豐子愷研究史料拾遺補論

前言

　　筆者于2007年7月出版了《豐子愷研究學術(shù)筆記》（太白文藝出版社），受到許多豐子愷研究者和熱愛豐子愷先生的讀者的歡迎，以為此舉“對讀者進一步接近和研究豐子愷提供了一條捷徑。”（2007年10月19日《文學報》）我在此書的自序中有這樣一段話：“我寫這部筆記的目的主要是想把我所經(jīng)歷的有關(guān)豐子愷研究的往事介紹給讀者，并把我所知道的有關(guān)信息提供給研究者，以幫助讀者和研究者了解過往的豐子愷研究情形，以對讀者和研究者進一步了解、研究豐子愷有所助益。對于這一類學術(shù)筆記，我還將繼續(xù)寫下去?！蔽掖_實有將這一類學術(shù)筆記繼續(xù)寫下去的意愿，但當時也并未想到會立即著手寫作。然而就在此書出版后的次月，即2007年8月，我居然就開始寫“續(xù)編”了，其原由是我在網(wǎng)上讀到了一篇題為《大師豐子愷，留給我們的懸念還有多少》的文章?！　　洞髱熦S子愷，留給我們的懸念還有多少》一文發(fā)表在嘉興在線新聞網(wǎng)（2006年4月28日）。文章就豐子愷研究等情況作了回顧和分析，提出了許多令人深思的問題。我個人對該文表示贊同的態(tài)度。就在這篇文章中，有一段話引出了我的一些關(guān)于豐子愷研究的意見：“觀察國內(nèi)關(guān)于豐子愷研究的現(xiàn)狀，我們可以看到這樣的一個情況，首先，國內(nèi)專業(yè)研究豐子愷的團體和機構(gòu)不多，潛心研究其藝術(shù)的人數(shù)也不多，到目前為止，只有杭州師范學院（按：今杭州師范大學）成立了‘弘一大師?豐子愷研究中心’。而如果翻閱國內(nèi)的人文科研成果目錄，則可以發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，看到一個人發(fā)表了研究豐子愷的論文，但是卻找不到他對豐子愷的后續(xù)研究文章，好像研究者大多在豐子愷研究上蜻蜓點水，一掠而過。研究中心主任陳星為我們分析了這種現(xiàn)象：‘豐子愷的藝術(shù)，無論是漫畫還是隨筆，都給人一種通俗、平易近人的感受，這非常有利于豐子愷的藝術(shù)深入人心，得到廣泛的認可，但是這也帶來一個負面作用，那就是人們總會覺得豐子愷的藝術(shù)通俗淺顯，缺乏深入研究的價值。

內(nèi)容概要

　　《豐子愷研究史料拾遺補論》以豐富的史料對過往豐子愷研究的缺失作了實證性的補遺和考論，資料翔實、論述有據(jù)，不僅梳理了眾多豐子愷的遺文遺畫，且揭示了豐子愷研究中諸多認識上的誤區(qū)，堪稱當今學術(shù)界一都不可多得的實證性研究成果，更為豐子愷研究者提供了豐厚的研究史料。

作者簡介

　　陳星，杭州師范大學弘一大師·豐子愷磷究中心主任、編審，兼任浙江省美學學會副會長、杭州市知識分子聯(lián)誼會副會長，浙江省“五個一批”人才、浙江省高校中青年學科帶頭人。主要著作有《豐子愷漫畫研究》《弘一大師考論》《白馬湖作家群》《豐子愷研究學術(shù)筆記》《人文自馬湖》《弘一大師繪畫研究》《李叔同謠湖出家實證》等。

書籍目錄

自序關(guān)于杭州弘一大師之塔的籌建細節(jié)關(guān)于豐子愷繪佛像的一則啟事豐子愷、朱鏡宙關(guān)于為弘一大師造像的通信《春暉》半月刊中的豐子愷《教育雜志》等刊物中的豐子愷佚文《覺有情》中的豐子愷封面畫和佚畫《海潮音》中的豐子愷再談潘文彥先生豐子愷赴重慶之緣關(guān)于《兒童雜事詩》的拍賣功德圓滿從兩幅畫看立達學園的立人觀念關(guān)于逃難中的“看風景”立達同人筆下的白采夏丐尊、豐子愷的“貓文”豐子愷筆下的弘一大師鄭逸梅記錄的若干史料關(guān)于豐子愷謝絕弘一大師真跡豐子愷與尤其彬桐鄉(xiāng)市檔案局（館）藏豐子愷文物豐子愷舊居“日月樓”掛牌及說明牌文字關(guān)于豐子愷與舒國華關(guān)于豐子愷與李圓凈的若干史料豐子愷的佚信圖書過眼錄關(guān)于緣緣堂命名的時間豐子愷與基督徒謝頌羔朱晨光與豐子愷維山的兩篇關(guān)于《漫畫（阿Q正傳）》的文章豐子愷對周作人的兩次表態(tài)豐子愷自述“第一本書”關(guān)于豐子愷竊詩稿的無稽之談豐子愷與《導報》月刊杭州“豐子愷藝術(shù)碑”方案審定會及皇親巷舊影從豐子愷一例封面設(shè)計和一例封面題字談書畫真?zhèn)侮P(guān)于豐子愷與魯迅的“撞車”豐子愷繪學佛女郎插圖《覺訊》雜志對豐子愷的介紹兩首寄懷豐子愷的詩姜丹書寫贈豐子愷詩《豐子愷》列入“送書下鄉(xiāng)工程”弘一大師、豐子愷銅像安置工程完成濮存昕受聘弘一大師豐子愷研究中心顧問子愷意趣——“和諧杭州”漫畫大賽香港設(shè)立“豐子愷兒童圖畫書獎”桐鄉(xiāng)市豐子愷研究會召開第四屆會員大會桐鄉(xiāng)舉行豐子愷誕辰110周年紀念活動后記

章節(jié)摘錄

　　《春暉》第14期（1923年6月16日）題為《王文琪先生代授英文》的信息日：“本校中學部A、B兩組英文科，從朱少卿先生赴紹后，暫由朱先生托圖畫音樂教員豐子愷先生代授，已志前期本報。從前月25日起，本校已聘王文琪先生專行代授英文了?！卑矗簭臅r間上推算，豐子愷本次代授英文課，為期1個月左右，但也就是在該年，豐子愷寫有《英文教授我觀》一文（作者自署寫作時間是“1923，耶穌降誕節(jié)的前夜”），后刊于1924年1月1日的《春暉》第22期上?！　　洞簳煛返?5期（1923年7月1日）題為《夏期教育講習會籌備事項續(xù)記》的信息介紹：“本校和鄞縣、紹縣、余姚、蕭山和上虞五縣教育會共同發(fā)起白馬湖夏期教育講習會，準于8月1日開講一節(jié)已經(jīng)志在前期本報里面。近由本校在上海敦請講員，承教育界中許多知名士，允為屆期蒞校，實行講演，茲將已約定各先生及其所講題目列后：……音樂圖畫教授法——豐子愷先生……”?！　　洞簳煛返?6期（1923年10月1日）題為《本年度的教職員》的信息記錄了該年學校的教職員名單，他們是：經(jīng)亨頤（校長）、劉祖征（總主任兼公民歷史地理日文教員）、劉薰宇（教務(wù)主任兼數(shù)學教員）、王士烈（舍務(wù)主任兼英文教員）、章育文（庶務(wù)會計主任兼數(shù)學手工教員）、夏丐尊（出版主任兼國文教員）、盧綬青（自然科教員）、豐仁（圖畫音樂英文教員）、趙益謙（體育主任兼小學教員）、雷清塵（女管理員兼圖書室主任）、徐浩（小學主任）、陳伯勛（助理員兼書記）、許松年（助理員）和葛維生（校醫(yī)）?！　　洞簳煛返?6期（1923年10月1日）中還有題為《中秋之夜》的記載：“今年中秋在陽歷9月25日，適為開學后第一次‘五夜講話’之期，晚餐全體醵資（每人小洋一角）過節(jié)，藉破學窗生活的平板干燥。夜，豐子愷先生講演，話題為‘裴德文與其月光曲’，講畢，即就洋琴彈奏月光曲一遍。樂圣裴德文的坎坷的一生和月光曲清遠的音節(jié)，都使聽眾感動而神往了。”按：豐子愷《裴德文與其月光曲》一文后刊于《春暉》第16期（1923年10月1日）上。這是一段很好的傳記材料，日后若有人再寫豐子愷的傳記，此為生動的素材。

圖書封面

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