蔣介石日記揭秘

內(nèi)容概要

本書輯錄了蔣介石自1915—1949年部分日記其1000余篇，經(jīng)過作者悉心深入地研究整理對其逐篇進行了考釋、注解和評析 內(nèi)容涉及黨務(wù)、軍事、行政、外交以及家事等諸多方面。     日記作為真實記錄個人心理、性格、行狀、思想的文字，一直被視為研究歷史人物的第一手資料蔣介石是中國現(xiàn)代史上極為重要、極其復(fù)雜酌人物，長期以來，蔣介石的日記備受史家和廣大讀者關(guān)注而不可得；本書在對日記“揭秘”過程中，征引了與之相關(guān)的電文、信函、命令、演講、談話記錄等珍貴資料，其中不乏屬首次披露世所鮮見的歷史檔案文獻 因此，《蔣介石日記揭秘》不僅具有重要的史料價值，還具有啟迪發(fā)微的研究價值。     2006年年初，媒體報出蔣介石日記手稿由其孫媳蔣方智怡交給美國胡佛研究所暫時保管，并將1917年至1931年的蔣介石日記開放(中間缺1924年的日記)的消息，但對于國內(nèi)的廣大讀者來說仍不過是水月鏡花，只能望洋興嘆而已。     《蔣介石日記揭秘》一書輯錄了蔣介石自1915年至1949年逐年的日記 1000余則，內(nèi)容主要涉及軍事、政治、黨務(wù)、外交以及游冶、家事等活動，所謂“揭秘”就是根據(jù)日記文本相關(guān)內(nèi)容進行的解析、評注、詮釋?！妒Y介石日記揭秘》中的日記部分，是有選擇地輯錄而成，但是比手稿本起始的時間提前了兩年(即近年發(fā)現(xiàn)的《參謀長日記》13則)，而且補闕了手稿本遺失的1924年部分，從而在年代上保持了編排的連續(xù)性，這在一定意義上起到了對手稿本拾遺補缺的作用。    一直以來，蔣介石日記被列為與公眾無緣的密檔。《蔣介石日記揭秘》一書的出版，不僅披露了蔣介石日記的真實面目，而且用以揭秘的文字本身也是人們平素難以見到的珍貴資料，因此，這本書可說是公開了雙重秘密，從而可以使我們盡量置身于那個日寸代，從更多的角度去認識歷史，了解這個“典型環(huán)境中的典型人物”。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

　　【5月9日】 袁世凱承認日本要求二十一條。 附節(jié)蔣介石《中國之命運》 日本西進政策，因列強監(jiān)視，未敢遽逞。歐戰(zhàn)起，日軍即驅(qū)德軍離青島 而占領(lǐng)之，適世凱圖變國體，遂提出要求二十一條，中分五號。第一號，規(guī) 定中國政府允許日本享受德國在山東之一切權(quán)利。第二號，聲明日本在南滿 及東三省有無限權(quán)利。第三號，許日本以管轄漢冶萍礦廠之權(quán)。第四號，中 國不得以沿海各地租借他國。第五號，規(guī)定聘用日人為財政軍事顧問，并許 合辦警察、軍廠及布教、筑路等權(quán)利。日本通告列強，僅次重要之十一條。 事為本黨所聞，宣告全國，群起反對。乃袁氏急謀稱帝，二十五日正式簽訂 中日協(xié)約。 日寇要獲占中國全國為他的藩屬和奴役。 ……所以我常說日寇所揭示的二十一條精神，實際上乃是集各種不平等 條約的大成…… 舉凡中國政治、法律、軍事、警察、賦稅、交通、礦產(chǎn)、鹽務(wù)、宗教、 教育，一切立國所需文化、國防、經(jīng)濟的要素，在精神與事實上，早已在各 國累次所訂的不平等條約中出賣、斷送、分割無遺了。二十一條乃是把列強 所分享的特權(quán)，集中而加強于日本帝國主義者之手，而由他來獨占、來壟斷 罷了。 ……二十一條，最為兇狠!最為毒辣!這是日本帝國主義者對中國的侵略 政策又進了一步，就是他由‘瓜分政策’而變?yōu)椤氄颊摺恕?【8月14日】 楊度、孫毓筠、嚴復(fù)、劉師培、李燮和、胡瑛等，發(fā)起籌安會，鼓吹帝 制。 袁世凱帝制自為的野心，在接受了日本“二十一條”要求(1915年5月簽 約)之后而迅速具體化。當時，在歐洲的第一次世界大戰(zhàn)方興未艾，歐美列 強無暇顧及中國問題。至于日本，則因“二十一條”要求得以一舉解決懸案 ，當然會對袁世凱給以善意的報酬?？梢哉f，這是袁世凱實現(xiàn)帝制的最好時 機。 可是袁世凱本人，卻在表面上故意做出毫不關(guān)心什么帝制不帝制的態(tài)度 。他在6月間接見美國新聞記者時還在表示：“吾之國體，既同于美國，以 后唯有奮力前進，以期發(fā)展真正共和之精神。”此外，又曾對心腹大將馮國 璋說：“余在英國購有少許田園，設(shè)他日有逼余者，則余唯有逕赴外邦，營 菟裘以終老耳!”——好像對于權(quán)位榮利絲毫沒有留戀的樣子。 實則，袁世凱的做法，是不由自己主動改制稱帝，而要在造成輿論推動 民意擁戴的情況之后，再行踐祚。 為達到這個目的，最初所利用的一著棋子，是袁世凱的憲法顧問美國人 古德諾。袁世凱指使心腹干將財政總長周自齊，收買了古德諾，由古氏撰寫 中國適宜于君主政體的論文，于8月3日在《亞細亞日報》發(fā)表。 命題為《共和與君主論》的這篇文章，是為了替袁世凱制造改制稱帝的 理論根據(jù)。古德諾列舉無論法國革命或美國建國，其共和體制之臻于安定， 都需要經(jīng)過將近百年的歲月。進而申論：“一個國家，從其歷史、風(fēng)俗、社 會、經(jīng)濟等方面衡量，可以得出適合于他的國體。以中國現(xiàn)況而論，教育既 欠普及，而且在列強外侮之下，共和政體很難維護國家獨立；在中國，以君 主立憲政體為宜，殆無疑問。” 繼之在8月23日，推進帝制運動的“籌安會”宣告組成。這是由袁世凱 的親信和學(xué)者等被世間稱為六君子的楊度、孫毓筠、嚴復(fù)、劉師培、李燮和 、胡瑛等人秉承袁氏意旨所組織的?；I安會裝成一個學(xué)術(shù)團體，發(fā)表啟事， 略謂：“本會宗旨，在研究君主、民主國體二者孰適于中國，專以學(xué)理之是 非與事實之利害為討論范圍；此外各事，概不涉及?！北M管如此標榜，但實 則為君主立憲制造輿論的意圖，是非常明顯的。擔(dān)任該會理事長的楊度，并 且發(fā)表《君憲救國論》等文章3篇，不斷呼吁實施帝制。 【9月30日】 總理派胡漢民、楊庶堪等赴菲律賓，鄧鏗、許崇智等分赴南洋各埠，籌 討袁軍餉。 當時，中國的輿論，一致抨擊日本的“二十一條”要求?？墒?，差不多 都沒有看清楚隱蔽在背后的，是日本帝國主義和袁世凱帝制野心的勾結(jié)。 老奸巨滑的袁世凱，本來就有接受日本要求的打算；然而在交涉過程中 卻向日本提出抗議，表現(xiàn)出像是煞有介事的抗拒姿態(tài)。因此，一般不明了內(nèi) 情的人固不待言，甚至連革命黨人也都有誤認袁世凱是“愛國者”的。 就像黃興、李烈鈞、柏文蔚等人，都一時停止了反袁行動，通電全國“ 在袁世凱和日本交涉期間，暫不從事反袁斗爭。” 又有組成革命團體“歐事研究會”的林虎、熊克武等人，也附和黃興等 主張，通電發(fā)表使袁世凱聞之囅然的意見：“吾人乃先國家而后政治，先政 治而后黨派，國茍不存，政于何有?政茍有成，何分于黨……” 可是，唯有孫中山則看透了袁世凱的賣國意圖。當“二次革命”失敗之 后，在日本組織中華革命黨的孫中山乃命令黨務(wù)部長居正于1915年3月10日 發(fā)出通告，揭發(fā)“二十一條”和袁世凱帝制陰謀的勾結(jié)關(guān)系，號召黨員討袁 ： “此次交涉之由來，實由夫己氏(袁世凱)欲稱帝，要求日本承認。日本 政府欲先得相當之報酬，夫己氏隱許諾之，故有條件之提出。詎知所提出之 條件，即使中國為朝鮮第二。夫己氏親信之外交部與陸軍部頗不謂然，因有 磋商討論之說，交涉一事，始宣傳中外。不然，夫己氏早秘密送卻，國人咸 被奴于不識不知之中也?！狳h冀除賣國之蠹，庶幾巨奸授首……外侮將 無自侵入矣!” 當交涉接近結(jié)束階段，孫中山復(fù)于4月9日以《中日交涉之黑幕》為題， 通告中華革命黨各支部，指出袁世凱終將承認“二十一條”，其內(nèi)容如下： “袁世凱原與大隈重信友善，故大隈組織內(nèi)閣(1914年4月)，袁氏大喜 ，遂以二事要求日置益公使還國(1914年11月)與大隈商議，求其贊助。二事 者何?(一)渠欲稱帝。(二)代平‘內(nèi)亂’是也。及日置益還國，大隈贊成。 然日本元老雖亦希望中國仍為帝國，實存以朝鮮視我之心，而又深惡袁世凱 ，于是強大隈先提出此次條件(二十一條)。故日置益公使于開始交涉之初， 面見袁世凱，即申言日本國人皆謂足下系排日者，足下今日欲與日本親近， 而求其助，不能不有所表示。足下能將此次二十一條件完全承認，則日本國 人皆信足下，而即助足下矣!云云。 “袁世凱本欲承認，而其左右如段祺瑞、湯化龍及外交總長陸徵祥諸人 皆大反對。渠不得已，乃有此次抗議。 “然綜觀前后局勢，袁終必承認也?！盤1-3

媒體關(guān)注與評論

前言本書以翔實的史料，本著不溢美、不隱惡的實事求是之態(tài)度，披露了蔣介石從1915—1949年期間的主要活動。 書中以蔣氏日記為線索，從一個獨特的角度和新的側(cè)面評析了他大半生的歷史；圍繞蔣氏自身之“獨白”與“自供”，評述了蔣介石在大陸的功與過、是與非。 蔣介石日記始于1915年。這一年，他“遁跡東京，銳志于學(xué)，每日看書習(xí)字，皆有常課，尤喜讀王陽明、曾文正、胡文忠三集，昕夕不釋手。前在士官學(xué)校及陸軍大學(xué)所受課程秘本，與巴爾克戰(zhàn)術(shù)書，靡不逐一精研。軍事學(xué)即以巴爾克戰(zhàn)術(shù)書為基礎(chǔ)，而政治學(xué)則以王陽明與曾文正二集為根柢也。至檢身之法，專從悔字上著力，昨非而今猶未是，凡所省克，必日記手冊。 ”(毛思誠《蔣公介石年譜初稿》) 然美國著名政治傳記專家布賴恩·克羅澤另有一說：“蔣介石回到東京，開始整天鉆研中國哲學(xué)和軍事著作，并且開始每天晚上在日記中記下白天所干的錯事。由于那時他沒有多少事可做，所以有人猜想他并沒有多少東西可以往日記里寫。但記日記的習(xí)慣已纏住了他，他一直將這個習(xí)慣保持到死。”(〔美〕布賴恩·克羅澤《蔣介石》) 蔣介石喜讀書。他在讀書時，多以紅藍鉛筆批注，并寫心得，數(shù)十年如一日，到臺灣后，也未改變。他讀書有一個很大特點，就是對某一種書，不終卷是不中途改看他種書的。除工作、出巡、讀書外，他每天必記日記，這也是數(shù)十年中毫無間斷。他說：“幾十年來，我每日必有日課，每日必有日記，雖在造穴顛沛之中，也沒有一日間斷。我在閱讀某一種書籍時，沒有終卷以前，絕不旁騖其他書籍?！?《“總統(tǒng)府”秘錄》) 蔣氏日記前三年(1915—1917)業(yè)已散失(近年發(fā)現(xiàn)《參謀長日記》13則) 自1918年至蔣去世(1975年)前50多年的日記亦未全部公開。除中國第二歷史檔案館有部分所藏外，其余尚無從確定現(xiàn)藏何處。 展現(xiàn)在我們面前的不是蔣氏日記的全部，卻可窺其全貌。蔣的日記不是一般人心目中所想象的日記，而是將他所面臨的人物、事件，并帶有個人觀感之記錄?！斑@樣無主旨之客觀不是他立身做事之方案?？梢詳嘌裕核趯懭沼洉r即存心以筆下之文字作為修養(yǎng)和施政的工具。有時所記不僅是直覺的個人觀感，而強迫的帶上一段‘應(yīng)當如此’的想法?！?〔美〕黃仁宇《從大歷史的角度讀蔣介石日記》) 盡管蔣介石日記中有許多可斥為保守與反動，但作為中國歷史上重要的當權(quán)人物，在政治舞臺上曾產(chǎn)生的作用(正面與反面)，僅以眼下的資料，已是難得與珍貴的，為所有關(guān)心中國現(xiàn)代史人物提供極好的“教材”，誠然，更加完整的日記足本，將拭目以待。 鄧穎超同志曾在第四次全國文史工作會議上指出：“文史工作要高舉愛國主義旗幟，但并不排斥收集、整理、出版一些反面的歷史材料。我們教育人民、教育青年，只有正面材料不行，還要有反面材料?！?本書通過對大量有關(guān)資料的綜合、分析、研究，較為全面、客觀地把蔣介石在特定的歷史環(huán)境中的所作所為及其煩惱、哀怨、猶疑、兇殘、歡樂等細節(jié)展現(xiàn)在讀者面前，令人讀來真實可信。 評析中力避主觀臆斷，恪守秉史公允，但本人學(xué)識所限，肯定會有錯誤或遺憾，請讀者和專家指正! 張秀章 1999年12月12日

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