解讀易經(jīng)密碼

出版時(shí)間:2011-1  出版社:團(tuán)結(jié)出版社  作者:張輝,余武英 編  頁數(shù):243  字?jǐn)?shù):260000  

內(nèi)容概要

本書通對(duì)《易經(jīng)》原文的對(duì)照翻譯讓人們能進(jìn)一步的理解穴易經(jīng)》的本質(zhì)。本書語言簡潔通俗,可以讓更多的讀者能輕松閱讀。

作者簡介

張輝
武漢大學(xué)歷史系碩士研究生學(xué)歷,民俗研究專家,是周易預(yù)測學(xué).四柱預(yù)測學(xué)官力,認(rèn)可學(xué)院派的代表人物.現(xiàn)為東南亞民俗研究所所長,國際易學(xué)研究會(huì)理事長期從事中國傳統(tǒng)文化研究推廣工作。
從2001年起開始在香港、臺(tái)灣,東南亞諸國從事傳統(tǒng)文化的講學(xué)傳播活

書籍目錄

第一章 《周易》之基本知識(shí)  一、有關(guān)“三易”的傳說    二、孔子與《易經(jīng)》    三、孟喜、京房與《易學(xué)》  四、《易經(jīng)》的思維方式與方法    五、現(xiàn)代科學(xué)與《易經(jīng)》    六、《易經(jīng)》是科學(xué)    七、《易經(jīng)》的研究內(nèi)容    八、研究《易經(jīng)》的目的第二章 《周易》之象、數(shù)、義、理  一、“易”發(fā)生的四個(gè)階段  二、數(shù)字卦的意義第三章 《周易》之陰陽五行干支  一、陰陽  二、五行  三、天干、地支第四章 《周易》與中國傳統(tǒng)文化 一、《周易》在中國文化史上的地位與作用   二、《周易》的思想精髓一一易道  第五章  《周易)與中國倫理思想 一、《周易》倫理思想的特色   二、《周易》倫理思想與“禮”的范疇   三、家庭倫理、社會(huì)倫理、政治倫理 四、《周易》道德修養(yǎng)的“自律”與“他律”第六章 《周易》之地理 一、地形 二、氣候 三、水文 四、生物 五、土壤 六、海洋 七、制圖   八、災(zāi)異 九、人造工程 十、古代都城 十一、古代帝王陵第七章 《周易》之卦占 一、三易筮法   二、改正易筮法 三、六錢代筮 ……第八章 《周易》之奇門遁甲第九章 《周易》之河洛理數(shù)

章節(jié)摘錄

這就是說,天下的事物盡管各有各的特性,但是又具有相同之處,相同的事情相聚為一類;類與類又有區(qū)別,各自根據(jù)本類事物的屬性和境遇展現(xiàn)出兇吉與禍福等不同的趨勢和結(jié)局。這正是《易傳》對(duì)推斷事物趨勢和結(jié)局的依據(jù),這里的依據(jù)就是事物的類屬性和境遇,它將類屬性作為事物發(fā)展變化的內(nèi)在根據(jù),而將境遇作為事物發(fā)展變化的外在條件。《易傳》確認(rèn)類是事物之所以相互溝通的紐帶,不同事物本來相互區(qū)別,所以從事物的名稱到事物的性質(zhì)都各守其界,不能逾越;但從同類角度看,一個(gè)事物與另一個(gè)事物又相互溝通,可以逾越;因此,可由一事物旁及另一事物,推斷出另一個(gè)事物。這就是形式邏輯分類方法在人的理性思維過程中,具有啟智發(fā)蒙的作用,是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)階段。形式邏輯的另一個(gè)方法(面)是類推;類推是指把一個(gè)事物的類屬性推及同類的另一個(gè)事物上,以求對(duì)另一種事物有所認(rèn)識(shí)的思維形式,它是分類的一種深化和繼續(xù)?!兑捉?jīng)》的占卜早已用到了類推思維方式。例如,《左傳》所載周史用“觀”卦六四爻辭:“觀國之光,利用賓于王”,去推測陳侯后代有國而朝于王。《易傳》對(duì)類推概括為:“夫易,彰往而察來”,“春之德園而神,卦之德方以知”,“神以知來,知以芷往”?!巴敝肛载侈o所記述的過去事,即往事,“來”則指將要發(fā)生之事,也是算卦要求問之事。算卦是依據(jù)以往驗(yàn)證之事來判斷未來之事;以往之事所以能作為依據(jù)去推斷未來求問之事,是根據(jù)預(yù)卜之事與過去經(jīng)驗(yàn)之事皆屬同類事物。同類事物異中有同,故可以從一事物的類屬性推出另一事物的類屬性。朱熹將此方法叫“推類旁通”?!吨熳诱Z類》卷七十五記載說“一卦之中,凡爻卦所載圣人己言者,皆具己見的道理,便是藏往,占得此卦,因此道理以推未來之事,便是知來?!币馑际钦f,《易經(jīng)》之卦爻辭所記載之事,是過去圣人所經(jīng)歷的事,這些事不僅僅是一件事,而是圣人對(duì)多件事所體驗(yàn)出的道理,這正是《易傳》中所說的“藏往”之理。算卦時(shí)求得一卦,然后根據(jù)此卦所包含的道理去推出所求問的未來之事,便是《易傳》中所說的“知來”。朱熹說的“理”,便是往事與來事共有的類屬性。所以從芷往而達(dá)知未來的認(rèn)識(shí)過程,便是根據(jù)往事與來事中共有的類屬性,進(jìn)行推理的思維過程,這一過程正是形式邏輯的類推思維方法。

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《解讀易經(jīng)密碼》由團(tuán)結(jié)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   內(nèi)容還算可以,印刷太差,錯(cuò)別字多不說,卦象符號(hào)錯(cuò)誤太多了!
  •   挺好,通俗易懂,大開眼界。
 

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