離婚利益協(xié)調(diào)機制研究

前言

　　婚姻是家庭的基礎，家庭是社會的細胞，婚姻家庭是否穩(wěn)定有序與社會的穩(wěn)定與長治久安息息相關。自從人類進入階級社會，婚姻家庭作為一種社會現(xiàn)象，就受到了法律的調(diào)整。在現(xiàn)代社會，對于婚姻家庭關系，世界各國法律無不進行詳盡規(guī)制，以維護社會的穩(wěn)定。　　新中國婚姻家庭制度的形成與發(fā)展，是在徹底廢除封建主義婚姻家庭制度的基礎上進行的。新中國建立以來，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國先后頒布實施了1950年《婚姻法》和1980年《婚姻法》。這兩部法律對于建立和完善我國婚姻家庭制度的重要作用和意義是不容否定的。但隨著婚姻家庭關系和婚姻家庭觀念的發(fā)展變化，這兩部《婚姻法》不論在立法技術上，還是在法律內(nèi)容上，都顯示出明顯的不足。2001年《婚姻法》對1980年《婚姻法》作了必要的修正與補充，進一步完善了婚姻制度，豐富了家庭關系的內(nèi)容，增強了法律的適用性和可操作性，將離婚救濟的理念植入離婚制度，設立了離婚損害賠償制度及家務勞動補償制度，強化了離婚時的經(jīng)濟幫助，從而形成了較為完整的離婚救濟制度體系，為婚姻家庭領域的受害者提供了有力的法律保障。然而，由于全面修改婚姻法的主、客觀條件尚不成熟，2001年《婚姻法》也只是一部過渡性、階段性的法律，仍需進一步的完善?！　∽鳛橐幻嗄陮W者，陳群峰長期熱愛并致力于婚姻法學研究，取得了一些具備一定質(zhì)量的學術成果，在目前我國的婚姻家庭法學研究隊伍不興、成果不多的現(xiàn)狀下，實屬令人欣慰。在本書中，作者密切關注社會現(xiàn)實，深入探討如何將公平原則、補償原則、衡平理念實質(zhì)性地體現(xiàn)在我國的離婚制度和保護婦女離婚權益的婦女權益保障法中，以制定出一套不拘泥于形式平等。

內(nèi)容概要

　　《離婚利益協(xié)調(diào)機制研究：財產(chǎn)、子女及其他》以“離婚利益協(xié)調(diào)機制研究”為題，分上下兩篇，分別探討了兩個基本問題：（1）上篇主要研究的是離婚自由的代價以及站在社會本位的視角對限制離婚自由的價值進行重新審視，為了將離婚自由的后果消除到最低限度，構建了系統(tǒng)的離婚自由調(diào)控機制的體系，即離婚標準的現(xiàn)代嬗變——對離婚自由權的保障機制；以社會為本位建立更完善的離婚利益協(xié)調(diào)機制——對離婚自由權的衡平機制；相關公共政策的完善與道德調(diào)控——對自由離婚制度的彌補機制。（2）下篇主要研究了如何在保護婚姻制度和減少離婚的負面影響之間尋求一種協(xié)調(diào)和平衡，即以社會為本位的離婚利益協(xié)調(diào)機制的內(nèi)涵，主要包括限制離婚自由的規(guī)則、夫妻共同財產(chǎn)公平分割規(guī)則、弱勢方救濟規(guī)則、未成年子女救濟規(guī)則等主要方面。

作者簡介

　　陳群峰，女，1975年10月生，漢族，法學博士，畢業(yè)于中國人民大學法學院，現(xiàn)為中央民族大學講師。研究方向：合同法、物權法、婚姻家庭法。主要著作有《合同法》、《物權法》、《新合同法條文精解》、《經(jīng)濟法實務》等．在《法學雜志》、《人民司法》、《遼寧大學學報》、《河北法學》等核心刊物上發(fā)表《夫妻侵權責任之研究》、《我國現(xiàn)行夫妻財產(chǎn)制度應完善》、《離婚自由之調(diào)控機制》、《比較廣告瑕疵的法律適用》、《股東查賬權若干問題探討》等數(shù)十篇學術論文。

書籍目錄

上篇 沖突·代價第一章 人類追尋離婚自由之旅（2）第一節(jié) 禁止離婚階段與專權離婚階段（2）第二節(jié) 限制離婚階段（7）第三節(jié) 離婚自由階段（14）第四節(jié) 我國離婚立法的發(fā)展歷程（17）第二章 離婚自由的代價與限制離婚自由的價值（26）第一節(jié) 無過錯離婚與離婚率（26）第二節(jié) 無過錯離婚與女性的狀況惡化（38）第三節(jié) 無過錯離婚與未成年子女的狀況惡化（49）第四節(jié) 限制離婚自由的價值（61）第三章 離婚自由的社會本位調(diào)控（67）第一節(jié) 社會本位之于現(xiàn)代民法（67）第二節(jié) 社會本位之于婚姻法——追求公平正義、保護弱者利益的立法理念（73）第三節(jié) 社會本位之于離婚制度——對離婚自由的調(diào)控（81）下篇 平衡·救濟第四章 限制離婚自由之規(guī)則（112）第一節(jié) 限制離婚自由的引導性條款（112）第二節(jié) 限制離婚自由的保護性條款（129）第五章 夫妻共同財產(chǎn)公平分割規(guī)則（134）第一節(jié) 概述（134）第二節(jié) 重新審視我國夫妻共同財產(chǎn)范圍（159）第三節(jié) 質(zhì)疑均等分割原則的公正性——應為公平分割原則所取代（162）第六章 弱勢方救濟規(guī)則——我國離婚救濟制度的重構（173）第一節(jié) 離婚損害賠償制度之立法完善（174）第二節(jié) 我國離婚經(jīng)濟補償制度之完善（192）第三節(jié) 我國離婚經(jīng)濟幫助制度缺陷及完善（204）第七章 離婚后未成年子女監(jiān)護制度及親子權的行使（215）第一節(jié) 親權制度發(fā)展史新論及現(xiàn)代親子關系的時代精神（215）第二節(jié) 跨越歷史——對親權制度的否定與解析（223）第三節(jié) 完善我國特色的離婚后親子權行使制度（235）第四節(jié) 完善我國特色的離婚后未成年子女監(jiān)護制度（249）結語（258）參考文獻（264）后記（279）

章節(jié)摘錄

　　通過社會利益、個人利益和國家利益的協(xié)調(diào)以實現(xiàn)社會共同生活的增進。由于筆者從主體利益的角度來界定法的本位，因此，與法的社會本位相對應的法的本位理念就應為法的個體權利本位和法的國家權力本位。①梁慧星則認為：“為使社會共同生活之增進，法律即強使負擔特定之義務，限制或剝奪其權利，是謂之社會本位之法制?！雹凇　∥覀兛梢赃@樣理解，民法社會本位觀的內(nèi)涵，指的是民事立法中為了滿足社會公共利益的需要，突出對社會利益考慮，對個人權利進行限制，更多地體現(xiàn)社會利益平衡。③　　二、民法本位觀的論爭　　對于民法應以何種本位理念為主，個人本位抑或社會本位？學界紛爭不已?！　∮袑W者認為，“民法從來就是權利本位的法?！泵穹ㄗ鳛闄嗬疚坏姆?，確有古老的歷史，至少可追溯至羅馬私法。④反對民法以社會本位為主的學者認為，在西方，公法對私法的滲透是由于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是二戰(zhàn)以后，出現(xiàn)了各種社會問題。在經(jīng)濟方面，出現(xiàn)了壟斷，出現(xiàn)勞資對立、生產(chǎn)者與消費者的對立，而勞動者與消費者等群體成為社會生活中的弱勢群體；在社會方面，貧富分化嚴重，自然環(huán)境惡化，人與自然間的矛盾加劇，為了解決這些問題，在國家經(jīng)濟政策方面出現(xiàn)了凱恩斯主義，要求國家加強對經(jīng)濟的干預；在思想方面，出現(xiàn)了對自由主義的反思，甚至像哈耶克這樣的自由主義經(jīng)濟大師的觀點，也遭到冷落。⑤在凱恩斯主義經(jīng)濟政策的廣泛運用和國家對經(jīng)濟的加強干預的情形下。

圖書封面

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