朝秦暮楚周佛海

出版時(shí)間:2009-1  出版社:團(tuán)結(jié)出版社  作者:蔡德金  頁數(shù):270  
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內(nèi)容概要

周佛海其人,是中國(guó)現(xiàn)代史上少有的一個(gè)風(fēng)云變幻人物。他從信仰共產(chǎn)主義到鼓吹賣國(guó)主義;從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一到蔣介石的親信、到汪朝股肱、到上海行動(dòng)總指揮;從革命者到賣國(guó)巨奸。其變化多端、朝秦暮楚,在中國(guó)現(xiàn)代史上沒有任何一個(gè)人物能與他相比。    毋庸置疑,中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程是復(fù)雜的、曲折的,既有國(guó)內(nèi)復(fù)雜的革命與反革命間的激烈斗爭(zhēng),也有反抗外敵入侵的民族解放斗爭(zhēng)。為了民族的獨(dú)立、階級(jí)的解放,無數(shù)的中華兒女不畏艱難險(xiǎn)阻,不怕流血犧牲,以至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,當(dāng)然在歷史的進(jìn)程中,也不乏某些丑類的出現(xiàn),周佛海則是一個(gè)典型。    歷史審判臺(tái)已經(jīng)對(duì)周佛海作出了判決。但周佛海為何從一個(gè)信仰馬克思主義的革命青年到叛國(guó)投敵的賣國(guó)巨奸?這就是筆者在本書中所力圖要回答的問題。周佛海之所以走上這條罪惡道路,并非偶然,根本原因不外兩個(gè):一個(gè)是個(gè)人的政治野心和領(lǐng)袖欲望;一個(gè)是頑固的反共反人民的政治立場(chǎng)。周佛海個(gè)人的政治野心,追求權(quán)力的欲望,成為他一生中行動(dòng)的目標(biāo)。他之所以參加共產(chǎn)黨,接著又背叛共產(chǎn)黨;他之所以追隨蔣介石、以至后來又反對(duì)蔣介石,最后又接受國(guó)民黨的委任,都離不開一個(gè)“權(quán)”字。    他作為賣國(guó)巨奸,終究未能逃脫應(yīng)有的懲處,雖然得到蔣的特赦,也只是將死刑減為無期徒刑。但他仍然妄圖有朝一日東山再起,重新?lián)P眉吐氣!真是至死野心不改。

作者簡(jiǎn)介

蔡德金,中國(guó)近現(xiàn)代史專家,北京師范大學(xué)著名歷史學(xué)教授,海內(nèi)外公認(rèn)的中國(guó)汪偽政權(quán)史研究權(quán)威學(xué)者,著有《汪偽國(guó)民政府紀(jì)事》、《汪精衛(wèi)評(píng)傳》、《朝秦暮楚周佛?!贰ⅰ锻魝味?hào)人物陳公博》、《汪精衛(wèi)生平紀(jì)事》及編注《周佛海日記》(上、下)等書。他的研究成果至今仍然為史學(xué)界所看重。

書籍目錄

一 參加中國(guó)共產(chǎn)黨 野心青年   留學(xué)日本 介紹“社會(huì)主義”   出席中共“一大”  二 背叛 脫離共產(chǎn)黨   加入反共大合唱  三 投靠蔣介石 軍校秘書長(zhǎng)   逃離武漢   上海被逮   隨蔣進(jìn)退   主辦《新生命》四 追隨蔣介石左右 隨侍軍旅   “中統(tǒng)”、“軍統(tǒng)”  五 主持江蘇教育 鎮(zhèn)壓徐中學(xué)潮   推進(jìn)江蘇教育   民眾訓(xùn)練部長(zhǎng)  六 開始“和平運(yùn)動(dòng)” 低調(diào)俱樂部   與汪的不解之緣   促“和”失敗七 暗中通敵與出逃 藝文研究會(huì)   暗中通敵 從擁蔣到反蔣   倉皇出逃 主發(fā)《艷電》八 籌組偽政權(quán) 由港至滬   偕汪赴日   召開“六全大會(huì)”   密約談判   青島會(huì)談前后   高陶脫離的反響  九 成立偽府 爭(zhēng)奪權(quán)力的部署   與日本爭(zhēng)斗   偽府“還都”   “國(guó)交”談判及簽約  十 汪朝總管 財(cái)政部長(zhǎng)   開銀行發(fā)偽幣   “對(duì)日”外交 強(qiáng)行收買棉紗布   毒殺李士群  十一 從反蔣到通渝 與重慶的特工戰(zhàn) 暗通重慶  十二 末日 上海行動(dòng)總司令 軟禁白公館 南京受審   瘐死獄中

章節(jié)摘錄

一 參加中國(guó)共產(chǎn)黨野心青年周佛海原籍是湖南省沅陵縣信平鄉(xiāng)窩溪村周家沖。沅陵位于湘西,西鄰湘南苗族自治州,在武陵山之南,雪峰山之北。沅江東去,經(jīng)桃源、常德而入洞庭湖。沅陵古名辰州,為歷史名城,四周為名山大川環(huán)抱,諸如桐木山、天寧山、虎谿山、紫宸山、三崤山、云棲山、迥龍山、南山、怡容山、香爐山、鳳凰山、筆架山、龍泉山、云臺(tái)山等等,萬壑千巖,處處峰巒奇秀。而且古寺名剎眾多,如報(bào)恩寺、文昌閣、龍興講寺、今建寺、龍令寺、明月寺、鳳凰寺、云臺(tái)寺等。沅陵歷來為文人墨客薈萃之地,明朝著名哲學(xué)家、教育家王守仁(陽明)亦曾講學(xué)于虎谿山上的虎谿書院。沅陵由于處于群山之中,地形險(xiǎn)要,歷來為兵家必爭(zhēng)之地。周佛海的祖居之地,位于沅陵城南二十余里處。而沅陵縣城又在沅江的北岸,所以周家沖也是在沅江之南。他的父親周夔九,清末舉人。據(jù)周佛海稱:其父曾入曾國(guó)藩的湘軍,職務(wù)為幕,并且立有軍功。幕相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書,是負(fù)責(zé)處理文書等事務(wù)的官員。后任職于福建蒲田縣。周夔九的發(fā)妻系沅陵縣信平鄉(xiāng)白合村鄭家人氏,未生兒女,后病死。他在蒲田縣任職時(shí),娶廈門女馬氏為妻,生有二子一女,即長(zhǎng)子佛海、次子佛生、女佛珍。1907年,周夔九因禁止鴉片毒品,被當(dāng)?shù)厥考澅浦系踝詺?。死前,囑其妻馬氏,將子女帶回沅陵,他的尸體也請(qǐng)一同運(yùn)回。周佛海生于1897年5月29日,即清光緒二十三年4月28日。由此推算,其父母結(jié)婚,當(dāng)在光緒22年之前,其父自縊時(shí),周佛海已年滿10歲,對(duì)其父之死及由閩返辰之經(jīng)過,當(dāng)有所記憶,但他對(duì)此毫無記述。一個(gè)寡婦,帶著三個(gè)兒女及丈夫的尸體,由閩南的蒲田遷往千里迢迢的異鄉(xiāng)湖南沅陵,著實(shí)不是一件容易的事情。周佛海的父親既然是清末舉人,那么他的祖輩當(dāng)然也是有一定田產(chǎn)的大富人家。而舊時(shí)官場(chǎng),也是無官不貪,否則,周夔九也難于養(yǎng)活一個(gè)五口之家。但是,由蒲田到沅陵,就是在交通發(fā)達(dá)的今天,也要準(zhǔn)備相當(dāng)?shù)拇ㄙY,何況是在當(dāng)年,而且運(yùn)送的又是死人?由此可知,即使家產(chǎn)萬貫,也會(huì)變賣用盡。1942年5月,周佛海在其所寫《苦學(xué)記》一文中,回憶當(dāng)時(shí)為赴日留學(xué),籌集路費(fèi)與生活費(fèi)時(shí),曾稱他家有薄田百余畝。在當(dāng)年,一個(gè)家庭有百余畝田產(chǎn),哪怕是薄田,也是一戶相當(dāng)殷實(shí)的人家。果如此,稍微變賣一些田產(chǎn),即可籌集一筆可觀的費(fèi)用,根本用不著由其母東挪西借和老師同學(xué)幫忙籌措了。實(shí)際上,在周夔九死后,他家除了祖輩留下的一所宅院外,只有8畝田產(chǎn)。當(dāng)然,那時(shí)將8畝田租佃出去,其田租收入也可以勉強(qiáng)維持一個(gè)四口之家的簡(jiǎn)樸生活。正因如此,周佛海也才能不像其他貧苦農(nóng)家子弟一樣,從小就得種地幫助家庭維持生計(jì),而能在返鄉(xiāng)后的第二年,即1908年在本村私塾就讀,開始接受啟蒙教育。舊時(shí)鄉(xiāng)塾,傳授的雖然是孔孟之道等傳統(tǒng)文化,但塾師很講究閱讀寫作等文學(xué)能力的培養(yǎng),而且課程單一,每天習(xí)文寫字,吟詩作詞,如此而已。周佛海雖然未能在書法上有所造詣,甚至可以說,他的書法低劣至極,但是,卻在文學(xué)上有了根底,為他以后,無論是在寫文章或作詩上,都奠定了很扎實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過四年的鄉(xiāng)塾啟蒙教育,1912年,周佛海便僥幸考入了縣立高等小學(xué)堂,即現(xiàn)在小學(xué)的高年級(jí)。所謂僥幸,是因?yàn)檫@種學(xué)校是在辛亥革命后教育部剛剛公布施行的。當(dāng)時(shí),這種學(xué)校數(shù)量很少,沅陵縣僅此一所,但是投考的人很多。無論是小學(xué)或中學(xué),課程的設(shè)置、學(xué)科門類都比較多,除了國(guó)文之類,還有算術(shù)及自然等課程。許多私塾出身的考生,因?yàn)閷?duì)此不懂,而不能考取。周佛海雖然也是由塾生投考高等小學(xué),由于他閱讀過梁?jiǎn)⒊摹爸袊?guó)魂”一文,在一定程度上受到梁?jiǎn)⒊笤谥袊?guó)發(fā)展資本主義思想的影響,因此,在國(guó)文的考試中,作文時(shí)模仿梁?jiǎn)⒊奈墓P,引用了梁?jiǎn)⒊U發(fā)的許多新知識(shí)和新名詞,因而深得閱卷先生的贊許;在算術(shù)考試中,由于他的表兄幫他改正了演算中的錯(cuò)誤,因而獲得了好成績(jī),而被錄取。周佛海在《苦學(xué)記》中,憶及報(bào)考縣立高等小學(xué)校的情景時(shí)曾說:一參加中國(guó)共產(chǎn)黨辛亥革命的時(shí)候,我才15歲,在鄉(xiāng)村一個(gè)私塾里讀書。第二年民國(guó)元年,我們鄉(xiāng)下有幾個(gè)學(xué)生,都進(jìn)城考了高等小學(xué)。我的消息很慢,等到考期已過,我才知道,于是請(qǐng)求母親準(zhǔn)許進(jìn)城運(yùn)動(dòng)補(bǔ)考。到了城里探聽,知道距發(fā)榜的日子,只有三天,絕對(duì)不能再考了。我那時(shí)非常失望,湊巧那時(shí)縣政府的教育科長(zhǎng),是我鄉(xiāng)下的呂鶴立先生。我便請(qǐng)他寫了一封信給小學(xué)校長(zhǎng)。居然得到允許了。因?yàn)檫@是我一生發(fā)軔的起點(diǎn),現(xiàn)在還很清楚地記得。我一個(gè)表兄,當(dāng)時(shí)在中學(xué)讀書,送我去考,補(bǔ)考的只有我一個(gè)人,在窗明幾凈的校長(zhǎng)室考的。國(guó)文題是《愛國(guó)說》,還有兩個(gè)加法的算術(shù)。國(guó)文完了卷就做算術(shù)。算術(shù)的答案,我沒有把握,湊巧這時(shí)校長(zhǎng)不在房間,我的表兄在窗外探頭探腦地向內(nèi)張望。我便把算術(shù)答案給他看。他輕輕地由窗外告訴我說尾數(shù)上少了一個(gè)圈。于是我把圈加上,考試就算完了。按年齡,1912年,周佛海已是15歲的少年了,依照今天的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是初中畢業(yè),進(jìn)入高級(jí)中學(xué)的年齡了,可他連兩個(gè)加法的算術(shù)都不會(huì)做,如果不是他的表兄幫他補(bǔ)上一個(gè)“0”,算術(shù)的成績(jī)只能得個(gè)“0”分了。考試完了,他對(duì)自己能否考取毫無把握。他說:考雖考了,究竟能不能取,還是一個(gè)問題。因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多年紀(jì)比我大,學(xué)問比我好的老童生去投考,而名額又不很多。所以非常擔(dān)憂。哪曉得發(fā)榜的那一天,我竟中了第一名。當(dāng)時(shí)真是喜出望外!馬上帶信回家,報(bào)告母親,她老人家當(dāng)然歡喜。我自己想來想去,競(jìng)想不出何以會(huì)考得第一的理由,難道是校長(zhǎng)徇教育科長(zhǎng)的情面嗎?后來進(jìn)了學(xué)校,聽見閱卷的國(guó)文先生說,才知道這個(gè)道理。原來我當(dāng)時(shí)雖在鄉(xiāng)下私塾,不知道從哪里弄得兩本梁任公的《中國(guó)魂》,讀得濫熟。我就學(xué)他的文筆,把許多新知識(shí)、新名詞,以及憂時(shí)憤世的論調(diào),裝入“愛國(guó)說”文里去。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   這本書的書名就很好的點(diǎn)出了周佛海的一生,朝秦暮楚,一點(diǎn)沒錯(cuò)。他曾經(jīng)出席過中共黨的一大。他在文學(xué)上也有很深的功底,這和他小時(shí)讀私塾傳授孔孟之道等傳統(tǒng)文化有關(guān),這從他的詩文里可以看出。但他的政治野心和權(quán)力欲望使他變得反復(fù)無常,投機(jī)善變,自以為是,在汪精衛(wèi)的投日賣國(guó)一系列活動(dòng)中周佛海的言行起了不小的作用。周佛海有一個(gè)習(xí)慣就是記日記,這就為本書提供了不少的有力證據(jù),書中也引用了許多周的日記內(nèi)容,在與日本人談判所謂“和平”中,為了私欲,在一系列明顯妄圖滅亡中國(guó)的茍刻條件中周佛海也完全接受。1945年抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民黨當(dāng)局在全國(guó)人民的強(qiáng)烈要求下開始逮捕漢奸,但周佛海卻被嚴(yán)密保護(hù),備受優(yōu)待,引起民憤。后在壓力下,周佛海等被從重慶解往南京審訊,法庭上的周佛海是微微顫抖不已。周雖然被判死刑,由于周佛海曾是蔣介石的個(gè)人秘書,蔣欣賞周佛海之人才,又由于周佛?!胺凑鄙踉?,不無微功。最后經(jīng)蔣親筆修改,特赦減為無期徒刑。死在獄中。這在漢奸審判中是獨(dú)一無二的??偠灾緯档靡豢?。另外我是第二次從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)郵購(gòu)書,感覺服務(wù)很好,時(shí)間也快。就是快遞的包裝最好改進(jìn)一下。
  •   寫得太平淡,象資料匯總.對(duì)于周佛海投敵后的描寫比較多,為蔣效力的時(shí)期著墨較少,看了甚至不知道其在作為蔣介石秘書的時(shí)期是如何工作的.
  •   傳記寫成這樣太凌亂了。周佛海是誰?憑朝秦暮楚就權(quán)傾一時(shí)?日本人瞎眼?如果沒有深入了解一個(gè)歷史人物,就不要妄談。帶著有色眼鏡是不能寫歷史的,現(xiàn)在不是文化大革命時(shí)期,要分法家、儒家為己所用,我們看到失真的東西夠多了,你就別再亂涂了。一個(gè)人的信仰決定了他的主義,他之所以成為漢奸一定有其“追求”的東西,墮落也需要過程。
 

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