經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

內(nèi)容概要

我們生活在一個(gè)發(fā)展不平衡的世界，蓬勃興起的經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)化，使這種不平衡日益加劇，并加速了知識(shí)產(chǎn)權(quán)在全球的擴(kuò)張。從理論上講，任何權(quán)利包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)，都有著與生俱來(lái)不斷擴(kuò)張的趨向，而發(fā)達(dá)國(guó)家和跨國(guó)企業(yè)的極力推動(dòng)，又使知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擴(kuò)張愈演愈烈。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，理所當(dāng)然地面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。立法難以回避的事實(shí)。近20年來(lái)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)幾次立法高潮都與外交斗爭(zhēng)密切相關(guān)。我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的提高，一方面是國(guó)內(nèi)發(fā)展的需要，另一方面也是外力影響的結(jié)果，這使中國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法在某些方面超前于相對(duì)滯后的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀。    在這本書中，作者首次從生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)體制、法律構(gòu)筑、歷史文化傳統(tǒng)等方面，系統(tǒng)論述了不斷擴(kuò)張的國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是怎樣超越中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，指出國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度是幾百年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，建立在成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上，并一直由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)，主要反映了發(fā)達(dá)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展水平和利益，中國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)面臨著兩難選擇。為此，需要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面提出應(yīng)對(duì)舉措。    理論上，作者從法理學(xué)的角度對(duì)洛克的勞動(dòng)財(cái)產(chǎn)權(quán)理論進(jìn)行了評(píng)析，指出其循環(huán)論證及先驗(yàn)唯心主義的錯(cuò)誤，認(rèn)為洛克的最大貢獻(xiàn)是提供了通過(guò)“勞動(dòng)”理解知識(shí)產(chǎn)權(quán)的途徑。但是，洛克的理論缺失也是明顯的。只要我們從現(xiàn)實(shí)的人及人的勞動(dòng)和需要．出發(fā)，來(lái)分析包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的權(quán)利就可以看到，人的基本生存狀態(tài)一需要—一利益—一權(quán)利構(gòu)成了一個(gè)因果鏈條，知識(shí)產(chǎn)權(quán)不是先驗(yàn)存在的自然權(quán)利，而是利益考量與設(shè)計(jì)、利益斗爭(zhēng)與妥協(xié)的結(jié)果。因此，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)也就沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的先驗(yàn)的保護(hù)模式，應(yīng)當(dāng)反對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)全球保護(hù)主義，允許不同國(guó)家根據(jù)自身發(fā)展?fàn)顩r決定其保護(hù)方式和水平，避免簡(jiǎn)單地以發(fā)達(dá)國(guó)家的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)裁剪本國(guó)現(xiàn)實(shí)。    作者對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)合理性與公益性的關(guān)系進(jìn)行了法理學(xué)思考，從“合規(guī)律性”和“合目的性”兩個(gè)方面，論述了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的合理性在于促進(jìn)人類科技文化事業(yè)的持續(xù)進(jìn)步，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)公共福利水平的提高。    在經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)化的背景下，知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有新的時(shí)代特點(diǎn)，它不僅涉及一國(guó)之內(nèi)權(quán)利人與使用者之間的關(guān)系，而且正在越來(lái)越大的程度上越出國(guó)界，涉及國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度已經(jīng)不僅是保護(hù)權(quán)利人利益的武器，也是謀求國(guó)家強(qiáng)盛、維護(hù)民族利益的途徑。因此，不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“私權(quán)”性質(zhì)，而要看到知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要性。    實(shí)踐上，作者提出實(shí)施積極防御的知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，認(rèn)為我國(guó)需將知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，尋求一條積極穩(wěn)妥而非激進(jìn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展之路。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)總體上應(yīng)采取“低標(biāo)準(zhǔn)”。這里“低標(biāo)準(zhǔn)”的含義，是指中國(guó)參加的國(guó)際公約規(guī)定的最低保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。這種戰(zhàn)略可以稱為防御型戰(zhàn)略，是由中國(guó)當(dāng)前的總體國(guó)家戰(zhàn)略及綜合國(guó)力所決定的。但這種防御不是消極的，而是積極的，要更加主動(dòng)地參與國(guó)際規(guī)則的制定，在對(duì)我們有利的領(lǐng)域、有利的時(shí)機(jī)，提出反映我國(guó)利益的知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策，避免陷于被動(dòng)應(yīng)付的老路．    當(dāng)前，我國(guó)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)上需要解決的，主要已不是立法問(wèn)題而是執(zhí)法問(wèn)題，在立法上不宜提高保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，在執(zhí)法上則需加大保護(hù)力度，把已有規(guī)定的、最基本的事情辦好。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 世界經(jīng)濟(jì)的全球化與知識(shí)化　第一節(jié) “失衡”的經(jīng)濟(jì)全球化　第二節(jié) “傾斜”的經(jīng)濟(jì)知識(shí)化第二章 經(jīng)濟(jì)全球化與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擴(kuò)張　第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)全球化與法律全球化　第二節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)不斷擴(kuò)張的趨勢(shì)　第三節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)不斷擴(kuò)張的原因第三章 中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)　第一節(jié) 現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是一種外來(lái)文化　第二節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的超越　第三節(jié) 中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的兩難選擇第四章 積極應(yīng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)全球保護(hù)主義　第一節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)本質(zhì)論　第二節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)公益論　第三節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)有限論第五章 加快實(shí)施國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略　第一節(jié) 實(shí)施國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的緊迫性　第二節(jié) 實(shí)施國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的原則　第三節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的目標(biāo)、步驟和構(gòu)成結(jié)語(yǔ)附表縮略語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

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