吳恩裕點評紅樓夢

內容概要

曹雪芹因城市生活昂貴而住不下去，遷往荒村，鬻畫維生，有時仍然饔餮不斷的情史下，他不僅對他的親族、戚友等社會關系，結合自己切身的經驗和感受而有“冷暖自知”之感，而有“疏親慢友因財而散世間多”之想；他對當時的腐朽、黑暗、強暴的封建社會，也會有“人間何世”的看法。    《紅樓夢》之偉大，在于她以一部小說而行以成就一門學說，即“紅學”。“紅學”本是清代文人學士的戲謔之稱，其學術地位的確立，當歸功于二十世紀二十年代新紅學的創(chuàng)建，有人甚至說“這一件大功，值得凌煙閣上標名”，足見新紅學的成就及影響。    更有王國維、蔡元培、胡適等博學碩儒以大宗師身份對《紅樓夢》予以點評，進而以專著行世，對當時以及后世都產生了深遠的影響。其中的觀點以今日來看，未必句句信而有征，然其不囿成見、獨辟蹊徑的治學精神仍然值得借鑒、發(fā)揚。

作者簡介

吳恩裕簡介：（1909-1979），遼寧沈陽人。滿族。1933年畢業(yè)清華大學哲學系，畢業(yè)后任北平《晨報》的文學、哲學副刊《思辨》主編和《文哲月刊》主編。1936年公費留學英國，入倫敦政治經濟學院研究政治思想史，1939年至1946年任重慶中央大學政治學系教授，1946年至1952年任北京大學政治學系教授。1952年后任北京政法學院教授，1978年調中國社會科學院任研究員。著名紅學家，于曹雪芹生平紅樓夢版本研究有很大貢獻。

書籍目錄

曹雪芹的《題自畫石》詩解曹雪芹和右翼宗學——“虎門”考結合文獻和傳立看曹雪芹敦敏、敦誠和曹雪芹敦誠挽曹雪芹詩的兩首初稿——乾隆抄本《鷦鷯庵雜詩》和《四松堂詩鈔》的發(fā)現(xiàn)新獲《延芬室集》底稿殘本——永忠吊曹雪芹三首詩的發(fā)現(xiàn)明義的《綠煙瑣窗集詩選》及其《題紅樓夢》二十首詩現(xiàn)存已卯本《石頭記》新探《石頭記》殘抄本發(fā)現(xiàn)的經過和現(xiàn)存已卯本是弘曉過錄本的證實現(xiàn)存已卯本《石頭記》底本來源的推測——弘曉和曹家、曹雪芹及敦誠、墨香、明義等《石頭記》早期抄本收藏者的關系弘曉過錄已卯本《石頭記》時的一些情況及其反映的問題據(jù)已卯、庚辰本《石頭記》校《乾隆抄本百廿回紅樓夢》看高鶚竄改《石頭記》前八十回所反映的問題讀靖藏本《石頭記》批語和《瓶湖懋齋記盛》談脂硯齋、畸笏叟和曹雪芹甲戌本《石頭記》中的孔梅溪和吳玉峰跋裕瑞《萋香軒文稿》

編輯推薦

　　本書由中國社會科學院研究員所作，長篇宏論與短篇雜感兼收。作者的評論是：曹雪芹因城市生活昂貴而住不下去，遷往荒村，鬻畫維生，有時仍然饔飧不繼的情況下，他不僅對他的親族、戚友等社會關系，結合自己切身的經驗和感受而有“冷暖自知”之感，而有“疏親慢友因財而散世間多”之想；他對當時的腐朽、黑暗、強暴的封建社會，也會有“人間何世”的看法。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    吳恩裕點評紅樓夢 PDF格式下載

---