出版時(shí)間:2008-10 出版社:中國方正出版社 作者:張建華 頁數(shù):258
內(nèi)容概要
大力開展廉政文化建設(shè),一個(gè)重要的途徑就是從中華民族燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。而在中華民族燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化中,古典詩詞無疑是一顆璀璨無比的明珠。浩如煙海的詩詞名篇代代傳誦,優(yōu)化人的心智,陶冶人的情操,提升人的修養(yǎng),給人以真的啟迪,給人以善的引導(dǎo),給人以美的享受。特別是在我國歷朝歷代的名篇中,都有著為數(shù)眾多的蘊(yùn)涵著深刻而豐富砥廉哲理啟示的詩詞。它們以詩詞的藝術(shù)形式,通過抨擊貪墨的無恥與愚蠢、弘揚(yáng)清廉的價(jià)值與精神,闡發(fā)了深刻的砥廉哲理智慧,不僅在我國的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域留下了燦爛光彩,而且為我國廉政文化的思想寶庫增添了精神財(cái)富,也為我們今天弘揚(yáng)清廉文化、加強(qiáng)建設(shè)廉政提供了寶貴的思想武器??墒牵L期以來,由于種種原因,人們對于歷代古典詩詞的文學(xué)藝術(shù)因素給予了很高關(guān)注,卻對于其中蘊(yùn)涵著的深刻而豐富的砥廉哲理智慧關(guān)注較少。這不能不說是一個(gè)小小的缺憾。本書以馬克思主義理論為指導(dǎo),結(jié)合當(dāng)代的反腐倡廉建設(shè)的實(shí)際,從遠(yuǎn)古到當(dāng)代浩如煙海的詩詞名篇中,精選出三百首充滿砥廉哲理智慧的作品,予以注釋、講解,并著重進(jìn)行砥廉哲理的分析。本書的出版,相信能在提高文學(xué)修養(yǎng)的同時(shí),使讀者得到廉政文化的熏陶,起到凈化心靈、純化風(fēng)氣的作用。更對于我們的公務(wù)人員,特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,“生活正派、情趣健康,講操守,重品行,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求”,做一個(gè)清廉從政的人民公仆提供有益的幫助。
作者簡介
張建華,江蘇阜寧人。1983年北京師范大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè),1986年北京師范大學(xué)碩士研究生畢業(yè)?,F(xiàn)在江蘇省工商局從事理論研究工作,任研究員。江蘇省工商學(xué)會副秘書長、江蘇省詩詞協(xié)會會員。曾編撰《哲海拾貝》《現(xiàn)代工商文化》等近二十部著作,發(fā)表論文30余篇。
書籍目錄
1.舜南風(fēng)歌2.遠(yuǎn)古歌謠卿云歌3.琴曲歌詞盤操4.詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)木瓜(節(jié)選)5.詩經(jīng)·魏風(fēng)碩鼠(節(jié)選)6.詩經(jīng)·魏風(fēng)伐檀(節(jié)選)7.接輿楚狂接輿歌8.民間歌謠孺子歌9.屈原彼堯舜10.屈原善不由外11.無名氏古詩(二首其二)12.《古詩十九首》之十一回車駕言邁13.樂府箜篌謠(節(jié)選)14.樂府枯魚過河泣15.朱穆與劉伯宗絕交詩16.無名氏童謠17.曹操龜雖壽18.劉楨贈(zèng)從弟(三首其二)19.孔融臨終詩(節(jié)選)20.曹植緞鯉篇21.曹植贈(zèng)丁儀(節(jié)選)22.阮籍詠懷(其六,節(jié)選)23.左思詠史(八首其二)24.左思詠詩(八首其八,節(jié)選)25.陸機(jī)君子行(節(jié)選)26.陸機(jī)猛虎行(節(jié)選)27.吳隱之酌貪泉28.陶淵明飲酒(其五)29.江淹效阮公詩(節(jié)選)30.鮑照擬行路難(十八首其四,節(jié)選)31.鮑照擬行路難(十八首其六)32.魏征出關(guān)(節(jié)選)33.虞世南蟬34.李世民賜蕭璃35.陳子昂感遇(三十八首其四)36.陳子昂座右銘(節(jié)選)37.李嶠詠錢詩38.孟郊游子吟39.駱賓王在獄詠蟬……
章節(jié)摘錄
12.《古詩十九首》之十一回車駕言邁 【砥廉哲理啟示】 這首詩寫客游者的人生感慨,其中蘊(yùn)涵著深刻的砥廉哲理。主人公客游他鄉(xiāng),久無所遇,有所感悟。感悟之后,思?xì)w回車。歸途所見,引發(fā)對人生的理性思考?!八念櫤蚊C?,東風(fēng)搖百草。所遇無故物,焉得不速老”。但是,“盛衰各有時(shí)”,這是客觀規(guī)律,不可抗拒。問題是,既然如此,人的一生應(yīng)該怎樣度過呢?本來,作者也是主張“早立身”,“何不策高足,先據(jù)要路津。無為守貧賤,輔軻??嘈痢?。無非是地位高、權(quán)勢大、生活富足、妻妾成群等物質(zhì)追求。但是,經(jīng)過思考,終于認(rèn)為,榮名更為可貴。這就使作者對人生哲學(xué)的理解上升到一個(gè)較高的層次。確實(shí),人不僅是一個(gè)物質(zhì)存在物,更是一個(gè)精神存在物。提升物質(zhì)生活質(zhì)量重要,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、遠(yuǎn)大理想,提升精神生活和精神享受更為重要。在我國社會已經(jīng)進(jìn)入小康的今天,我們的從政者,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,其物質(zhì)生活質(zhì)量的提高已經(jīng)不是問題,更應(yīng)該著力樹立“榮名更為可貴”這一人生哲學(xué),不應(yīng)該將精力放在地位高、權(quán)勢大、生活富足、妻妾成群等物質(zhì)追求上,更不應(yīng)該貪贓枉法,最后導(dǎo)致身敗名裂。
編輯推薦
融思想性、藝術(shù)性于一體,集歷代詩歌砥廉哲理之精髓,啟迪心智、陶冶情操、提升修養(yǎng)。
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