貪官誡

前言

為大力加強廉政文化建設(shè)，深入推進反腐倡廉教育，根據(jù)省紀委主要領(lǐng)導(dǎo)同志的意見，省紀委、省委宣傳部與山東大學精誠合作，歷時一年編寫了此書。書中精心挑選先秦至晚清各時期具有代表性的清官、貪官，按其出生年代為序，各自成篇，匯編成《清官鑒——中國歷代清官》和《貪官誡——中國歷代貪宮》兩冊。古人曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省。希望本書能為廣大黨員干部以廉為榮、以貪為恥良好道德觀念的形成發(fā)揮積極作用?！肮佟笔侵袊A級社會中一種特殊的政治群體?！肮佟钡奶岱?，產(chǎn)生于封建社會初期。由《禮記》“其諸侯以下，及三公至士，總而言之，皆謂之官”，“官者，管也，以管領(lǐng)為名”來看，“官”實際上就是指管事之人。兩千多年來的封建王朝，得進仕途的“管事之人”，無非通過薦賢、科舉，或是通過一定渠道謀官、買官而來。關(guān)于清官、貪官的界定，一直以來仁者見仁、智者見智。但大致可以確定的是，所謂清官就是指那些勤于職守、廉潔自律、政績顯著而被世人所稱道的清、正、廉、明之官。史傳所稱“循吏”、“良吏”、“廉吏”，想來不外乎此類。貪官則恰相反，處世詭逆，行事作為時刻不離錢、權(quán)、色三字?！叭昵逯?，十萬雪花銀”，“千里為官只為錢”。他們仗著手中權(quán)勢營私舞弊、賣官鬻爵、苛斂搜刮、貪贓枉法，無惡不作、無所不為?！对娊?jīng)》所謂“碩鼠”、包拯所謂“民賊”是也。歷史上的清官政績不同，各有風采，但他們通常都受過傳統(tǒng)文化尤其是儒家正統(tǒng)思想的教育和熏陶。他們追慕古圣先賢，在淳樸、正派家風的潛移默化下，以操守、氣節(jié)和令名自期。故在為官生涯中，往往能夠做到主動拒斥世俗利祿和聲色犬馬的誘惑，安貧樂道，勤政廉政，從而在后世留下清廉、清介、清明、清正之名。中國自有“官”以來，數(shù)千年歷史長河中，清官廉吏代不乏人。由古至今，李冰、蕭何、狄仁杰、包拯、海瑞、于成龍、林則徐……一個個光彩奪目的名字震爍中華大地。他們身上所體現(xiàn)出的精神境界上的超然灑脫和思想道德上的自我完善，令當世和后世各代敬羨不已?！皬婍椓睢?東漢董宣)、“一錢太守”(后漢劉寵)、“黑臉青天”(北宋包拯)、“苦行老僧”(清代陳瑸)……就是百姓對他們發(fā)自內(nèi)心的敬佩與贊美。有“清”就有“貪”，歷史從來就是光明與黑暗對立，美善與丑惡并存。滾滾歷史長河中，在以清官為主流的同時，也存在貪吏這個不容小視的逆流。由古至今，伯嚭、石崇、楊國忠、秦檜、嚴嵩、李蓮英……一個個臭名昭著的名字揮之不去，成為無數(shù)善良之人心中長久的夢魘。貪吏們齷齪的靈魂、罪惡的行徑、卑鄙的嘴臉，為當世和后世各代所深切憎惡，同時也受到了世人無盡的譴責與鞭笞。與清官的令名和美譽大相迥異，人們將貪官墨吏斥為“豺狼虺蜴”、“衣冠禽獸”。清官為民，貪官為已。與清官的惜物節(jié)用、清儉廉慎、自奉簡薄的生活作風不同，貪官們貪圖享樂、養(yǎng)尊處優(yōu)、驕奢淫逸；與清官的鋤強扶弱、執(zhí)法公允、剛正不阿的為政作風不同，貪官諂上欺下、枉屈是非、魚肉百姓；與清官的清廉不貪、潔身自好、甘守清貧的思想作風不同，貪官重財輕德、見錢眼開、貪得無厭。因此，與清官治內(nèi)令行禁止、政通人和的欣欣景象也不同，由貪官掌權(quán)的部門或地區(qū)，多是烏煙瘴氣、民不聊生。清官廉吏不僅對發(fā)展繁榮當時的經(jīng)濟、文化起到了一定的促進作用，還為端正官風、革新社會風尚樹立了好的風范，百姓由之受惠；而貪官卻為一己私心，大肆侵吞國家和他人財物，在毒化社會風氣、敗壞社會道德的同時，嚴重破壞了社會經(jīng)濟，紊亂了政治秩序，使百姓遭殃，生靈涂炭。因此，歷代開明帝王及有識之士，總是主張抑制貪賄，懲治貪官。廣大黎民百姓對貪官的唾棄、忌恨則更不必說，每次農(nóng)民起義大都由殺貪官始，便是明證。貪官大多不得善終，不被百姓起而殺之，也遭封建統(tǒng)治者重刑懲治。即使有個別酒池肉林，風花雪月，猖狂得意于一時的，也因有鬼在心，以致日日提心吊膽，夜夜惶惶然難以安臥。生前如此，死后更是難逃惡名遠播、遺臭萬年之結(jié)局。人間自有天理，公道自在人心。足以快慰世人的是，清官即便亂世之中一時受盡打壓，困頓不堪，日后也總有陵園千古慰忠魂，有百姓的綿綿稱頌久承其名，以至不朽。 貪官也未嘗不貪戀千秋名節(jié)、后世榮光，貪官也并非生就的貪墨敗度。初為官，他們也曾謙遜、謹慎、廉潔，即所謂“謙恭未篡時”。然而一旦官職高升，地位變化，他們卻一反常態(tài)，一改前容，走向反面。貪字當頭，欲字難收。一念之間，所有的理想、信念、氣節(jié)、操守……統(tǒng)統(tǒng)崩潰。他們在僥幸地想，僅此一回，下不為例，但旁人看到的卻是他們毅然決然地走上了一條與民相抗的不歸路。貪婪是把高懸在頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍，欲望則是魅惑你我的潘多拉魔盒。思想防線稍一放松，往日的清廉之吏也難保不會墮落變質(zhì)，淪為千夫所指。意識到了這清官、貪官間的一步之遙，意識到了世上本沒有免費的午餐，東漢羊續(xù)才會有懸魚拒禮之美行，隋代梁毗才會有警醒世人的哭金一幕。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，細細品味下來，古人的言語竟是盛滿了哲理。 古語有云：“出乎史，入乎道，欲知大道必先為史?！闭皻v代清官勤于職守、廉潔自律、公而忘私、以身報國的高尚情操和模范端行，會令人拍案叫絕，或慨然長嘆，轉(zhuǎn)而振奮不已，不由從中汲得無數(shù)教益：清者引為楷模，厘官箴，正官風，愈加勤廉；墨者懸為銅鏡，比前賢，檢自身，或能頓然醒悟，蕩污滌垢，改邪歸正。觀歷代貪官專權(quán)霸道、貪墨無忌、貪贓枉法、賣國求榮的丑惡靈魂和卑劣行徑，會令人怒發(fā)沖冠，或痛心疾首，栗然由中引發(fā)諸多鑒戒：清者敲以警鐘，時省身，嚴自律，謹防由清演污，再蹈覆轍；墨者對鏡自照，溯根源，衡利弊，幾會懸崖勒馬，重新做人，勿使歷史悲劇重演。概言之：“讀史以明人智”，此即我們編寫本書的主旨所在。 “治亂安危之所寄，誠在于貪廉之人一用一舍之間耳”。正因如此，歷朝各代勵精圖治的帝王在大力嘉獎清官廉吏的同時，總是不忘以各種手段預(yù)防、懲治貪奸詐虐。據(jù)史載，早在夏商周三代，“禹刑”、“湯刑”和“九刑”中，就已包含了反貪、戒貪的內(nèi)容。到了秦漢，對貪污受賄的懲處則有了較為明確的規(guī)定。以后各朝在積累前朝經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，懲貪法規(guī)趨于完善，懲貪力度也逐步加大。 歷史在發(fā)展，社會在進步，然而腐敗貪污卻如積年沉疴，縈繞不去，始終成為一個棘手的社會問題。中國共產(chǎn)黨自建黨以來，在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，都高度重視黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在井岡山時期，就制定了《井岡山反腐敗訓令》，在瑞金時期，又頒發(fā)了《關(guān)于懲治貪污浪費行為》的訓令。1941年，由中共中央政治局批準的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》對廉潔政治有了明確規(guī)定，并通過“嚴懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”等具體條文，傳達出我黨反貪肅清的鮮明態(tài)度和堅強決心。毛澤東同志1942年發(fā)動的延安整風運動，1949年3月在七屆二中全會上兩個“務(wù)必”的教導(dǎo)，對廣大黨員干部教育至深，影響深遠。新中國成立后，毛澤東同志更是發(fā)動了整黨整風運動，我們黨嚴懲了劉青山、張子善等貪污腐敗大案、要案，旨在反腐倡廉，純潔黨的干部隊伍，開大力治貪的風氣之先。 十一屆三中全會以來，作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，鄧小平同志在繼承毛澤東同志反腐倡廉思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特點，提出了“增強黨的拒腐防變能力”這一歷史性課題，并從理論、實踐兩方面完善和發(fā)展了反腐倡廉的新途徑和新方法，強調(diào)必須始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗。在其晚年更是著重強調(diào)我們這個黨該抓了，不抓不行了。向全黨敲響懲治腐敗的警鐘。鄧小平反腐倡廉思想是鄧小平理論的重要組成部分，為我國改革開放事業(yè)提供了強有力的政治保證，也為我黨黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭不斷引向深入奠定了堅實的基礎(chǔ)。 進入九十年代，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，始終把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作為一項重大的政治任務(wù)來抓，并初步探索出一條適合我國現(xiàn)階段基本國情的反腐倡廉之路。江澤民同志在黨的十四大報告中特別強調(diào)，在新的歷史時期一定要堅決克服消極腐敗現(xiàn)象，并明確指出：“在改革開放的整個過程中都要反腐敗，把端正黨風和加強廉政建設(shè)作為一件大事，下決心抓出成效，取信于民?！?995年11月，江澤民同志在北京視察工作時進一步指出：“在對干部進行教育當中，要強調(diào)講學習，講政治，講正氣。”隨后，以十四屆六中全會的召開為契機，我黨在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展了一場以“講學習、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風教育。江澤民同志在繼承鄧小平同志反腐倡廉思想的同時，明確表示“堅決反對和防止腐敗是全黨一項重大的政治任務(wù)”，“要繼續(xù)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、查處大案要案、糾正部門和行業(yè)不正之風的工作”。強調(diào)反腐敗斗爭要“堅持標本兼治，教育是基礎(chǔ)，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵。通過深化改革，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤”。這些新思想、新觀點豐富了我黨反腐倡廉理論，為我黨深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供了強大理論武器，是“三個代表”重要思想的有機組成部分。 黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央科學地繼承和發(fā)展了前三代領(lǐng)導(dǎo)集體的反腐敗思想，并不斷開創(chuàng)出反腐倡廉工作新局面。2004年9月召開的十六屆四中全會上，我黨首次提出了“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的反腐倡廉十六字方針。2005年1月，中共中央印發(fā)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，今年5月，又頒布了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》。中央指出，加強以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點的反腐倡廉建設(shè)是我們黨深刻總結(jié)反腐倡廉實踐經(jīng)驗、準確把握我國現(xiàn)階段反腐倡廉形勢得出的科學結(jié)論，是從提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性的高度作出的重大決策，是發(fā)展中國特色社會主義、推進黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求，對于實現(xiàn)黨的十七大確定的各項任務(wù)、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，具有十分重要的意義。 2007年10月召開的中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上，胡錦濤同志在題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告中，從鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的戰(zhàn)略高度，深刻闡明了黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的極端重要性，明確要求“把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置”來抓，強調(diào)要在堅決懲治腐敗的同時，進一步加大預(yù)防腐敗工作力度，為走出一條中國特色反腐倡廉道路進一步指明了前進方向。 我黨執(zhí)政之前的歷朝歷代，落后官僚體制自身存在的種種弊端決定了它既不能保障清官的利益安危，也無法從根本上抑制貪官的衍生和肆虐。歷史行至今天，時移世易，萬象更新。無論是政治文明、精神文明建設(shè)的開展，還是系統(tǒng)廉政理論的樹立與全面廉政實踐的進行，我們都遠遠超過了古人，可謂不能同日而語。盡管黨內(nèi)不斷涌現(xiàn)出以焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等為代表的一大批新時代為官楷模，同時也仍然存在極少數(shù)腐敗分子，在廣大人民群眾中產(chǎn)生了極為惡劣的影響，因此，反腐倡廉建設(shè)還不能有絲毫放松。今天我們對中國古代清官的清廉事跡和貪官的貪墨劣跡進行再講述，目的就是希望通過挖掘中國古代豐厚的廉政文化資源，在精神層面上為反腐倡廉建設(shè)提供一定的思想支持，同時也為當前正在深入開展的廉政文化建設(shè)提供某些有益的借鑒。 古人有言：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。愿以此書與廣大黨員干部共勉。 《清官鑒》、《貪官誡》即將出版之際，適逢黨的紀律檢查機關(guān)恢復(fù)重建三十周年。愿通過這兩個冊子的發(fā)行，為推動反腐倡廉建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的作用。 編者 2008年11月

內(nèi)容概要

　　《貪官誡》選取了59名貪官，將他們的惡行及可悲下場一一記錄在案。
　　以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。編者借古喻今，以史為鑒，力圖從這些大家耳熟能詳?shù)墓适轮?，生發(fā)出嶄新的廉政文化來。

書籍目錄

華督：貪戀女色而弒君 惡極遭殺終報應(yīng)
　羊舌鮒：逞威貪婪貪官始祖 因罪獲“墨”曝尸于市
　季斯：貪權(quán)戀色致國危 瀆職妒賢淪罪人
　伯■：貪財好色謀私利 通敵賣國遭惡報
　智伯：貪婪驕橫致三家分晉 有才無德招身死族滅
　趙高：篡改詔書立胡亥 專權(quán)篡位劍下亡
　田蟲分：蠻橫專權(quán)收賄賂 氣狹害人遭天誅
　主父偃：貪賄逞奸得意一時 詐術(shù)謀事身敗名裂
　王溫舒：濫殺人命大立淫威 以酷行貪被誅五族
　石顯：專橫跋扈一宦官 睚眥必報實小人
　淳于長：攀附而上得寵信 貨權(quán)納賄遭禍亡
　梁冀：惡貫滿盈罄竹難書 “跋扈將軍”族滅財空
　東漢五侯：雞犬升天荼毒天下 得志一時遺臭萬年
　侯覽：奸佞狡猾作惡多端 權(quán)傾一時空留罵名
　張讓 趙忠：奸宦專權(quán)恣意妄為 跳進黃河終洗不清
　董卓：禍國殃民罪惡滔天 被刺焚尸魂飛煙滅
　王戎：假清談沽名釣譽 憑權(quán)勢斂財肥私
　石崇：不擇手段斂財富 驕奢淫逸把命喪
　司馬道子：窮奢極欲近小人 貪贓枉法終誤國
　元暉：賣官斂財遭唾罵 擔心受懲郁郁終
　元?。簾o窮搜刮極奢侈 貪暴殘忍死應(yīng)當
　劉騰：貪權(quán)禍國一閹宦 死有余辜尸拋荒
　阮佃夫：貪財好色鼠憑社貴 制造政潮反丟性命
　朱異：禍國殃民“豺狼虺蜴” 致亂遭斥積郁自斃
　和士開：貪財糜爛自取滅亡 城狐社鼠萬人唾罵
　祖埏：有才無德混世魔王 盜竊成癖歷史遺污
　馮子琮：“生為不忠之人 死為不義之鬼”
　楊素：助紂為虐剪除異己 免死狗烹郁郁而亡
　宇文化及：不學無術(shù)鬼混一生 禍國殃民自取滅亡
　李義府：倚仗權(quán)勢貪贓枉法 壞事做盡罪有應(yīng)得
　來俊臣：以酷得進 以貪受死
　李林甫：生前專權(quán)一時榮耀 死后斥惡累世受辱
　王供：媚主欺下虐民求榮 舉家作惡終招殺身
　楊國忠：禍國殃民招國亂 積憤被殺馬嵬驛
　元載：擅權(quán)貪婪千夫所指 家破人亡殃及祖宗
　劉仁恭：反復(fù)無常令人鄙夷 貪暴殘惡自掘墳?zāi)?br />　蘇逢吉：貪婪成性遭唾罵 亂中自斃咎自取
　王欽若：北宋“五鬼”列為首 欺君害民臭名傳
　蔡京：弄權(quán)播惡禍國殃民 獲罪遭貶餓斃道中
　秦檜：一朝賣國害忠良 千載跪岳遭羞辱
　賈似道：擅權(quán)恣樂實誤國 流放道途終伏誅
　阿合馬：生財有道非正道 暴斂無德有罵名
　鐵木迭兒：貪賄無度喜斂財 憂懼而終淚幾多
　紀綱：多行不義必自斃 醉心貪酷臭萬年
　王振：亂臣賊子遭天譴 禍國殃民死非命
　劉瑾：惡貫滿盈臭名著 千刀萬剮難消恨
　江彬：恃寵恣肆假“威武” 誤國害民受磔刑
　嚴嵩 嚴世蕃：專權(quán)誤國臭名昭著
禍國殃民狼狽斃命
　魏忠賢：權(quán)傾朝野橫行無忌 富可敵國凄涼自盡
　崔呈秀：魏氏走狗 朝廷敗類
　馬士英：“掃盡江南錢 填塞馬家口”
　明珠：植黨類以樹私 竊威福以惑眾
　年羹堯：君臣知遇史罕見 恃寵而驕悔未及
　噶禮：蒙受恩寵貪無厭 機關(guān)算盡一場空
　王■望：忠門竟出逆子 貧地卻見貪官
　和坤：平步青云欲壑難填 天下首貪遺臭萬年
　安德海：飛揚跋扈惹眾怒 違制出宮遭伏誅
　奕助：利令智昏用非人 誤國誤家臭萬年
　李蓮英：生前享盡榮華富貴 死后徒留千古罵名

章節(jié)摘錄

在中國古代歷史上，貪財貪權(quán)的佞臣污吏屢見不鮮，可謂不可勝數(shù)，而因為貪戀女色而殺人弒君的，則并不多見。其惡令人發(fā)指，其行惹人笑談。春秋時期宋國的太宰華督就是一個這樣的代表人物。華督，生卒年不詳，是宋殤公在位時的太宰。他為人貪婪，心腸狠毒，由于貪戀女色和財物，竟然殺掉了朝中大臣孔父嘉和君主宋殤公，行徑卑劣，為后人所不齒。華督對孔父嘉的怨恨最早來自于宋國多次伐鄭的事情。宋殤公原是宋宣公的公子、法定繼承人，但是宣公病危時，卻又執(zhí)意傳位于弟弟穆公，使殤公與王位失之交臂。穆公病危時又將王位還給殤公，并且為了避免禍患，把自己的兒子公子馮送到鄭國。宋殤公終于如愿以償?shù)乩^承了王位，但他仍心存芥蒂，想到穆公的兒子馮還在鄭國，便如鯁在喉，竟三次伐鄭。不僅如此，自即位以來，他還對其他各國屢屢用兵，據(jù)史書記載，他對外用兵多達十一次。華督跟公子馮頗有交情，見當時鄭國的力量日益強大，想要改善宋國與鄭國的關(guān)系，同時也欲在國內(nèi)攫取大權(quán)，故對殤公伐鄭十分不滿。而當時，孔父嘉是對外用兵的主要將領(lǐng)，華督對他自然十分怨恨。由于連年對外戰(zhàn)爭，宋國國人都頗有微詞，覺得宋殤公不知道體恤百姓，輕敵好戰(zhàn)，害得勞民傷財，不得安寧。華督便借機讓手下的人四處散布謠言，說：“屢次用兵，都是孔父嘉的主意?！眹硕夹乓詾槿?，十分怨恨孔父嘉，這正好中了華督的奸計。而導(dǎo)致華督設(shè)計陷害孔父嘉的直接原因，則是華督貪戀美色，看上了孔父嘉的繼室魏氏。華督是一個嗜色成癖的家伙，雖然自己家中妻妾成群，但還不知滿足，每當見到別人有姿色的妻子、女兒時，便想方設(shè)法奪取到自己手中，許多百姓乃至朝中大臣都深受其害，甚至有的因此而家破人亡。一次，華督在外游玩，看見一個十分美艷的婦人，經(jīng)過打聽，原來是孔父嘉的繼室魏氏。當時魏氏隨娘家出來省墓，外面春色怡人，花開似錦，魏氏禁不住掀起乘車的窗簾，欣賞外面的美景，恰巧被華督望見。華督不禁大為感嘆：“世間竟然會有如此尤物，今日撞在我眼里，真是天公作美，三生有幸啊！”從此日思夜想，神魂顛倒。原本就對孔父嘉心生怨恨的華督不禁產(chǎn)生了殺念。心狠手辣的華督便開始盤算著如何找個理由，殺掉孔父嘉。他見身為將帥的孔父嘉勤于軍事，檢閱兵馬，號令嚴明，便借此讓手下人在軍隊中揚言，說孔父嘉昨天已經(jīng)跟自己開會商定，近日又要起兵伐鄭。苦于戰(zhàn)禍的士兵們聞言都十分恐懼，紛紛跑到華督那里訴苦，請求華督向殤公進言，不要再起戰(zhàn)事了。華督卻故意緊閉大門，只是派人出門好言撫慰。士兵們求見華督更加心切，時問一長，更多的士兵都聚集而來，而且大都帶著兵器。直到天色已晚，還見不到華督，焦躁不安的士兵都大聲吶喊起來。華督見時機已到，于是命人把門打開，讓士兵們安靜下來，不許喧嘩。華督先用一番假慈悲的話語穩(wěn)住眾心，然后說道：“孔父嘉主張用兵，禍國殃民，但是君主卻偏信于他，根本不聽我的勸諫，幾天之內(nèi)，又要大舉伐鄭了。宋國百姓究竟犯了什么罪啊，要受這么多苦！”聽了華督的話，士兵們都恨得咬牙切齒，齊聲叫道孔父嘉該殺。華督卻假惺惺地勸解大家：“你們切不可肆意胡為，如果孔父嘉知道了，告訴殤公，你們可就性命難保了！”士兵們都說：“由于連年戰(zhàn)爭，我們的父子親戚都已經(jīng)死亡過半，現(xiàn)在又要大舉出征將勇兵強的鄭國，我們哪里是鄭國的對手?。糠凑龣M豎都是死，不如殺掉孔父嘉，為民除害，我們也死而無怨！”華督又故弄玄虛地說：“孔父嘉雖然罪大惡極，但他是殤公的寵臣重臣，所以這事兒堅決不行！”眾人都說：“如果太宰您能作主，即便是殤公這無道昏君，我們也不怕！”一邊說，一邊扯住華督的袍袖不放，異口同聲地說：“愿跟隨太宰，殺掉孔父嘉這個民賊！”華督被眾士兵們簇擁上車，一路呼叫，直至孔父嘉私宅，將宅子團團圍住。

圖書封面

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