民國(guó)四公子

前言

　　末代皇帝溥儀之族兄溥侗、袁世凱之子袁克文、河南都督張鎮(zhèn)芳之子張伯駒、奉系軍閥張作霖之子張學(xué)良，均為民國(guó)初年京津滬上層社會(huì)頗具傳奇色彩之豪門子弟，人稱“四大公子”或“民國(guó)四公子”?！　′叨弊趾颀S，號(hào)西園，別署“紅豆館主”。溥儀之族兄。生于光緒三年(1877)，行五，人稱“侗五爺”。曉詞章音律，通古典文學(xué)，尤嗜昆曲京劇。曾于京劇《群英會(huì)》中一人飾周瑜、魯肅、蔣干、曹操、黃蓋五角，均出神入化，轟動(dòng)南北。　　袁克文字豹岑，號(hào)寒云，人稱“風(fēng)流才子”。1890年7月生于漢城。母為貴族之女，出生即被袁世凱之妾沈氏抱養(yǎng)。通詩文戲藝與金石書畫，常以三國(guó)曹子建自喻。袁世凱深寵之。然無意于政治與權(quán)位，對(duì)父兄稱帝不以為然?！　埐x字叢碧，原名家騏，別號(hào)“游春主人”、“好好先生”。1897年生于河南項(xiàng)城。張錦芳之子，過繼給伯父張鎮(zhèn)芳。號(hào)稱“神童”。精詩詞楹聯(lián)、琴棋書畫，亦通戲曲與文物鑒賞。為國(guó)內(nèi)首屈一指之收藏大家，常以大洋、金條、首飾甚至房產(chǎn)換回罕見字畫等收藏之。一生致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化之研究與推廣，人稱“文化奇人”?！　垖W(xué)良字漢卿，有“百年少帥”之稱。1901年6月5日生于遼寧省臺(tái)安縣桑樹林子鄉(xiāng)。1928年6月“皇姑屯事件”后宣布東三省及熱河易幟，1931年“九·一八事變”后被罵為“不抵抗將軍”，1936年12月發(fā)動(dòng)“西安事變”后被蔣介石軟禁。去臺(tái)灣后皈依基督教。2001年10月15日卒于美國(guó)夏威夷首府檀香山?！　∶駠?guó)四公子的說法亦有他本，袁克文、張伯駒、張學(xué)良三人各本皆榜上有名，盧永祥之子小嘉、張謇之子孝若、張之洞之子張權(quán)亦曾列于其中。本書所取是依民國(guó)年間社會(huì)最為通行之說法?！　　懊駠?guó)四公子”的提法形成于20世紀(jì)20年代初，是時(shí)恭親王奕訴之孫溥儒正在德國(guó)留學(xué)，回國(guó)后隱居西山，潛心讀書；直至30年代才鵲起于舊京畫壇，得有“南張北溥”(“張”為張大千)之譽(yù)。其詩文書畫亦無一不精，無論氣度、修養(yǎng)、學(xué)問、風(fēng)采較之上述四公子，均無稍遜。故本書亦將其列為公子之一，附于溥侗后。　　諸公子淌過風(fēng)雨，盡管泥濘一身，仍能“笑看潮來潮去”；挺過浮沉，盡管幾度秋涼，仍能“樂盡天真”；冷賞風(fēng)流，盡管和者甚寡，仍能“養(yǎng)素全真”。他們引領(lǐng)民國(guó)風(fēng)騷數(shù)十年。雖人去樓空，然風(fēng)采依舊、生氣猶在。本書述公子之事跡，言公子之才德，揚(yáng)公子之節(jié)品，悲公子之境遇，擇公子之神韻，展公子之風(fēng)采，略而紀(jì)錄之。

內(nèi)容概要

古代“公子”有三義：一曰諸侯之子（或特指諸侯之庶子，以別于世子），二曰諸侯之女，三曰有權(quán)勢(shì)地位者或富家子弟。以之“尊稱別人之兒子”，不見于先秦典籍?！　　肮印敝Q，重在其個(gè)性或以“忠烈”名世，如“唐代四公子”，或以詩文飄逸名世，如“明末四公子”；或以變法名世，如“清末四公子”……諸公子淌過風(fēng)雨，盡管泥濘一身，仍能“笑看潮來潮去”，經(jīng)歷浮沉，盡管幾度秋涼，仍能“樂盡天真”，冷賞風(fēng)流，盡管和者甚寡，仍能“養(yǎng)素全真”，他們引領(lǐng)民國(guó)風(fēng)騷數(shù)十年。雖人去樓空，然名聲依舊，生氣猶在。本書述公子之事跡，言公子之才德，揚(yáng)公子之節(jié)品，悲公子之境遇，擇公子之神韻，展公子之風(fēng)采，略而紀(jì)錄之。　　末代皇帝溥儀之族兄溥侗、袁世凱之子袁克文、河南都督張鎮(zhèn)芳之子張伯駒、奉系軍閥張作霖之子張學(xué)良，均為民國(guó)初年京津滬上層社會(huì)頗具傳奇色彩之豪門子弟，人稱“四大公子”或“民國(guó)四公子”。諸公子淌過風(fēng)雨，盡管泥濘一身，仍能“笑看潮來潮去”；經(jīng)歷浮沉，盡管幾度秋涼，仍能“樂盡天真”；冷賞風(fēng)流，盡管和者甚寡，仍能“養(yǎng)素全真”，他們引領(lǐng)民國(guó)風(fēng)騷數(shù)十年。雖人去樓空，然名聲依舊，生氣猶在。本書述公子之事跡，言公子之才德，揚(yáng)公子之節(jié)品，悲公子之境遇，擇公子之神韻，展公子之風(fēng)采，略而紀(jì)錄之。

作者簡(jiǎn)介

　　王忠和，1946年出生，遼寧丹東人，現(xiàn)任丹東中山畫院院長(zhǎng)、丹東藝苑美術(shù)有限公司董事長(zhǎng)、丹東市旅游商品協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，從藝四十余年，其作品多有參展、刊發(fā)、入集，多為國(guó)內(nèi)外友人收藏，并多次參加國(guó)際間的交流、展覽，堪稱優(yōu)秀，為美術(shù)之振興作出貢獻(xiàn)。

書籍目錄

第一章　天潢貴胄落民間　第一節(jié)　溥侗，紅氍毹上佳公子　　一　家世顯赫溥將軍　　二　紅豆館主票界王　　三　純粹藝術(shù)費(fèi)追求　　四　誤入政界落寞終　第二節(jié)　溥儒，西山腳下舊王孫　　一　太后賜名做大儒　　二　西山讀書二十年　　三　三絕漫道詩書畫　　四　大節(jié)　凜然不糊涂　　五　細(xì)聽王孫說前朝　　六　安貧樂道見真性　　七　柴米油鹽渾不知　　八　設(shè)帳課徒傳國(guó)學(xué)　　九　魏晉人物生今世第二章　袁克文，風(fēng)流倜儻二皇子　一　異夢(mèng)得名稱豹岑　二　嗣母溺愛禍非?！∪★L(fēng)流業(yè)師方地山　四　倉促聯(lián)姻劉梅真　五　糊涂公子亂問政　六　有詩有酒不羨仙　七　涉足黑道做大爺　八　旁觀者清阻帝制　九　紅氍毹上抒懷抱　十　文壇之星猝隕落第三章　張伯駒，叢碧館主布衣客　一　名韁利鎖本無緣　二　一生聚散救國(guó)粹　三　詩詞也能惹禍端　四　脫去官袍換戲裝　五　至死一片赤子心第四章　張學(xué)良，叱咤風(fēng)云少將軍　一　英雄不論出身低　二　少帥執(zhí)掌東北軍　三　年未而立封諸侯　四　事變突起背罵名　五　西安事變促抗日　六　幽禁歲月五十年　七　英雄一生美人多

章節(jié)摘錄

　　侗五爺平時(shí)的生活過得率性而瀟灑。他沒錢的時(shí)候，就靠當(dāng)、賣度日，有了錢又隨手而光。他們兄弟二人住在大甜水井胡同的一座府第，人們依他哥哥的名分稱為“倫貝子府”，他們兄弟前后各占一半。民國(guó)初年，每逢春秋佳日，北京的一些文人、名士都要到西山踏春觀杏花、賞秋看紅葉。朋友們從西山歸來，時(shí)常到溥侗在西山的花園“水獺園”中小憩?；▓@是成親王留下的，雖然不大，但池館臺(tái)榭、假山竹樹，疏朗有致，明軒奧室也各得其宜。墻上的字畫、幾案上的圖書鼎彝置放得恰得其位，進(jìn)門之后給人一種高雅絕俗之趣。溥侗招待眾人品茶，他自己則在一旁撫琴助興，奏一曲《高山流水》適足以遣人遐思?！　≡谥袊?guó)古代文人中，琴和書是一時(shí)不可或缺的——“士無故不撤琴瑟”是也。李白有“吾醉欲眠卿且去，明日有意抱琴來”；白居易有“七弦為益友，兩耳是知音”的詩句，都足征文人和琴的密切關(guān)系。對(duì)音律極有天賦的溥侗自然也是深得其中三味，他宗名琴師黃勉之學(xué)習(xí)古琴，是廣陵琴派的嫡傳弟子?！　′叨辈赜幸患芴拼徘僖弧熬畔霏h(huán)佩”琴。該琴相傳為伏羲式所制，以桐木為面，杉木為底，形制極渾厚古樸，通體髹紫漆，多處朱漆修補(bǔ)，遍布小蛇腹斷紋，純鹿角灰胎顯露于磨平之?dāng)嗉y處，底面及其兩側(cè)鹿角灰下以葛布為底。上有黃庭堅(jiān)、蘇軾等人的識(shí)刻。這張琴無論聲音形制及其制作年代，在傳世唐代遺存中都屬于首選之器，且為名古琴家所藏用，所以自清末以來“九霄環(huán)佩”在琴壇就享有盛名，是北京琴壇的一件重器。唐琴在北宋時(shí)已不多得，何況又歷經(jīng)近千年，更是如鳳毛麟角。大約在1920年左右，該琴被溥侗所得。其后溥侗舉家南徙移居滬上，“九霄環(huán)佩”相隨而去，遂成為江南琴壇之重器。　　溥侗是懂得享受生活的，他為了布置庭院，從來不計(jì)錢財(cái)。一次，他看到言菊朋家里的一棵樹長(zhǎng)得枝干古樸，錯(cuò)落有姿，極富畫意，便要言菊朋讓與他。言菊朋說：“我沒打算賣樹，五爺如果真的喜歡，我就送給你?？墒悄阍趺磁沧吣?要是移到你家活不了，那不是白饒了嗎?”溥侗是真心喜歡這棵樹，便請(qǐng)來一位種樹的花匠商量。那人提出一個(gè)辦法，但要等五年的工夫：第一年在樹北面挖開，切斷向外伸展的根系，再用木板插到土中做隔斷，然后把土埋上。以后每年做一面，直到第五年再做樹根的下面。到第六年才可挪動(dòng)，連泥土用草席包裹起來，移到別處種下，可以保活。后來，就是用這種辦法做的，從言家運(yùn)出來的時(shí)候，還拆了一段墻，到了溥家也是拆墻進(jìn)去的。樹是活了，因言菊朋不要錢，溥侗特意送他一套行頭——其實(shí)，他所花費(fèi)的人工、物力何止買十套行頭?！　′叨毙值芊旨視r(shí)，溥倫在分界之處砌了一道墻。溥侗笑著對(duì)朋友說：“我們老兄把我‘趕門在外’了?！?這是京劇《天雷報(bào)》中的一句詞)沒過兩年，溥倫因無力償還債務(wù)，涉訟，被法院查封了財(cái)產(chǎn)，等待拍賣。這時(shí)溥侗又說：“幸虧老兄把我趕門在外，墻這邊還算我的，沒有封?！辈贿^，沒過多少日子，屬于他的這半邊也被他賣掉了。這時(shí)，他就靠借貸過活。凡是借給他錢的人都知道他根本還不了，所以就等于是送給他的?！　?927年6月，張作霖就任中華民國(guó)軍政府大元帥，等于是國(guó)家元首。為了粉飾太平，政府設(shè)立一個(gè)“樂律研究所”，任溥侗為所長(zhǎng)，每月的薪俸有四五百大洋。生活剛有了著落，他又忘乎所以，自我錦上添花，又是添置古董字畫，又是購買汽車。好景不長(zhǎng)，第二年國(guó)民軍北伐成功，政府南遷，樂律研究所撤銷，他又陷入貧困?！　】偹闾鞜o絕人之路，1930年，清華大學(xué)聘他為曲學(xué)導(dǎo)師。說起“導(dǎo)師”這個(gè)稱呼，還是二三十年代，清華大學(xué)的首創(chuàng)，其含義大概是：他們的職責(zé)主要不是“教”，而在于“導(dǎo)”；再有，他們的對(duì)象主要是學(xué)生、研究生，但是其他教員也可以自由聽課——如朱自清、吳宓等就經(jīng)常去聽陳寅恪的課。在清華前后享受“導(dǎo)師”稱號(hào)的，首先是國(guó)學(xué)研究院的四大導(dǎo)師——梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪、趙元任。其次的就是黃節(jié)(晦聞)、傅增湘(沅叔)、溥侗等人了?！　′叨蓖瑫r(shí)又在北京女子文理學(xué)院、北京藝術(shù)學(xué)院等處任教昆曲，先后培養(yǎng)學(xué)生百余人，有清華大學(xué)的汪健君、陳竹隱(朱自清的夫人)等，北大學(xué)生廖書筠，昆曲愛好者袁敏萱、馬伯夷、張澍聲(顧鐵華之師)，北方昆劇院教師葉仰曦等。溥侗先生對(duì)于治學(xué)極為嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生學(xué)唱昆曲要求必須拍三十至五十遍方能上笛；要唱、念十分熟練，并能背出，方能說身段；他還認(rèn)為演員臺(tái)上的衣著，體現(xiàn)著角色的地位、風(fēng)格、氣質(zhì)，什么角色穿什么衣服，寧可穿破，不可穿錯(cuò)。溥侗先生對(duì)于戲劇除了經(jīng)常演唱、研究之外還親自手抄了曲譜和京劇劇本數(shù)十本，并專制了自用的“紅豆館詞曲用箋”?！　′叨毕壬淌诶デ?，意在傳道，而不是賣藝。他只教學(xué)校的學(xué)生，閨中的淑女，或是學(xué)者的夫人，卻沒有一個(gè)伶人出自他的門下。有意以登臺(tái)為職業(yè)者，他是峻拒不納的。溥侗先生大概過于拘泥于傳統(tǒng)的士大夫思想，把“士”和“非士”的界限分得太清。他認(rèn)為，惟有士人才能得藝術(shù)之真諦，一涉及財(cái)貨，其品味則不入流了。因?yàn)殇叨睒O為注重刻畫劇中人物的心理，看過他演戲的人都說，他的戲不是唱出來的，而是從內(nèi)心里自然流露出來的，觀眾已經(jīng)無法分清，是溥侗在扮戲，還是戲里的角色在重復(fù)自己的故事。這自然是學(xué)問和閱歷的積累結(jié)果，不是課堂上幾十分鐘所能說明白的。所以，他學(xué)生里面?zhèn)€別的嗜曲者，也不過得其技藝的幾分而已?！　′叨毕壬獞颍儗贋樗囆g(shù)而藝術(shù)，絕不以此討生活。他曾有“不下海”的諾言，當(dāng)其時(shí)，他貴為將軍，富比王侯，人們自然都相信他。后來，門庭衰落，僅有一妾一女服侍起居，生活日見窘迫，只好將祖上遺留下的“農(nóng)園”抵押出去——農(nóng)園就是北京大學(xué)內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)場(chǎng)及其附近一帶地方，最初這里是他父親載治的別業(yè)，俗稱“治貝子園”。大約在1922年左右，溥侗向正金銀行借款兩萬元，即以該園為抵押。后來他還不起債務(wù)，該園被銀行拍賣，為燕京大學(xué)所得，改為農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)園之名，由此而來。溥侗除了京城里的蓬門敝戶之外，只有西山水獺園一處花園，年久失修，也早就破敗不堪了。他曾想將其售出，以余資度余年。奈何沒有買主，只好任其傾頹。饒是如此，他從未想過下海登臺(tái)——在他看來，那是出賣藝術(shù)。偶爾露面舞臺(tái)之上，他不僅不受分文，還有自掏腰包，付薪酬給笛師、琴師。所以晚年，溥侗先生出演的次數(shù)越來越少——他己無力支付場(chǎng)面的費(fèi)用了。

編輯推薦

　　《民國(guó)四公子》述公子之事跡，言公子之才德，揚(yáng)公子之節(jié)品，悲公子之境遇，擇公子之神韻，展公子之風(fēng)采，略而紀(jì)錄之。

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