憲法新論

出版時(shí)間:2006-10  出版社:中國(guó)方正出版社  作者:薩孟武  
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內(nèi)容概要

本書乃比較研究古今中外的政治制度,以闡明五權(quán)憲法的原理及其運(yùn)用方法?! ∥鍣?quán)憲法根本與三權(quán)憲法不同,舉其大都是約有四端?! 。?)三權(quán)憲法為民主政治的產(chǎn)物,而民主政治則以功利主義為基礎(chǔ),五權(quán)憲法以民權(quán)主義為基礎(chǔ),而民權(quán)主義則以知難行易為根據(jù)。 ?。?)三權(quán)憲法的精神在使權(quán)力分立,以收制衡之效。五權(quán)憲法的精神在謀權(quán)力統(tǒng)一,以造成萬(wàn)能政府  (3)三權(quán)憲法以立法權(quán)為國(guó)家最高的權(quán)力,五權(quán)憲法以行政權(quán)為治權(quán)的中心?! 。?)三權(quán)憲法注重法治,五權(quán)憲法則人治與法治并列于治權(quán)之中,立法與司法是關(guān)于法的,考試與監(jiān)察是關(guān)于人的。政權(quán)之中,創(chuàng)制與復(fù)決是關(guān)于法的,選舉與罷免是關(guān)于人的?!  ∥幕巧鐣?huì)的產(chǎn)物,政治制度不過(guò)是文化的一個(gè)形象,中國(guó)社會(huì)與歐美社會(huì)根本不同,因之中國(guó)政治制度與歐美政治制度也不能相同。惟關(guān)于歐美政治制度的許多原理,編者們尚需參考,所以本書敘述歐美政治制度,頗為詳盡?! ∽髡咦灾^本書頗富有創(chuàng)作性,惟其中原理參考別人的意見者亦不少。如三權(quán)憲法注重法治,五權(quán)憲法則人治與法治并重;又如立法機(jī)關(guān)應(yīng)包括兩種人物,一是有經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)外官,二是有學(xué)識(shí)的通才,如是,學(xué)業(yè)與事務(wù)可以貫通,中央和地方可以打成一片;這兩種見解都是陳果夫先生所主張的。

書籍目錄

第一章 民主政治的轉(zhuǎn)變 一、三權(quán)分立的失敗 二、內(nèi)閣制的變質(zhì) 三、議會(huì)政治的沒(méi)落 四、政黨政治的轉(zhuǎn)變第二章 五權(quán)憲法的特質(zhì) 一、民權(quán)主義與民主政治的區(qū)別 二、五權(quán)憲法的原理第三章 政權(quán)的組織及其運(yùn)用 一、國(guó)民大會(huì)的物質(zhì) 二、選舉權(quán)——代議機(jī)關(guān)的選舉權(quán)問(wèn)題 三、罷免權(quán)——各國(guó)罷免制度的比較研究 四、創(chuàng)制權(quán)——各國(guó)創(chuàng)制制度的比較研究 五、復(fù)決權(quán)——各國(guó)復(fù)決制度的比較研究第四章 治權(quán)的組織及其運(yùn)用 一、總統(tǒng) 二、行政權(quán)——古今中外行政機(jī)構(gòu)的比較研究 三、立法權(quán)——古今中外立法制度的比較研究 四、司法權(quán)——各國(guó)法律違憲問(wèn)題的比較研究 五、考試權(quán)——吾國(guó)三代考試制度的研究 六、監(jiān)察權(quán)——古今中外監(jiān)察制度的比較研究

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   本書乃比較研究古今中外的政治制度,以闡明五權(quán)憲法的原理及其運(yùn)用方法。
      五權(quán)憲法根本與三權(quán)憲法不同,舉其大都是約有四端。
     ?。?)三權(quán)憲法為民主政治的產(chǎn)物,而民主政治則以功利主義為基礎(chǔ),五權(quán)憲法以民權(quán)主義為基礎(chǔ),而民權(quán)主義則以知難行易為根據(jù)。
      (2)三權(quán)憲法的精神在使權(quán)力分立,以收制衡之效。五權(quán)憲法的精神在謀權(quán)力統(tǒng)一,以造成萬(wàn)能政府
     ?。?)三權(quán)憲法以立法權(quán)為國(guó)家最高的權(quán)力,五權(quán)憲法以行政權(quán)為治權(quán)的中心。
      (4)三權(quán)憲法注重法治,五權(quán)憲法則人治與法治并列于治權(quán)之中,立法與司法是關(guān)于法的,考試與監(jiān)察是關(guān)于人的。政權(quán)之中,創(chuàng)制與復(fù)決是關(guān)于法的,選舉與罷免是關(guān)于人的?!?br />   文化是社會(huì)的產(chǎn)物,政治制度不過(guò)是文化的一個(gè)形象,中國(guó)社會(huì)與歐美社會(huì)根本不同,因之中國(guó)政治制度與歐美政治制度也不能相同。惟關(guān)于歐美政治制度的許多原理,編者們尚需參考,所以本書敘述歐美政治制度,頗為詳盡。
  •   本書介紹了相對(duì)于三權(quán)憲法的五權(quán)憲法,是由孫中山提出的,相對(duì)于現(xiàn)在三權(quán)憲法而言,主要的區(qū)別在于將權(quán)力的制衡轉(zhuǎn)變?yōu)楹献?,由法治轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ闻c人治的結(jié)合??上б?yàn)槊駠?guó)時(shí)期較短,沒(méi)能夠驗(yàn)證國(guó)父的這套中西結(jié)合的理論是否合適于中國(guó)。
    我國(guó)現(xiàn)在的政權(quán)除了在“總統(tǒng)制”上變化較大外,基本上沿用了這套憲法理論。目前的實(shí)踐結(jié)果是,“萬(wàn)能政府”的目的達(dá)到了,但是對(duì)“萬(wàn)能政府”制約的“人民代表大會(huì)制度”卻沒(méi)有啟到預(yù)想的作用。以至于我們現(xiàn)在更象是一個(gè)貴族制國(guó)家,而且有由“推選制貴族制度”往“世襲制貴族制度”轉(zhuǎn)變的危險(xiǎn)。
  •   民國(guó)法學(xué)家對(duì)于憲法的經(jīng)典之作,值得一讀
  •   挺薄的一本小冊(cè)子,可以看一看的。
  •   篇幅不大,但功夫不淺!只是印制過(guò)于樸素了些。
  •   這是一本舊時(shí)的憲法理論經(jīng)典,論述了民初民主政治失敗的過(guò)程以及政黨政治的轉(zhuǎn)變。民國(guó)后來(lái)的憲法體制就是在那個(gè)歷史背景下形成的。由于時(shí)代的原因,盡管我們現(xiàn)在對(duì)那段歷史不是非常熟悉,但是我們可以從這本書中窺見當(dāng)時(shí)憲法的體制和運(yùn)行??傊?,這本書是一本憲法理論的經(jīng)典著作。
 

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