中國古代廉政文化集粹

前言

　　現(xiàn)在呈獻給讀者的這本書以中國古代廉政文化為內(nèi)容，它本身就是一個沉甸甸的課題?！　∩羁陶J識黨風廉政建設和反腐敗這樣一個事關執(zhí)政黨生死存亡、國家事業(yè)興衰成敗的重大問題，需要站在時代的高度，需要寬廣的視角，也需要歷史的眼光。從博大精深的古代廉政文化中汲取營養(yǎng)，啟迪思雛，借鑒經(jīng)驗，光大傳統(tǒng)，有利于卓有成效地開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭，出于這樣的目的，中央紀委監(jiān)察部駐農(nóng)業(yè)部紀檢組監(jiān)察局支持和協(xié)助作者編寫出版了這本書?！　∫话阏f來，廉政是為政者（多指官員）廉潔從政的意思，也有廉潔政治的含義。前者是對為政者普遍的行為準則、行事規(guī)范和道德要求，后者則是社會追求的基本目標，兩者相輔相成，互為因果。至于文化，我們通常是指非物質(zhì)形態(tài)的或者以物質(zhì)形態(tài)為載體的精神產(chǎn)物，包括思想意識、價值觀念、道德規(guī)范、習俗傳統(tǒng)、宗教信仰等等，具有普遍認同、共同遵守、因因相襲、穩(wěn)定傳延的特征。

內(nèi)容概要

　　一般說來，廉政是為政者（多指官員）廉潔從政的意思，也有廉潔政治的含義。前者是對為政者普遍的行為準則、行事規(guī)范和道德要求，后者則是社會追求的基本目標，兩者相輔相成，互為因果。至于文化，我們通常是指非物質(zhì)形態(tài)的或者以物質(zhì)形態(tài)為載體的精神產(chǎn)物，包括思想意識、價值觀念、道德規(guī)范、習俗傳統(tǒng)、宗教信仰等等，具有普遍認同、共同遵守、因因相襲、穩(wěn)定傳延的特征。

書籍目錄

思想篇1.周公：以德配天，明德慎罰2.《周禮》：“六征”3.呂尚：廉潔愛民，厚祿養(yǎng)廉4.孔子：“節(jié)用愛人”5.孟子：民貴君輕，尊賢使能6.荀子：節(jié)用裕民，實行“宣明”7.韓非：“法、術、勢”為一體8.商鞅：廉政勤政，革新變法9.董仲舒：“與民休息，寬以民力”10.王充：文吏與儒生并用11.司馬遷：“奉法循理”12.漢文帝：躬率節(jié)儉致安寧13.曹操：立法治國、賞罰分明和整肅吏治14.諸葛亮：“理上則下正，理身則人敬”15.蘇綽：治心與治身相結合16.隋文帝：倡儉反侈17.唐太宗：戒奢從儉18.白居易：整頓吏治，除貪倡廉19.宋太祖：“勤政節(jié)儉”20.包拯：清廉如青天，勤政恤百姓21.王安石：堅持變法，理財以安民22.元世祖：整飭吏治，頒俸以養(yǎng)廉23.張養(yǎng)浩：勤政愛民，清廉自守24.明太祖：安民立業(yè)、整肅法紀、懲貪獎廉25.張居正：一條鞭法26.顧炎武：針砭阿諛、澄清吏治27.黃宗羲：“工商皆本”28.康熙：“民為邦本，勤恤為先”29.雍正：去奢崇儉30.曾國藩：“王道與霸道”論31.龔自珍：批判封建專制32.康有為：維新變法、主權在民措施篇1.商朝：事神修德2.周召公：敬德保民3.西周：“禮刑并用”4.夏商周：言諫監(jiān)察5.齊威王：獎勵進諫6.春秋戰(zhàn)國：監(jiān)察制度的萌芽7.管子：《法禁》8.秦朝：御史糾彈、監(jiān)察制度9.秦漢：官吏的“試守”和上計考績10.漢代：回避措施11.漢代：明確監(jiān)察內(nèi)容，實行多重監(jiān)察12.漢代：“六條問事”13.漢代：“十金法”14.漢文帝：吃請罷官15.魏晉南北朝：監(jiān)察和舉薦并重，獎勵和懲罰相結合16.魏晉南北朝：八議和十惡17.魏晉：“風聞奏事”18.曹魏：“六條察吏”和“都官考課七十二法”19.西晉：《察長吏八條》20.北魏：孝文帝改革，實行肅貪措施21.北周：《六條課郡法》22.隋唐：科舉制與廉政建設23.隋唐：言諫職官24.《唐律疏議》：防懲結合25.唐代：“四善”和“二十七最”的考課標準26.唐代：《六察法》27.唐代：審慎選拔監(jiān)察官員28.宋代：設立殿試制度29.宋代官吏：重視考課30.宋代：厚俸養(yǎng)廉31.宋代：選拔監(jiān)察官員的標準與職務回避措施32.元代：一省制33.《大明律》與《大誥》：重典治世34.明代：都察院與六科35.明代的官吏考績制度：考滿與考察并行36.明清：實行內(nèi)閣制37.清代：“養(yǎng)廉銀”制度38.太平天國：“圣庫”倡廉事跡篇1.周公旦：殫精竭慮2.孫叔敖：清廉遺囑告子孫3.扁鵲：不妥協(xié)、不屈服的神醫(yī)4.季文子：節(jié)儉無私5.鄭子產(chǎn)：“古之遺愛”6.樂喜：以不貪為寶7.荀息：諫言去奢從儉8.公孫儀：拒收甲魚9.劉寵：一錢太守10.蕭相國：為民請愿11.朱邑：不以私事為念12.黃霸：外寬內(nèi)明13.傅昭：廉靜自守14.胡質(zhì)、胡威：父清子廉留美名15.諸葛亮：鞠躬盡瘁16.楊震：潔身拒賄17.羊續(xù)：懸魚拒賄18.吳隱之：敢飲“貪泉”……懲戒篇格言篇對聯(lián)篇后記

章節(jié)摘錄

　　曹操尚法而不苛政，《孫子兵法注》記載他“夫治定之化，以禮為首；拔亂之政，以刑為先”，十分重視法治，強調(diào)立法治國、賞罰分明和整肅吏治。他頒布許多法令，如《置屯田令》、《褒賞令》、《明罰令》等，不僅懲辦了貪官，而且穩(wěn)定了社會秩序。曹操不但重視制定法令，而且他自己也身先士卒，遵守法紀，成為典范?！　　度龂尽酚涊d他：“法令設而不犯，反而必誅?！薄度龂尽げ懿m傳》說，他有一次行軍時曾傳令官兵不得踐踏麥田，然而不巧他的馬受驚踏入麥中，曹操就以割發(fā)懲罰自己來保障軍令如山。他還在幕府中設立校事、刺奸等新的監(jiān)察官員，令他們行使監(jiān)察權，以做到通達情況、杜絕世族官吏無所約束、驕奢淫逸等行為?！　⊥瑫r，曹操廉潔儉樸、唯才是舉和任用廉吏。他不但自己生活儉約，就連他身邊的宮女仆侍，也都衣不錦繡?！　〔懿偕畹臅r代，英雄輩出，諸葛亮曾經(jīng)說：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者數(shù)不勝數(shù)。”他一生曾四次發(fā)出求賢令，求賢若渴之心可見一斑。曹操也深知用賢人的重要性，《三國志》記載他：“將賢則國安也，為國失賢則亡。”他打破東漢以來以名節(jié)、門第取人的陳規(guī)，強調(diào)任人唯賢，同時他也擅用廉直官吏。他任用的毛玠等典型官吏，不僅自身是“清正人士”，能“以儉率人”，而且經(jīng)他們雅薦的人，也“清貞守道”。可見，曹操識人善任，不愧為開創(chuàng)一代的杰出政治家?！　h朝末年，天下大亂，群雄并起，曹操能夠在三國鼎立之中雄霸北方，實現(xiàn)了如《三國志-魏志》中所說的“總御皇機，克成洪業(yè)”，這與他的立法治國、賞罰分明和整肅吏治的廉政思想是分不開的。

編輯推薦

　　變不畏吾嚴而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則變不敢欺。公生明，廉生威。

圖書封面

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