胡適說禪

內(nèi)容概要

胡適本人不信任何宗教。他生長于理學(xué)甚盛的徽州績溪。以理學(xué)傳家的士大夫多以“僧道無緣”相標(biāo)榜。胡適自幼受此風(fēng)氣的影響，故不信鬼神，在12歲時曾有打毀三門亭神像之舉。后來到上海讀書，接觸西學(xué)，更熱衷于追求科學(xué)真理。19歲渡太平洋去美國留學(xué)，受杜威影響甚大，成為實驗主義的信徒。然而，說到對禪宗的研究，作為中國思想史的大學(xué)者，胡適先生的通徹見解，是無人能出其右的。他的開創(chuàng)之功，至今仍然影響著世界研究撣宗的學(xué)者們。    胡適本人不信任何宗教。然而，說到對禪宗的研究，作為中國思想史的大學(xué)者，胡適先生的通徹見解，是無人能出其右的。他的開創(chuàng)之功，至今仍然影響著世界研究撣宗的學(xué)者們。本書收編了胡適論中國禪宗史的十幾篇文字。

作者簡介

胡適，本人不信任何宗教。他生長于理學(xué)甚盛的徽州績溪。以理學(xué)傳家的士大夫多以「僧道無緣」相標(biāo)榜。胡適自幼受此風(fēng)氣的影響，故不信鬼神，在12歲時曾有打毀三門亭神像之舉，后來到上海讀書，接觸西學(xué)，更熱衷于追求科學(xué)真理。19歲渡太平洋去美國留學(xué)，受杜威影響甚大，

書籍目錄

向胡適先生學(xué)習(xí)禪宗史（代序）第一編 搜求史料　中國禪學(xué)之發(fā)展　禪宗在中國：它的歷史和方法　從譯本里研究佛教的禪法　菩提達(dá)摩考　白居易時代的禪宗世系　海外讀書雜記第二編 翻案有據(jù)　禪學(xué)古史考　荷澤大師神會傳　《壇經(jīng)》考　楞伽宗考　禪宗史的一個新看法　禪宗史的真歷史與假歷史第三編 論禪小札　論禪宗史的綱領(lǐng)　詩僧與諧詩　《楞伽師資記》序　朱子論禪的方法　所謂“六祖呈心偈”的演變　禪宗的方法：道不可告，告即不得　《全唐文》里的禪宗假史料　《金石錄》里的禪宗傳法史料　揭穿認(rèn)真作假的和尚道士　與入矢義高討論早期禪宗史料　與柳田圣山討論禪宗史的綱領(lǐng)　從整理國故到研究和尚胡適禪學(xué)研究記事編后記附錄一附錄二

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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