人際交往的境界　技巧與境界大巧若拙，大辯若訥　大成若缺，上善若水附錄 道德經(jīng)后記

章節(jié)摘錄

書摘　　那么老子到底是怎樣一個人呢?老子對現(xiàn)代人來說，確實是很奇怪的，為什么?因為有點熟悉又有點陌生，比如他的名聲好像不如孔子大，但是知道老子這個人的名字。另外是有點遙遠又有點親近，比如他的書不如孔子的書好讀。再說又是有點隔閡又有點接觸，比如大家去旅游，都知道“天下名山僧占多”這句話，但其實這句話還不全，天下名山道士占的也不少啊!我們到了道觀里，就會看到老子了?！　「魑蝗绻礁＝ㄇ逶瓷饺ネ?，就會被道教老君巖一個特大耳朵的老子石刻像所吸引。這兩只耳朵太“卡通”了，那么巨大，每一臉頰又都給耳朵占去了大半個江山，為什么?因為他是一位圣人!圣人為什么耳朵跟別人不一樣?你看，中國漢字的圣字怎樣寫的?繁體字的“圣”寫作“聖”，是一個“耳”、一個“口”、一個“壬”字構(gòu)成的，多有意思?！墩f文》說：“聖，通也。從耳，呈聲?！边@是說，聖字是個形聲字，就是指耳朵通順；字的結(jié)構(gòu)是從耳，表示意義與耳朵有關(guān)，呈為字的讀音。不過甲骨文中寫的，有的是一個人上面是一個大耳朵，那時候只要耳朵的聽覺好、很敏銳就算是圣人了。甲骨文又有再添上一個“口”的，表示不僅聽覺好，而且口才也好。這就有點圣人是無所不通的意思了，后來漸漸就引申指有最高道德的人，或者是精通某一方面事情的人了。中國的文化就這么深，也那么有意思，所以國學大師陳寅恪說過：“依照今日訓(xùn)詁學之標準，凡解釋一字即是作一部文化史?！敝袊颂貏e重視圣人，有道家的圣人，有儒家的圣人，有武圣、書圣、棋圣等等，如果我們有興趣把“圣”字梳理出來，不就是一部很厚重的文化史了嗎?　　老子姓李，老子一生下來，他父母可能發(fā)現(xiàn)這個孩子怎么跟別的孩子不一樣啊，你看，這孩子耳朵特別大。古人又喜歡從一個孩子的特征來取名，于是這個孩子就叫做“李耳”，他就是老子了。老子又叫老聃，聃是什么意思?聃就是耳朵大的意思，也有人說是耳朵沒有耳輪。有趣的是這個孩子長大以后果真成了圣人，這就難怪以后的畫家、雕塑家都把老子的大耳朵突出來了?！　∮腥丝隙ㄒ獑柫?，孔子姓“孔”才叫孔子，孟子姓“孟”才叫孟子，那么他姓“李”應(yīng)該叫“李子”啊，為什么要叫“老子”?這一問，問得好。這又引出一個生動的傳說，是老子文化中的又一個元素。中國的民間文化真是積淀豐厚，傳說老子生下來的時候，他家里人都嚇了一跳，這孩子不僅有大耳朵，而且還有白胡須、白眉毛，于是人們就稱他為老子了。P4-5

媒體關(guān)注與評論

書評走近老子，認識自己，感悟生活！本書為作者在CCTV-10《百家講壇》欄目所作的《老子與百姓生活》完全版。    熟悉老子可能從《老子》開始，那么老子到底是怎樣一個人呢?老子和孔子是什么關(guān)系？老子是如何教人們重生、貴生的？老子是如何處理愛情婚姻和家庭和諧的？老子的人際交往是識人之道究竟怎樣？……《百家講壇》之《老子與百姓生活》邀請江南大學文學院教授、古代文獻研究所所長姚淦銘，講述老子與百姓的生活。    《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。《百家講壇》欄目堅持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節(jié)目制作理念，不斷培養(yǎng)專家、學者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著想的服務(wù)意識。

編輯推薦

上承古代文化，下啟萬代之學。老子具有異于常人的智慧，憑借一雙犀利之眼看穿了人世間的是是非非……《老子與百姓生活：百家講壇系列》教你看到事物外表下的內(nèi)里，讓你認清事物正面后的反面。讀五千言，聽智者傳道。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計92條)

我很感謝百家講壇的作者們的辛勞，他們用自己的辛勤和智慧為我們理解老子的理念及思想做出了巨大的努力，希望我能夠理解老子更深刻的道理吧1
如果你沒有讀過《老子與百姓生活》，我建議你不妨讀一讀。老子，這一中國文化元素之一，實在值得我們每一個中國人好好地了解一下，好好地學習一下。老子，其實也是來源于百姓，他始終與我們百姓同在。他的觀點、他的對策、他的想法，誠可謂“心靈雞湯”，又可謂“萬能鑰匙”。我想，不管你是從事什么職業(yè)、你是處于什么階層；也不管你是風華正茂、前途似錦，還是垂垂暮年，來日無多；更不管你是一帆風順，還是山窮水盡。老子都會教導(dǎo)你如何順勢而為，快樂生活。因為老子來源于百姓，老子永遠與百姓同在。
百家講壇的作品，對了解老子的思想很有幫助。
通俗易懂的給我們講老子，真是受益匪淺??！原來老子、《道德經(jīng)》離我們并不遠，在我們生活的方方面面都有他老人的身影。這本書讀起來很輕松、還有些搞笑。封面被小小的弄臟了一點，不過總體質(zhì)量還是不錯的，服務(wù)態(tài)度也好！
《道德經(jīng)》十分難懂，能夠把老子與百姓生活進行聯(lián)系的文章是有一些，但如此系統(tǒng)意結(jié)面且實用的，這當屬佼佼者。
非常精彩獨到的論述，貼近現(xiàn)實生活，不枯燥，不空洞，指導(dǎo)現(xiàn)代人生活學習戀愛婚姻的智慧之書，老子智慧終于在今天閃光！
感謝姚老師用現(xiàn)代通俗的語言為我們詮釋了“老子”
作為一個30歲的男人，我讀過以后改變至深，感謝《老子》；感謝姚淦銘先生；感謝中央臺。貴在持之以恒
對我們普通人來講，讀老子原文太深奧了，這本書深人淺出的講述了這本經(jīng)典，很好，真的很好?。?！
向老子學智慧
姚老師在百家講壇講的深入淺出，智者之言！
古代的老子講的東西比現(xiàn)在的政治課好多了,都是很淺顯,但是受用一輩子的道理
書中通過老子＜道德經(jīng)＞的重要文章篇幅，詳細講解了現(xiàn)代人的為人和處世的方式和方法，學會做人，與人交流等．是我們走入社會的必修課，值得一看～～～
這是一本不錯的書，讓人能進一步的了解老子，品讀老子
語言比較搞笑，內(nèi)容還是不錯的，百家講壇的東西都很好！就是封面臟了一些~~
百家講壇的系列書，內(nèi)容沒問題。
一直喜歡看百家講壇，也喜歡百家講壇的書。不錯！
百家講壇的書，我買了很多本，都不錯
好書，值得一看。百家講壇系列的都不錯。
聽了姚老師的課，再買他的書看，真得受益非淺??！
教你如何在社會生活中調(diào)節(jié)自己心態(tài),處理人際關(guān)系的一本好書.看了以后,受益良多.
是一本好書,對人的一生價值觀的形成很有啟發(fā),而且書的內(nèi)容通俗易懂,書的質(zhì)量也不錯,我喜歡在當當網(wǎng)上買書,既便宜質(zhì)量又好
很早以前買的一本書，買到就一口氣看完，覺得很受用。
看完了正好有一個朋友看到我的這本書，被她拿走了。不然我想，我肯定會經(jīng)常翻看，經(jīng)常檢討自己的！
于丹是當今文人，能古為今用，講述平和的道理，真的很好，對當今的社會很有教育意義，因此我愛她。
淺顯易懂，深入淺出，個人覺得對弘揚中華文明大有裨益！
很好，至少看了這本書，讓我喜歡上了道德經(jīng)。
經(jīng)典講座，文字性的東西更深刻
書很有價值，對人生啟發(fā)挺多的
指導(dǎo)日常生活
好印刷質(zhì)量非常好，是正品
好書，很好，非常好！
下面是給你的建議：只要當當網(wǎng)價格實惠、紙張質(zhì)量好、裝訂牢固點，就一定會在激烈的競爭中立于不敗之地。
先看的視頻，后買的書
看了就知道這本書的價值。
還沒看過，但書是新的，品相不錯的。
為什么收到的書與網(wǎng)上公布的圖片不一樣#？
很好的書，值的買
浪費讀者的時間，口語化嚴重，不精煉，沒有書的風格
好書，喜歡，認真看了。受益匪淺
送給親朋的一套書，速遞挺快的，親朋很喜歡。
比于丹強多了!
ok ok ok
這本書主要是把老子哲學和我們的生活聯(lián)系起來，勸人們莫生氣，平常心看待生活中的各種事情，屬于入門級的老子解說吧
很喜歡姚老師的講座，讓我獲益良多，其實道理不用很深澳，然而很顯淺、人們天天掛在口邊的道理也不是人人都懂。所以大家千萬不要說它淺和口語化，結(jié)合姚老師百家講壇的講座看這本書，你會獲益良多。
想了解古時候的老子，那就慢慢的看吧，本書值得反復(fù)看，這樣才了解得多。
慚愧，這是我讀的第一本關(guān)于老子的書，正好去年去過老子故里，感觸良多。
不知道百家講壇講的效果如何。
古為今用，智慧千年濃縮，利于更好指導(dǎo)當下的生活
貼近生活，通俗易懂支持下
真是很不錯,讓我學習到很多知識.古人的智慧真是無窮??！
讓道德經(jīng)更加通俗易懂，貼近生活。
喻教于平時生活中的事情，有悟性，獲益良多
還沒有看...看了我回再評論的有一點非常好...這次寄來的三本書比較新，沒什么褶皺
這本書說的道理還行，但想要更高一層的理解，還需自己努力研究
書是寫的不錯，我本來是幫人買的，后來自己也買了一本·····看看寫的很詳細也很有用。
關(guān)注人們生活的方方面面。
每天晚上讀一章

還不錯吧

配著道德經(jīng)一起看的??！
讀下去，無欲無求。
正在讀了，要理解還需細細的多讀幾遍
紙質(zhì)較差，其他的還好
孩子們可以多看下這些，對人生態(tài)度有更好的領(lǐng)悟
不知如何
感覺一般，但還是可以看得
但價廉，值，
給同志拍的，還沒聽說不足
可以讓學生運用其中的句子說話。
通俗易懂,將深奧的老子哲學融入平常的百姓日常生活中。隨便翻翻還不錯。
書的內(nèi)容將老子道德經(jīng)的智慧映射到老百姓的生活中，內(nèi)容沒的說，很適合普通人來閱讀感悟。唯一可惜的是，這個版本的書拿到手之后，紙質(zhì)非常差，很薄，不知道是不是盜版的，以前在當當買的書質(zhì)量都很不錯，但這次似乎不那么好，感覺還不如地攤上的幾元錢的那種書呢，呵呵！
語句活潑，像跟你面對面聊天，深入淺出地講解了一些“道德經(jīng)“中的經(jīng)文。我們每個中國人都應(yīng)該多了解一些。未必這本書是最好的，但是比較通俗淺顯的?？梢宰鳛槌醮瘟私饫献拥淖x物。
不喜歡這樣的筆法風格,有些老朽落伍,贊美老子思想的詞貧乏老土,類似"多好啊,真好啊,偉大啊",不過作者對老子研究的心得體會還是值得肯定的,只是表達不吸引人
沒看電視，看看書也不錯。不過這般百姓化的語言還是更適合聽。
這是一個浮躁的時代，搞得我也很急躁……
可能是《道德經(jīng)》離我們太久遠的關(guān)系，不是很懂，但是深深的感到“道”確實存在。
上善若水，用心去思考水的哲學意義吧！
不知道，當今之道，是道，還是非常道？也許很快就知道答案了……
沒事的時候值得一讀?。?/li>
感覺的確很生活化，但不能給人頓悟之感。
我不知道別人怎樣認為，我覺得里面的東西在平時都會接觸到，并不是什么太特殊的觀點
不怎么樣的一本書。
很有深度！！
說的太淺了，而且多為口語，看著別扭
老子與百姓生活（百家講壇叢書）一書過于口頭化,說起來稍顯啰嗦,讓讀者沒有把書讀完的沖動.另外,我收到的這本書存在裝訂出錯的情況,請當當網(wǎng)注意.
整本書雖然從目錄上看是將老子語錄將現(xiàn)代生活的方方面面結(jié)合起來，但是在內(nèi)容上去讓人感覺欠缺，每一段古文在引用之后，翻譯的很直白，基本上是直譯，如果沒有一般的文學底蘊與哲學智慧是很難讀懂的，而且之后的例子總覺得解釋的不到位。當初買這本書是想著百家講壇這塊招牌，而且覺得教授可以深入淺出的講道德經(jīng)講解出來，但是后來翻看了之后覺得講解和解釋并沒有達到好的效果，不如曾仕強先生的易經(jīng)講解那么透徹易懂。
沖著百家講壇買的，一口氣看了一半，好失望。沒有體會到與現(xiàn)實社會連接的多么緊密，鼓起勇氣再看第二遍，在不愿意翻它了，無味！
和時代脫節(jié),沒什么新鮮的東西,特傳統(tǒng)的好像也沒說什么.
感覺語言特匱乏不喜歡
這本書我從10月3日下的定單,到現(xiàn)在都沒有拿到書,投訴過幾次,開始的時候客服還給我回過信,后來就沒音訊了,我覺得在這個競爭激烈的時代,如果這樣做客服的話,勢必會被淘汰掉,在我已經(jīng)失去信心再投訴的時候,今天又收到當當發(fā)給我的郵件,讓我來評論,眼不見心不煩,既然邀請我了,我就不得不說幾句了.
我看了一下,感覺很一般,還不如林語堂的<<老子的智慧>>好看,而且后者思想深度更大!
沒事翻翻的書，談不上精彩
作者的文筆內(nèi)容少又太啰唆了，不喜歡
以前曾經(jīng)買過插畫版的老子，但仍沒有多大的興趣讀下去。這本書讓我知道，原來這么古遠的東西可以和現(xiàn)在的生活貼的這么近，讓我明白，生活著，心態(tài)有多么重要。老子的無為思想并不是無所作為，而是一種“無為”中的“有為”，是用長遠的眼光看世界，看自己。
《老子》不同與《論語》，上百家講壇講老子一方面要讓普通大眾聽得明白，另一方面《老子》又是極其晦澀難懂。這位教授無疑進了個夾層。這本書只適合對從未接觸過《老子》的人，對稍微懂點老子的人來說就幾乎沒有看點了。
有關(guān)老子的書籍很多,閱讀無從下手,請問:能推薦一下嗎
講的很通俗，不過推薦大家看看《道德經(jīng)》原文，拋開別人的思想，自己就會有自己的“老子”。
看過那期《老子談飲食之道》，十分贊！有用！所以決定收藏

老子與百姓生活

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