最后的聲音

前言

這是一個(gè)信息主宰生活的社會(huì)。生于這個(gè)時(shí)代，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接觸信息、選擇信息、消費(fèi)和吸收信息中過(guò)完一天的生活。信息在爆炸性地增長(zhǎng)，但我們對(duì)信息的選擇和鑒別卻似乎越來(lái)越難了。什么是真實(shí)？這個(gè)哲學(xué)家千百年來(lái)都在不斷追問(wèn)的問(wèn)題現(xiàn)在成了普通人生活的一種困境。“今天你好漂亮”，某一天，友人對(duì)你如是說(shuō)。從他似笑非笑的表情中，你根本無(wú)法讀出他的本意，因?yàn)檫@句話有多種解釋：一、你的確很漂亮；二、你不漂亮，但為了哄你開(kāi)心，他故意說(shuō)你漂亮；三、你根本就不漂亮，說(shuō)你漂亮是諷刺你呢；四、他根本就不知道你是否漂亮，夸一個(gè)女人漂亮是他多年的習(xí)慣。你到底該理解為哪一種？如果對(duì)別人說(shuō)的每一句話都做這般推斷，那生活真是沒(méi)勁透頂了。我敢斷定，每一個(gè)人都說(shuō)過(guò)謊，即便是善意的謊言，也不能因其動(dòng)機(jī)的善而掩蓋本質(zhì)的假。雖然每個(gè)人都會(huì)說(shuō)謊，但每個(gè)人說(shuō)謊的數(shù)量和幾率是不同的。其實(shí)，這句話等同于：每個(gè)人說(shuō)真話的數(shù)量和幾率是不等的。那么，人到底在什么階段、什么環(huán)境、什么情景中所說(shuō)的話最真實(shí)？古語(yǔ)說(shuō)得好：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！边@是未經(jīng)過(guò)論證也不需論證的經(jīng)驗(yàn)法則。人生三大事：出生、結(jié)婚、死亡。面對(duì)死亡，任何謊言都顯得蒼白無(wú)力、失去其存在的價(jià)值。因此，遺囑或許是一個(gè)人情感最真實(shí)的表露，是性格最動(dòng)人的寫(xiě)照，是價(jià)值取向最直觀的體現(xiàn)，是人生態(tài)度最真誠(chéng)的流露。遺囑不但可交代后事、囑咐親人，而且可以反映出遺囑人的身份、性格、社會(huì)關(guān)系、人生態(tài)度，包括他在彌留之際的心愿、對(duì)世界難以割舍的情懷等。所以，遺囑其實(shí)是一個(gè)豐富多彩的社會(huì)，是一種永不褪色的文化。

內(nèi)容概要

“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。”面對(duì)死亡，任何謊言都顯得蒼白無(wú)力、失去其存在的價(jià)值。因此，遺囑或許是一個(gè)人情感最真實(shí)的表露，是性格最動(dòng)人的寫(xiě)照，是價(jià)值取向最直觀的體現(xiàn)，是人生態(tài)度最真誠(chéng)的流露。遺矚不但可交代后事、囑咐親人，而且可以反映出遺囑人的身份、性格、社會(huì)關(guān)系、人生態(tài)度，包括他在彌留之際的心愿、對(duì)世界難以割舍的情懷等等。所以，遺囑其實(shí)是一個(gè)豐富多彩的社會(huì)，是一種永不褪色的文化。

書(shū)籍目錄

Part 1 政治篇　第一章 晚清堂門(mén)的遺囑　　一、1901年——軍機(jī)重臣李鴻章　　二、1909年——中興名臣張之洞　　三、1967年——末代皇帝溥儀　第二章 熱血志士的遺囑．　　一、1905年——蹈海英雄陳天華　　二、1907年——鑒湖女俠秋瑾　　三、1911年——情書(shū)圣手林覺(jué)民　　四、1916年——風(fēng)流儒將蔡鍔　第三章 軍閥巨梟的遺囑　　一、1916年——世怪杰袁世凱　　二、1936年——八不總理段祺瑞　　三，1948年——基督將軍馮玉祥　第四章 革命英烈的遺囑　　一、1934年——抗日英雄吉鴻昌　　二、1935年——赤膽農(nóng)王方志敏　　三、1935年——文人領(lǐng)袖瞿秋白Part 2 文化篇　第五章 學(xué)術(shù)昆侖的遺囑　　一、1936年——狂傲學(xué)者章太炎　　二、1927年——文化殉士王國(guó)維　　三、1969年——?dú)夤?jié)學(xué)魂陳寅恪　　四、1981年——浪漫詩(shī)人吳宓　　五、1984年——哲學(xué)頑童金岳霖　　六、1998年——文化昆侖錢(qián)鐘書(shū)　第六章 文學(xué)驕子的遺囑　　一、1967年——苦雨齋主周作人　　二、1958年——愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子　　三、1998年——慈讓文人沈從文　　四、1987年——風(fēng)流才子梁實(shí)秋　第七章 思想先鋒的遺囑　　一、1921年——啟蒙先師嚴(yán)復(fù)　　二、1940年——教育大家蔡元培　　三、1962年——自由脊梁胡適　　四、1974年——思想孤星顧準(zhǔn)　　五、1969年——五四之子殷海光后記

章節(jié)摘錄

一、1901年——軍機(jī)重臣李鴻章[遺囑披露]奏為臣病垂危，自知不起，口占遺疏，仰求圣鑒事：竊臣體氣素健，向能耐勞，服官四十余年，未嘗因病請(qǐng)假。前在馬關(guān)受傷，流血過(guò)久，遂成眩暈。去夏冒暑北上，復(fù)患泄瀉，元?dú)獯髠?。入都后，又以事機(jī)不順，朝夕焦思，往往徹夜不眠，胃納日減，觸發(fā)舊疾，時(shí)作時(shí)止。迭蒙圣慈垂詢，特賞假期，慰諭周詳，感激涕零。和約幸得竣事，俄約仍無(wú)定期。上貽宵旰之憂，是臣未終心事，每一念及，憂灼五中。本月十九夜忽咯血碗余，數(shù)日之間，遂至沉篤，群醫(yī)束手，知難久延。謹(jǐn)口占遺疏授臣子經(jīng)述恭校寫(xiě)成，固封以俟。伏念臣受知最早，蒙恩最深，每念時(shí)局艱危，不敢自稱衰病，惟冀稍延余息，重睹中興。赍志以終，歿身難暝?，F(xiàn)值京師初復(fù)，鑾輅未歸，和議新成，東事尚棘。根本至計(jì)，處處可虞。竊念多難興邦，殷憂啟圣。優(yōu)讀迭次諭旨，舉行新政，力圖自強(qiáng)。慶親王等皆臣久經(jīng)共事之人，此次復(fù)同更患難，定能一心協(xié)力，翼贊計(jì)謨，臣在九原，庶無(wú)遺憾。至臣子孫，皆受國(guó)厚恩，惟有勖其守身讀書(shū)，勉圖報(bào)效。屬纊在即，瞻望無(wú)時(shí)，長(zhǎng)辭圣明，無(wú)任依戀之至。謹(jǐn)叩謝天恩，伏乞皇太后，皇上圣鑒。謹(jǐn)奏。[遺囑透視]李鴻章（1823-1901），字子黻，號(hào)少荃，1823年2月15日出生于安徽合肥一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家，天資聰穎，9歲讀完《四書(shū)》，24歲時(shí)考中進(jìn)士，名列全國(guó)第39名，授翰林院編修職務(wù)，成為當(dāng)年安徽省最年輕的翰林之一。1853年，李鴻章開(kāi)始辦團(tuán)練，后來(lái)成為曾國(guó)藩的幕僚，逐漸顯露出軍政才能。1861年開(kāi)始編練淮軍，并以此逐漸形成淮系集團(tuán)。他參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、捻軍等農(nóng)民起義，因功先后任江蘇巡撫、兩江總督。1870年起任直隸總督兼北洋大臣，他在這個(gè)位子上一坐就是25年，是清朝任期最長(zhǎng)的直隸總督。1874年，李鴻章被授予文華殿大學(xué)士，20年后，又被授予三眼花翎，是晚清時(shí)期漢人獲此殊榮之第一人。1901年11月，李鴻章卒，謚文忠，晉封一等侯。著有《李文忠公全集》。1901年，這是一個(gè)特殊的年份。李鴻章站在20世紀(jì)的門(mén)檻前，落寞地徘徊著。他想走進(jìn)去看一眼里面的景致，而時(shí)間的大門(mén)已向他緊閉。他已經(jīng)老了。19世紀(jì)的中國(guó)給了他呼風(fēng)喚雨、至高至尊的權(quán)力與地位，但20世紀(jì)的中國(guó)卻不再眷顧他了。在中國(guó)近代史上，沒(méi)有哪一位大臣像他一樣在中國(guó)的歷史上占據(jù)著如此重要的位置。作為晚清時(shí)期的軍政重臣，他曾影響了近代中國(guó)整整四十年。翻開(kāi)一部中國(guó)近代史，他的身影屢屢出現(xiàn)。他的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著這個(gè)苦難深重的國(guó)家的命運(yùn)和屈辱。同時(shí)，在中國(guó)近代史上，也沒(méi)有哪一位大臣在死后招致到如此猛烈的連續(xù)抨擊。他的一生波瀾壯闊，他的一生毀譽(yù)參半，他的一生已不是他自己的一生，而成為晚清政府凋謝衰敗的縮影。1．李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“舉行新政，力國(guó)自強(qiáng)?！毖髣?wù)運(yùn)動(dòng)是時(shí)代的產(chǎn)物，是晚清士大夫?qū)Φ蹏?guó)主義侵略和世界現(xiàn)代化浪潮沖擊所作出的積極回應(yīng)。李鴻章充當(dāng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弄潮兒。他清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)處在數(shù)千年從未有過(guò)的變化格局中，遇到了前所未有的強(qiáng)敵，而大清帝國(guó)卻岌岌可危、垂死地掙扎著。因而他主張識(shí)時(shí)務(wù)的人一定要清楚時(shí)局之變。為此，他提出必須向西方學(xué)習(xí)，舉辦洋務(wù)新政，以求“自強(qiáng)”、“自立”。李鴻章開(kāi)展的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得了令人矚目的功績(jī)。（1）興辦近代軍事工業(yè)，創(chuàng)辦近代海軍。從19世紀(jì)60年代起，李鴻章以“自強(qiáng)”為口號(hào)，積極籌建新式軍事工業(yè)，仿造外國(guó)船、炮，開(kāi)辦大型兵工廠。1865年分別在上海和南京創(chuàng)立江南機(jī)器制造總局和金陵機(jī)器制造局。這些軍事工業(yè)都是官辦的，采用封建官僚制度進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理，制造出來(lái)的槍炮彈藥直接配給軍隊(duì)使用。從19世紀(jì)70年代開(kāi)始，李鴻章開(kāi)始籌辦海軍，在1888年終于建成了北洋艦隊(duì)。北洋艦隊(duì)的大多數(shù)船艦都購(gòu)自德國(guó)，“定遠(yuǎn)”、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”兩艘巨型鐵甲艦的排水量達(dá)7335噸，3000噸級(jí)以下的小艦有20余艘，總排水量超過(guò)了當(dāng)時(shí)的日本，居亞洲第一。

后記

從選題確定到全書(shū)定稿，本書(shū)的編寫(xiě)工作費(fèi)時(shí)一年有余。寫(xiě)作的過(guò)程是艱苦的，期間曾數(shù)度罷筆。能堅(jiān)持下來(lái)，實(shí)屬不易。我堅(jiān)信，遺囑中可能沒(méi)有美，但一定有真和善。對(duì)于遺囑的挖掘和研究，是一件非常有意義的事。我可能不能做到深入解讀民國(guó)的名人遺囑的思想內(nèi)涵和時(shí)代精神，但我試著告訴讀者，通過(guò)閱讀名人們的遺囑，可以窺探到他們被隱埋的另一面。千人有千面。這些人，在歷史課本里是一個(gè)模樣，在學(xué)者的研究論文中，是另一個(gè)模樣，在他們自己的遺囑里，又是一個(gè)全新的模樣。要想理解一個(gè)人，并觸摸到他的靈魂，必須通過(guò)多種角度，多種途徑，全方位加以把握。我所做的，不過(guò)是告訴大家，認(rèn)識(shí)人，還可以通過(guò)這樣一種新的方法——閱讀遺囑。而且，我們必定能從遺囑中得到啟發(fā)和收獲。在編撰過(guò)程中，我翻閱和參考了很多前輩的文章和資料，使得本書(shū)有比較充足的史料作為支撐。在此一并道謝！本書(shū)得以出版，得到了許多良師益友的幫助，如果沒(méi)有志龍、劉峰、振中、四娟、何寅等好友的支持和鼓勵(lì)，書(shū)稿怕是要胎死腹中；若不是美萍和蔣老師熱情地幫我聯(lián)系出版事宜，本書(shū)要出版，恐怕還得推遲；沒(méi)有張陽(yáng)老師辛勤細(xì)致地編輯，掃除缺陷，本書(shū)在質(zhì)量上恐怕也要打個(gè)折扣了。

編輯推薦

《最后的聲音:民國(guó)名人的遺囑》由團(tuán)結(jié)出版社出版。許多政治名人和文化名人都留下了彌足珍貴的遺囑，透過(guò)這些遺囑，我們可以看到他們起落沉浮的人生際遇、波瀾壯闊的人生圖景以及鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。在《最后的聲音-民國(guó)名人的遺囑》中，您不僅可以讀到民國(guó)名人的遺囑原文，而且可以親歷那段歷史，體會(huì)英雄慷慨激昂的烈烈雄心，感嘆學(xué)人海納百川的寬廣胸懷，追憶思想者睿智灑脫的人生抉擇。末代皇帝溥儀的遺囑，一世怪杰袁世凱的遺囑，文化殉士王國(guó)維的遺囑，浪漫詩(shī)人吳宓的遺囑，文化昆侖錢(qián)鍾書(shū)的遺囑，慈讓文人沈從文的遺囑，風(fēng)流才子梁實(shí)秋的遺囑，自由脊梁胡達(dá)的遺囑。

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