沉思錄

前言

“物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷茫。”在當(dāng)今社會，盡管物質(zhì)生活越來越豐富，但人們的內(nèi)心家園、精神世界卻變得越來越貧瘠。我們周圍的世界，清醒者少，困惑者多。其實(shí)，困惑者也想讓自己的生活少一些煩惱，只不過越是思考越是徒增更多困擾。這就是沉思給人類帶來的懲罰。如果人只是為了生存而活，生命似乎沒有任何意義，因此，我們也別忘了沉思也能帶來說不盡的享受和欣喜。在世界文明史中，出現(xiàn)過一大批智慧過人的大思想家、大哲學(xué)家，他們被后人尊稱為圣賢、先哲。試想，這些先輩圣賢所生活的環(huán)境要比我們今世艱苦得多，然而他們每一天不是用快樂的心境生活嗎？那些發(fā)人深省的哲理不也是從他們的思想中誕生出來的嗎？

內(nèi)容概要

在將近兩千年前的古羅馬，有一位叫馬可·奧勒留、的皇帝，在鞍馬勞頓之中寫成了一部《沉思錄》，可以說是個人對人生思考的最好注解。我們主張每個人都應(yīng)該思考，都應(yīng)該對自己的生命進(jìn)行反思，并不是要每個人都像馬可·奧勒留那樣寫一本思考人生的書——這也是不可能的。在這里，我們可以走一條捷徑，那就是吸取先哲的智慧，從而達(dá)到引領(lǐng)自己人生的目的。為了方便讀者在閱讀的時候進(jìn)行思考，我們在這本書中采用了《沉思錄》中自己對自己談話的形式，同時，為了表達(dá)對馬可·奧勒留的敬仰，我們將本書命名為《沉思錄》。

書籍目錄

卷一　正視自己在家庭中的角色　理解與寬容是盡孝的一貫精神　不要把歉疚帶到棺材里　人活著就應(yīng)該有點(diǎn)“精神”　節(jié)儉，省下的是人類賴以生存的資源　真正的幸福在于創(chuàng)造與享受的統(tǒng)一中卷二　人的天性長不成谷物，就會長成雜草　讓自己成為一個真實(shí)、自然的人　把善良的天性擺在恰當(dāng)?shù)奈恢谩∽鲆粋€有修養(yǎng)有層次的人卷三　善識時務(wù)，最重要的是把握時機(jī)　不要被五欲塵勞所束縛　不要讓病態(tài)的恐懼打亂你的生活　時髦的東西并不是最好的　人生需要一點(diǎn)“逃避主義”卷四　讓自己潛能的火山有一個爆發(fā)口　冒險思維是一種深層含義的立體思維　思考與我們的生存緊密相連　信心是日積月累起來的　只有敢于嘗試的人才敢冒失敗的風(fēng)險卷五　人生應(yīng)該在向往中生存　每個人都是舞臺上的主角　給自己的生命架一個支點(diǎn)　不要讓恐懼阻礙你的人生之路　天上地下，唯我獨(dú)尊　能夠戰(zhàn)勝自我的人才是真正的強(qiáng)者卷六　人要過一種有理想的生活　生命中的每一剎那都是新的　未來從現(xiàn)在開始　過去只代表沒有意義的過去　把你的注意力集中在當(dāng)下　苦難會讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)　人生的自由在于把苦變成樂　挫折反映了生命的本質(zhì)　在痛苦中體味生活的價值　只有了解幸福含義的人才是最幸福的人卷八　　罪惡是時刻都在變動著的　減少那些超過你自身能力的欲望　人的欲望僅為想象暗示的可能性所制約　不要讓偽善者左右你的人生觀卷九　人生在死亡中找到意義和歸宿　生與死只是一枚硬幣的兩面　肉體的毀滅不會切斷人與世界的特殊關(guān)系　人生本無常，應(yīng)勇敢地接受　自殺是一種弱者的行為

章節(jié)摘錄

人：一種無常的存在人是一種非終極的無常的存在。高處的圣光照耀著我們的身心；那里才是我們神往的終極所在，那里昭示著我們從有限的、苦難的塵世走向自在的解脫之道。我是說人的心靈被禁錮于肉體之中，而在可能存在的意志力之中，心靈并不是至高無上的；因?yàn)樾撵`并不占據(jù)著絕對的真理，而只是絕對真理的天真的探索者。絕對真理被人的心靈之外的某種超智性的或說是神秘的意志力占據(jù)著。這個超智性與神圣的知者和創(chuàng)世者那無窮的智慧和無盡的意志力不可分割，它自在自為，是充滿活力的意志之源。超智性便是超人，人類下一個非凡的進(jìn)化便是走向超人的存在。從人走向超人是我們生命進(jìn)化中下一個能夠達(dá)到的成就，其必然性合于我們內(nèi)在精神的意向與自然生命進(jìn)化的邏輯。從物質(zhì)世界和動物界進(jìn)化到人．這種可能性既已實(shí)現(xiàn)的事實(shí)是降臨中的圣光之第一次閃現(xiàn)，是神性誕生于物質(zhì)之中的第一個遙遠(yuǎn)的兆示。從人類世界中誕生出超人將是這種神圣兆示之希望的圓滿實(shí)現(xiàn)。從我們被肉體束縛著的靈魂中正在出現(xiàn)與力量、幸福和知識聯(lián)為一體的神秘的日之光暈，超智性將會是那閃耀著的光彩之形成。超智性的存在并不是將自身的天性發(fā)展到頂峰的人，也不是比人類的偉績、知識、權(quán)力、智性、意志、性情、天才、活力、神圣、愛戀、純潔或完善更高一級的限度。超智性是超越于人的靈性與人的有限性之外的某種存在：它是比人類天性中可能出現(xiàn)的最高意識更偉大的意識。人是一種智性的存在，其智力的顯現(xiàn)因和物質(zhì)性的大腦聯(lián)為一體而受制、而含混、而貶抑：即使是處于最佳的狀態(tài)，智性也只是通過大腦這個附屬物而對至高的力和自由之可能性做出較為清晰地閃現(xiàn)；如果與神圣的力量隔絕．它便不可能超越某些狹隘而可怕的限制而對我們的生活做出改變。這是一種受制的力，常常表現(xiàn)為利益的仆人或侍者，用以滿足我們的生命或肉身的種種娛樂性欲望。而神圣的超人則是神秘的精靈，其超智性雖在上方卻以能洞察下界的一切，它將把握我們的智性與肉身，它將使我們的心靈、生命與身體發(fā)生本質(zhì)性的變化。心靈體現(xiàn)著存在于人身上的最高的力，但這是一種求知中的、迷茫的、本身在不停地掙扎著的力。即使心靈極其明亮之時，它也不過是一線微光的折射罷了。閃耀著圣光的、自由的超心智將是超人的主腦，其自在的知識之輪的無限運(yùn)轉(zhuǎn)，其自發(fā)的力量源泉，其永恒的喜悅將使俗界的眾神之生命達(dá)到和諧的境地。人的偉大不在于他是什么，而在于他可能做什么。他的榮耀在于他是一個封閉的地方和神秘的勞工車間，在這里神圣的“人家”正在培育著超人。同時人也被賦予一種比其自身更偉大的屬性：非低級的創(chuàng)造，正是這種屬性使得人本身部分地成為制造這種變更的匠人；要使降臨于人的肉體之中的榮耀代替人本身，需要人對其間的參與、需要人在意識中有認(rèn)可和獻(xiàn)身的意志，人在世間的渴望正體現(xiàn)了大地對超智慧的創(chuàng)造者的呼喚。如果人人都在呼喚并且得到了至高無上的回答，那么無量而輝煌的變更時代便在目前了。人每當(dāng)我心力交瘁的時刻，那如煙的往事便在我記憶中浮現(xiàn)，使我不禁心灰意冷，而我的思想則有如秋天冷漠無情的太陽，照耀著混亂不堪的塵寰，在雜亂無章的塵世上空不祥地盤旋，無力繼續(xù)上升，更無力向前飛翔。每當(dāng)我處于這心力交瘁的艱難時刻，我總要把人的雄偉形象呼喚到我的面前。人?。∥夷X中仿佛升起一輪太陽，人就在這耀眼的陽光中從容不迫地邁步向前！不斷向上！悲劇般完美的人??！我看見他高傲的前額、豪放而深邃的眼睛，眸子里閃耀著大無畏的思想的光輝，雄偉的力的光輝，這力量能在人們疲憊頹唐的時刻創(chuàng)造神靈，又能在人們精神振奮的時代把神靈推翻。他置身在荒涼的宇宙之中，獨(dú)自站立在那以不可企及的速度向無垠空間的深處疾馳而去的一塊土地上，苦苦地琢磨著一個令人痛苦的問題：“我為什么存在？”——他英勇地邁步向前！不斷向上！——要把沿途遇到的人間和天上的一切奧秘通通揭開。他一面前進(jìn)，一面用心血澆灌他那艱難，孤獨(dú)而又豪邁的征途，用胸中灼熱的鮮血創(chuàng)造出永不凋謝的詩歌的花朵，他巧妙地把發(fā)自不安的心靈中的苦悶呼聲譜成樂曲；他根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造科學(xué)，每走一步都要把人生裝點(diǎn)得更加美好，就像太陽那樣慷慨地用它的光芒把大地普照。他不停地運(yùn)動，不斷向上，邁步向前！他是大地上一顆指路的明星他憑借的只是思想的力量，這思想時而迅如閃電，時而靜若寒劍。自由而高傲的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在眾人的前面，高踞于生活之上，獨(dú)自置身在生活之謎當(dāng)中，獨(dú)自陷入不可勝數(shù)的謬誤之間這一切都像磐石一般壓在他高傲的心頭，傷害他的心靈，折磨他的大腦，使他感到羞愧難當(dāng)，呼喚他去把一切迷誤消滅光。他在前進(jìn)！種種本能在他的胸中喧囂：自尊心令人討厭地發(fā)著牢騷，像厚顏無恥的叫花子在乞討，七情六欲像藤葛一般把心兒緊緊纏繞。吸吮他的熱血，大聲要求向它們的力量讓步喜怒哀樂都想控制他；一切都渴望成為他靈魂的主宰。形形色色的生活瑣事猶如路上的污泥，又像兇惡的癩蛤蟆，擋著他的去路。就像一顆顆的行星圍繞著太陽，人的創(chuàng)造精神的各種產(chǎn)物也把他層層圍繞，他的愛情永遠(yuǎn)不知饜足，友誼步履蹣跚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在他的身后，希望疲倦地走在他的前面：而那滿臉怒容的憎恨，它手上那副忍耐的鐐銬正在叮當(dāng)作響，可信仰正用烏黑的眸子凝視他焦慮不安的臉龐，等待他投入自己寧靜的懷抱他了解自己這一群可悲的侍從——他的創(chuàng)造精神的各種產(chǎn)物都是畸形的，不完善的，蹩腳的。它們穿著舊真理的破衣爛衫，被種種偏見的毒藥所殘害，懷著敵意跟在思想后面，總也趕不上思想的飛躍，就像烏鴉追不上雄鷹的翱翔。它們同思想爭論著誰該領(lǐng)先，卻很難同思想融成一股富有創(chuàng)造力的熊熊火焰。這兒還有人的一個永恒的旅伴，那無聲無息而又神秘莫測的死亡，它時刻準(zhǔn)備親吻他那顆熾熱地渴望生活的心。他了解自己這一群永生的侍從，最后，他還了解一個產(chǎn)物——瘋狂。長了翅膀的瘋狂像一股強(qiáng)大的旋風(fēng)，它用充滿敵意的目光注視著人，竭力鼓動思想，硬要拖她去參加它野蠻的舞蹈只有思想是人的女友，他唯獨(dú)同她永不分手，只有思想的光焰才能照亮他路上遇到的障礙，揭示人生的謎，揭開大自然的重重奧秘，解除他心中漆黑一團(tuán)的混亂。思想是人的自由女友，她到處用銳利的目光觀察一切，并毫不容情地闡明一切：“愛情在玩弄狡猾習(xí)俗的詭計(jì)，一心想占有自己的情人，總在設(shè)法貶低別人并委屈自己，而在她背后卻藏著一張充滿肉欲的骯臟面孔?！薄跋Ｍ乔尤鯚o力的，而躲在她后面的是她的親姊妹——謊言；謊言穿著盛裝，打扮得花枝招展，時刻準(zhǔn)備用花言巧語安慰并欺騙所有的人?！彼枷朐谟颜x那顆脆弱的心里看到它的謹(jǐn)小慎微，它的冷酷而空虛的好奇心，還看到嫉妒心腐朽的斑點(diǎn)，以及從那里滋生出來的誹謗的萌芽。思想看到兇惡的憎恨的力量，她明白，如果摘下憎恨所戴的手銬，它將毀滅世上的一切，甚至連正義的幼芽也不放過。思想發(fā)現(xiàn)呆板的信仰拼命地攫取無限的權(quán)力，以便奴役一切感情，它藏著一雙無惡不作的爪，它沉重的雙翼軟弱無力，它空虛的眼睛視而不見。思想還要同死亡搏斗：思想把動物造就成人，創(chuàng)造了神靈，創(chuàng)造了哲學(xué)體系以及揭示世界之謎的鑰匙——科學(xué)，自由而不朽的思想憎惡并敵視死亡——這毫無用處卻往往那么愚昧而殘暴的力量。死亡對于思想就像一個撿破爛的女人，她徘徊在房前屋后、墻角路旁，把破舊、腐爛、無用的廢物收進(jìn)她那齷齪的口袋，有時也厚顏無恥地偷竊健康而結(jié)實(shí)的東西。死亡散發(fā)著腐爛的臭氣，裹著令人恐懼的蓋尸布，冷漠無情、沒有個性、難以捉摸、永遠(yuǎn)像一個嚴(yán)峻而兇惡的謎站立在人的面前，思想不無妒意地研究著她。那善于創(chuàng)造：像太陽一樣明亮的思想，充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識到自己將永垂不朽斗志昂揚(yáng)的人就這樣邁開大步，穿過人生之謎構(gòu)成的駭人的黑霧，邁步向前！不斷向上！永遠(yuǎn)向前！不斷向上！他疲倦了，步履艱難，不斷呻吟：驚恐的心在尋求信仰，并大聲乞求愛情給他以溫柔的愛撫。而軟弱所孵育的三只鳥兒——沮喪、絕望和憂愁，這三只兇惡而丑陋的鳥兒，圍著他的心靈不祥地盤旋，總在那兒憂郁地對他歌唱。歌中唱道，他是一只渺小的甲蟲，他的認(rèn)識有限，思想軟弱無力，神圣不可侵犯的驕傲也滑稽可笑，而且不論他干什么，他終究要死亡！聽到這支虛偽而惡毒的歌曲，他那顆破碎的心不停地顫抖；疑慮像針?biāo)频拇掏戳怂念^腦，屈辱的淚珠在眼眶里閃耀倘若他內(nèi)心的驕傲不被激怒，人就會被死亡的威嚇逼進(jìn)信仰的監(jiān)牢，愛情將含著勝利的微笑，引誘他投入自己的懷抱，向他高聲許諾幸福，為的是掩飾自己無法獲得自由的悲哀和那貪婪專橫的肉欲怯懦的希望與謊言結(jié)成盟友，對他歌頌寧靜之樂，說什么息事寧人就能安享太平。它們用甜言蜜語為昏昏欲睡的靈魂催眠，把他推人甜蜜的懶惰的泥潭，讓他落入懶惰的女兒——苦悶的魔爪。由于種種淺薄的感情的影響，他急忙把下流無恥的謊言的甜蜜毒藥塞滿自己的大腦和心田。謊言公然教訓(xùn)他。說什么人除了像牲畜一樣搭一個安樂窩，再沒有別的出路。但是思想是驕傲的，人對于她是珍貴的，——于是她同謊言展開了一場惡戰(zhàn)，而戰(zhàn)場就在人的心上。思想象冤家對頭那樣追逐著人，像蛀蟲那樣不知疲倦地蠶食他的頭腦：像干旱那樣把他的心田變?yōu)橐黄哪?，又像劊子手那樣將他拷打，思想用于真理的渴念，用于?yán)峻而睿智的生活真理的渴念，作為振奮精神的清涼劑，不講情面地把他的心兒抓緊；那真理的成長雖然緩慢，但透過一片昏暗的迷霧卻清晰可見，像一朵思想培育出來的火紅的小花。但是，倘若人已經(jīng)被謊言毒害得不可救藥，并憂郁地相信，世上最高的幸福莫過于腦滿腸肥，最高的享受莫過于飽食終日，無所用心，坐享人間安樂，那么思想將悲哀地垂下翅膀，成為欣喜若狂的感情的俘虜，昏昏欲睡，讓人聽?wèi){他的心去撥弄。腐朽的庸俗，下賤的苦悶的女兒，猶如傳播瘟疫的云霧，從四面八方朝人襲來，用刺鼻的灰色塵埃把他的頭腦、心和眼睛蒙住。倘若沒有驕傲和思想，人將不成其為人，他自身的弱點(diǎn)會使他蛻化為禽獸但是，一旦怒火燃燒，把思想喚醒，人就會獨(dú)自穿過猶如荊棘叢生的累累錯誤，只身沖進(jìn)灼人的多如星火的疑慮，踏著舊真理的瓦礫，繼續(xù)前進(jìn)！莊嚴(yán)、高傲、自由的人，勇敢地正視真理，對自己的懷疑說道：“你說我軟弱無力，認(rèn)識有限，這是一派胡言！我的認(rèn)識在發(fā)展！我知道、看見并感覺到認(rèn)識在我身上發(fā)展，我根據(jù)痛苦的輕重程度去探測我的認(rèn)識的增長，如果認(rèn)識沒有增長，我就不會比從前更感到痛苦”“但是，我每前進(jìn)一步，我的需求就更多，感受更多，我的見識也越加深廣，我的愿望的迅速增長，意味著我的認(rèn)識在茁壯成長！現(xiàn)在我的認(rèn)識好比點(diǎn)點(diǎn)星火，那又算得了什么？點(diǎn)點(diǎn)星火可以燎原！將來，我就是照耀黑暗宇宙的熊熊烈焰！而我的使命就是要照亮整個世界，溶化世上無數(shù)的神秘之謎，達(dá)到我和世界之間的和諧，創(chuàng)造我自己內(nèi)心的和諧。我要把人間照亮，而人間的生活烏七八糟、痛苦萬狀，布滿了不幸、屈辱、痛苦和憎恨，猶如布滿了疥瘡，我要把人間一切可惡的垃圾統(tǒng)統(tǒng)掃進(jìn)往日的墓穴！”“各種迷誤與過錯，猶如一條條繩索，把驚惶失措的人們拴在一起，把他們變成了鮮血淋漓、令人厭惡、互相吞食的一群野獸，我的使命就是要解開這些繩索！”“思想創(chuàng)造了我，為的是掀翻、摧毀、踏碎一切陳腐、狹隘、骯臟和丑惡的東西，在思想鍛造出來的自由、美和對人的尊重的堅(jiān)固基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的一切！”“我是茍且偷安無所作為的死敵，我要讓每一個人都成為大寫的人！“一部分人默默無聞地從事力不勝任的奴隸勞動，完全是為了讓另一部分人盡情享用面包和各種精神財(cái)富，這種生活毫無意義，可恥而又可惡！”“讓一切偏見、成見和習(xí)慣都見鬼去吧，它們像黏滯的蜘蛛網(wǎng)，纏繞著人們的頭腦和生活。它們妨礙生活，強(qiáng)制人們的意志，我一定要把它們鏟除！”“我的武器是思想，而且堅(jiān)信思想自由、思想不朽以及思想的創(chuàng)造能力永遠(yuǎn)不斷增長——這就是我的力量取之不盡的源泉！”“對我來說，思想是黑暗生活中唯一不會欺騙我的永恒燈塔，是世上無數(shù)可恥謬誤中的一點(diǎn)燈火，我看見它越燃越旺，逐步把無效秘密徹底照亮，我跟隨著思想，在她永不衰竭的光芒照耀下前進(jìn)，不斷向上！邁步向前！”“不論在人間還是在天上，沒有思想攻克不了的堡壘，也沒有思想震撼不了的圣物！思想創(chuàng)造一切，這就使她擁有神圣不可剝奪的權(quán)力，去摧毀可能妨礙她自由生長的一切?！薄拔移届o地認(rèn)識到偏見是種種舊真理的外殼，思想一度創(chuàng)造了舊的真理，正是思想的火焰又把它們燒成了灰燼，如今盤旋在生活之上的重重謬誤，都是舊真理的灰燼中的產(chǎn)物?！薄拔疫€認(rèn)識到，勝利者并非摘取勝利果實(shí)的人，而僅僅是同守在戰(zhàn)場上的人”“我認(rèn)為生活的意義在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造是獨(dú)立自在而且無窮無盡的！”“我要前進(jìn)，要燃燒得更加明亮，更徹底地驅(qū)散生活中的黑暗，而犧牲就是對我的褒獎?！薄拔也恍枰獎e的褒獎，我認(rèn)為，權(quán)力是可恥而乏味的，財(cái)富是沉重而愚昧的，榮譽(yù)是一種偏見，它來自人們不善于珍重自己，來自人們卑躬屈膝的奴隸習(xí)性?！薄皯岩?？你們不過是思想進(jìn)出的火花而已。為了考驗(yàn)自己，思想才用剩余的力量生育你們，并用自己的力量把你們撫養(yǎng)！”“總有一天，我的感情世界將同我永生的思想在我腦中匯合成一團(tuán)巨大的創(chuàng)造性的火焰。我將用火焰把靈魂里一切黑暗、殘暴與兇惡的東西燒光。我將同我的思想已經(jīng)創(chuàng)造出來和現(xiàn)在創(chuàng)造的神靈一模一樣?！薄耙磺性谟谌耍磺袨榱巳?！”于是他威嚴(yán)而自由地高昂著驕傲的頭顱，重新邁開從容而堅(jiān)定的步伐，踏著已化為灰燼的陳腐偏見，獨(dú)自在種種謬誤構(gòu)成的灰白色的迷霧里前進(jìn)。他身后是沉重的烏云般的舊日的灰塵，而前面則是漠然等待著他的無數(shù)的謎。它們像太空的繁星不計(jì)其數(shù)，人的道路也永無止境！斗志昂揚(yáng)的人就這樣邁步向前！不斷向上！永遠(yuǎn)向前！不斷向上！

編輯推薦

《沉思錄(套裝全3冊)》由團(tuán)結(jié)出版社出版。

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