公務(wù)員道德讀本

內(nèi)容概要

　　堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力’，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

作者簡介

　　王偉，國家行政學(xué)院政治學(xué)部教授，博士生導(dǎo)師，國家行政學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。中央治理商業(yè)賄賂領(lǐng)導(dǎo)小組專家組成員，全國職工職業(yè)道德建設(shè)指導(dǎo)協(xié)調(diào)小組成員，中國倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國行政倫理研究會(huì)會(huì)長，北京倫理學(xué)會(huì)會(huì)長。已出版《行政倫理學(xué)》等10余部專著，并主編《公仆意識(shí)概論》等10余部著作，發(fā)表各類文章約400篇。曾參與黨和國家有關(guān)法律法規(guī)政策的起草、討論與修改工作。　　趙愛玲，中國人民大學(xué)法學(xué)博士。北京信息科技大學(xué)黨委宣傳部副部長、副教授，碩士生導(dǎo)師，北京倫理學(xué)會(huì)副秘書長、中國行政倫理研究會(huì)常務(wù)理事。主要從事政治倫理學(xué)與思想政治教育學(xué)教學(xué)與研究。近年來先后撰寫、參與編著《當(dāng)代中國政府誠信建設(shè)》、《行政倫理學(xué)》等10余部著作，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80多篇，主持完成了多項(xiàng)國家、省部級(jí)以上學(xué)術(shù)研究課題和決策咨詢項(xiàng)目。　　王燕弓，交通運(yùn)輸部規(guī)劃研究院工程師，碩士，中國行政倫理研究會(huì)理事。已出版《地球倫理學(xué)》（合著）。

書籍目錄

第一章 公務(wù)員道德價(jià)值第一節(jié) 公務(wù)員道德的界說一、公務(wù)員道德的基本內(nèi)涵二、公務(wù)員道德與行政倫理三、公務(wù)員道德與職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德第二節(jié) 公務(wù)員道德的廉政價(jià)值一、公務(wù)員道德與以德治國二、公務(wù)員道德與防止利益沖突第三節(jié) 公務(wù)員道德的文化價(jià)值一、公務(wù)員道德與古代傳統(tǒng)道德二、公務(wù)員道德與革命傳統(tǒng)道德三、公務(wù)員道德與社會(huì)主義核心價(jià)值體系第二章 公務(wù)員道德觀第一節(jié) 公仆意識(shí)：公務(wù)員的道德觀一、公務(wù)員道德觀的定位二、公仆意識(shí)的歷史考察三、公仆意識(shí)的本質(zhì)要求第二節(jié) 公仆意識(shí)作為公務(wù)員道德觀的指導(dǎo)價(jià)值一、公仆意識(shí)：公務(wù)員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別二、核心目標(biāo)：防止社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人第三節(jié) 公仆意識(shí)的基礎(chǔ)內(nèi)涵一、公仆意識(shí)與公務(wù)員的世界觀、人生觀二、公仆意識(shí)與公務(wù)員的權(quán)力觀三、公仆意識(shí)與公務(wù)員的利益觀第四節(jié) 公仆意識(shí)的價(jià)值要素一、廉政：公仆意識(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)二、勤政：公仆意識(shí)的價(jià)值核心三、人格：公仆意識(shí)的價(jià)值目標(biāo)第三章 公務(wù)員道德規(guī)范第一節(jié) 公務(wù)員道德規(guī)范的界說一、公務(wù)員道德規(guī)范的定義二、公務(wù)員道德規(guī)范的特點(diǎn)三、公務(wù)員道德規(guī)范的定位第二節(jié) 公務(wù)員道德規(guī)范的本質(zhì)屬性一、公務(wù)員道德規(guī)范的他律性二、公務(wù)員道德規(guī)范的自律性第三節(jié) 公務(wù)員道德規(guī)范的內(nèi)涵一、國家公務(wù)員法規(guī)定的公務(wù)員道德規(guī)范二、國家公務(wù)員管理部門規(guī)定的道德規(guī)范三、《聯(lián)合國反腐敗公約》規(guī)定的公務(wù)員道德規(guī)范第四章 公務(wù)員道德范疇第一節(jié) 公務(wù)員道德范疇的界說一、公務(wù)員道德范疇的本質(zhì)二、公務(wù)員道德范疇的地位第二節(jié) 公務(wù)員道德范疇（上）一、公務(wù)員責(zé)任二、公務(wù)員良心三、公務(wù)員信譽(yù)四、公務(wù)員紀(jì)律第三節(jié) 公務(wù)員道德范疇（下）一、公務(wù)員效率二、公務(wù)員公正三、公務(wù)員能力四、公務(wù)員作風(fēng)第五章 公務(wù)員道德監(jiān)督第一節(jié) 公務(wù)員道德監(jiān)督概述一、公務(wù)員道德監(jiān)督的特征二、公務(wù)員道德監(jiān)督的類型三、公務(wù)員道德的立法監(jiān)督四、公務(wù)員道德的司法監(jiān)督五、公務(wù)員道德的社會(huì)監(jiān)督第二節(jié) 公務(wù)員廉政風(fēng)險(xiǎn)的道德防控機(jī)制一、廉政風(fēng)險(xiǎn)道德防控的監(jiān)督防范機(jī)制二、廉政風(fēng)險(xiǎn)道德防控的懲治警示機(jī)制三、廉政風(fēng)險(xiǎn)道德防控的激勵(lì)保障機(jī)制……第六章 公務(wù)員道德評價(jià)第七章 公務(wù)員道德法制第八章 公務(wù)員道德養(yǎng)成后記

章節(jié)摘錄

　　道德現(xiàn)象的各個(gè)部分之間是緊密聯(lián)系的。道德活動(dòng)是形成一定道德意識(shí)的基礎(chǔ)，并能使已經(jīng)形成的道德意識(shí)得以鞏固、深化和提高。道德意識(shí)一經(jīng)形成，對人們的道德活動(dòng)具有指導(dǎo)和制約作用。道德意識(shí)作為心理活動(dòng)過程來看，這種心理活動(dòng)自身就是道德活動(dòng)的一個(gè)方面。道德規(guī)范是人們在一定的道德活動(dòng)和道德意識(shí)的基礎(chǔ)上形成和概括的；同時(shí)，作為一種特殊的社會(huì)規(guī)范，又約束和制約著人們的道德意識(shí)和道德活動(dòng)，集中地體現(xiàn)著道德意識(shí)和道德活動(dòng)的統(tǒng)一。　　道德現(xiàn)象同其他社會(huì)現(xiàn)象一樣，是歷史上發(fā)生的，與一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件和文化氛圍相聯(lián)系。在人類生產(chǎn)和交往關(guān)系發(fā)展到一定階段上，在文化發(fā)展的一定水平上，人們自覺或不自覺地依據(jù)他們所處的實(shí)際關(guān)系和條件，形成自己的善惡觀念和情感，并逐步從價(jià)值意識(shí)的統(tǒng)一體中分化出表達(dá)道德價(jià)值的道德原則和規(guī)范。它們作為一種社會(huì)意識(shí)形式或價(jià)值觀，指導(dǎo)和規(guī)范著人們的行為活動(dòng)，并通過人們的社會(huì)實(shí)踐，在人與人之間形成一定的道德關(guān)系。道德關(guān)系就是在一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上，按照一定的道德價(jià)值觀，或者說按照一定的道德原則和規(guī)范形成的社會(huì)關(guān)系。這就是所謂通過一定的思想意識(shí)而形成的“思想的社會(huì)關(guān)系?！痹谶@里，從產(chǎn)生道德觀念、道德規(guī)范，到形成道德關(guān)系，是一個(gè)從社會(huì)存在到社會(huì)意識(shí)，再從社會(huì)意識(shí)到社會(huì)存在的過程；也是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。從道德的個(gè)體發(fā)生上說，就是外在內(nèi)化和內(nèi)在外化的過程，是客體主體化的過程。道德觀和道德規(guī)范集中反映著社會(huì)關(guān)系和人們的利益要求，表達(dá)著一定社會(huì)、階級(jí)和個(gè)人的價(jià)值觀?！　　?/pre>








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