中國式解夢

前言

在人們所接觸的各種物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象中，沒有任何東西像夢這樣一直糾纏著人們的頭腦——在中國古代社會，釋夢便成為一種很特殊的社會現(xiàn)象。由于夢是人們自身的一種體驗，釋夢正是以這種自我體驗作為溝通神人、預(yù)示吉兇的中介。因此，從遠(yuǎn)古開始，釋夢便對人們有一種特殊的神秘性和迷惑力。它的影響，至今還在許多人的頭腦中作崇。據(jù)報載：1992年5月的一天，湖南省常寧縣東田鄉(xiāng)利群村村民曾秋發(fā)早上醒來后，對他的妻子悄悄說：“我昨晚做了個噩夢，夢見‘吊死鬼’拉我去陰曹地府，幸虧死去的祖公搭救。才使我幸免一死。祖公吩咐我說要想擺脫‘吊死鬼’的糾纏，就要自己挖一坑，男扮女裝在坑里埋一夜，方可免禍。不然，遲早會被‘吊死鬼’牽走的。”曾妻聽了丈夫的話后也覺得心神不安，夫妻二人經(jīng)過一番合計，決定按夢中祖公的吩咐行事，以防“吊死鬼”再次找上門來。當(dāng)天晚上，在夜色朦朧中，夫婦二人便在自家屋后的油茶山上挖了一個70厘米深的坑。隨后，曾秋發(fā)穿上妻子的衣裙，躺在了坑底。為了防止被土埋時悶死，曾妻在丈夫身上架起一塊木板，將一根長1米的竹筒直立于他的口鼻之上用來呼吸。一切準(zhǔn)備好，曾秋發(fā)便囑咐妻子不要告訴別人，然后讓妻子用土將自己埋在坑里。

內(nèi)容概要

中國人對夢的探索，反映了中華民族的理性精神和對真理的追求。    中國古代占夢術(shù)雖沒有自己的理論，常常依附于別的術(shù)數(shù)，如占星術(shù)、《易》術(shù)、五行術(shù)，甚至相術(shù)，但占夢所需知識相當(dāng)雜駁，要掌歲時，觀天地，辨陰陽，識星辰。本書打破神秘，弘揚科學(xué)，揭露偽學(xué)，對中國古代的釋夢術(shù)進(jìn)行了全面大膽的解剖。

書籍目錄

第一章  源遠(yuǎn)流長的占夢文化第二章  名士典籍解夢  1.《周禮》以“日月星辰占夢”  2.醫(yī)學(xué)家解夢  3.王符的“占夢之大略”  4.占夢理論家解夢  5.佛經(jīng)解夢  6.紀(jì)曉嵐說夢  7.解夢書解夢第三章  占夢理論  1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》：夢是一種生理病理現(xiàn)象  2.樂廣：夢是“想”和“因”  3.《莊子》：夢是魂交  4.王符的占夢理論  5.《關(guān)尹子》的占夢理論  6.佛教：夢本虛幻  7.道教：天神感應(yīng)與三尸作怪  8.陳士元：神秘主義下的天人感應(yīng)第四章  形形色色的占夢術(shù)  1.問憂占夢  2.問吉占夢  3.夢書占夢  4.直面占夢  5.反面占夢  6.測字占夢  7.換碼占夢  8.審測占夢  9.演繹和推理占夢  10.占夢與迷信第五章  占夢迷信批判  1.帝王嗜好占夢  2.政治家的精神武器  3.百姓亦好占夢第六章  五色十光的古代占夢文化  1.帝王興衰夢占  2.科舉官運夢占  3.生死報應(yīng)夢占  4.幽冥感應(yīng)夢占  5.姻緣情愛夢占第七章  中國古代夢書面面觀  1.夢書是迷信之書  2.千篇一律的結(jié)構(gòu)  3.夢書的淵源  4.夢書的文化價值  5.夢書的傳承第八章  《新集周公解夢書》解讀  天文章第一與天體崇拜  地理章第二與土石崇拜  山林草木章第三與山神植物崇拜  水火盜賊章第四與水崇拜  官祿兄弟章第五與儒家倫理觀  人身梳鏡章第六與各種民俗觀  飲食章第七與動物崇拜  佛道音樂章第八與“夢樂”  莊園田宅章第九與居家風(fēng)俗觀  衣服章第十與各種官制  六畜禽章第十一與現(xiàn)實風(fēng)俗的反映  龍蛇章第十二與龍的信仰  刀劍弓弩章第十三與夢見武器為吉  夫妻花粉章第十四與女子的地位  樓閣家具錢帛章第十五與現(xiàn)實的生活  舟車橋市谷章第十六與現(xiàn)實功效  生死疾病章第十七與相反律  冢墓棺材兇具章第十八與民間傳說  十二支日得夢章第十九與十二支  十二時得夢章第廿與十二時  建除滿日得夢章第廿一與建除法  噩夢為無禁忌等章第廿二與禁忌  銷攘噩夢章第廿三與驅(qū)噩夢符咒附錄  古代占夢典籍文獻(xiàn)  《占夢書》殘卷  《夢書》殘卷  《解夢書》殘卷  《周公解夢書》殘卷  《新集周公解夢書》全本  《占夢書》殘卷  《斷夢秘書》全本

章節(jié)摘錄

插圖：中國歷史上有許多關(guān)于夢的故事，皇帝夢龍，做官的夢棺（官），文人夢筆。南北朝時期有個著名文人江淹，據(jù)說他少年時夢見有人送他一支五色筆，從此文思大進(jìn)，其《恨賦》、《別賦》險些弄得紙貴一方。后來為什么“江郎才盡”了呢？原來他又夢見送筆之人將五色筆要回去了。這種故事很多，其真假頗值得懷疑，但這些傳說至少揭示出古人的一種心態(tài)，認(rèn)為夢與現(xiàn)實有某種神秘的聯(lián)系，或者說，夢對現(xiàn)實有其預(yù)示作用。而要揭示這種聯(lián)系，將神秘的預(yù)測“挑明”，就需要借助于占夢術(shù)了。所謂占夢，也就是后人所說的圓夢、解夢或釋夢。術(shù)士根據(jù)人們夢中所見，來預(yù)測人事的吉兇休咎。占夢的歷史很悠久，也曾有過較高的地位。在包括占耳鳴、占鳥獸嗚叫、占眼跳、占噴嚏等在內(nèi)的各種雜占術(shù)中，占夢被認(rèn)為是最高級的，因而《漢書.藝文志》中有“眾占非一，而夢為大”的說法。占夢之所以能有這樣的地位，與古人對夢的迷信直接相關(guān)?，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，夢是人們睡眠過程中部分思維細(xì)胞活動的結(jié)果，與人的日常經(jīng)驗、心理需求有密切的關(guān)系，所以人們常說：“日有所思，夜有所夢”，古人還有“南人不夢馬，北人不夢船”之說。但古人由于認(rèn)識的局限，將夢理解為鬼神的活動，是鬼神在人睡眠時與人溝通，傳達(dá)天意，指點迷津，因而在他們眼里，占夢是揣摩天意的活動，自然意義重大。

編輯推薦

《中國式解夢》：夢絕不純粹是睡眠的副產(chǎn)品，它不完全是無稽虛妄的東西，從某種意義上說，它是現(xiàn)實生活的繼續(xù)，是現(xiàn)實生活的畸形反映，是人類精神追求的特殊載體。中華民族是個古老而又頗愛夢想的民族，翻開浩如煙海的古代典籍，我們可以在其中找到無數(shù)的關(guān)于夢的記載與理解.這些夢部分地負(fù)載了中華民族獨特的精神追求，殘留了中華民族心靈探索的軌跡。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國式解夢 PDF格式下載

---