陳布雷大傳

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)13條)

•   做人難，做一個(gè)有才華的人更難，做一個(gè)有才華的侍君者難上加難。
•   幾年前，一次特殊的考試中，用到了這個(gè)人物的名字，并因此與有緣人結(jié)識(shí)。只是想再細(xì)細(xì)的看一看。
•   名為大傳，讀后感覺(jué)卻有很多有關(guān)人物的重要方面沒(méi)有論述。比如婚姻、家庭、子女教育等，都只是偶爾提及，還有我很關(guān)心的關(guān)于陳布雷的相關(guān)具體論著方面卻沒(méi)有相關(guān)評(píng)述，毫無(wú)疑問(wèn)，一般讀者更加關(guān)心的陳布雷的所謂文膽、智囊角色，然后全書(shū)似乎關(guān)于其政治和其復(fù)雜的心理矛盾論述居多，而對(duì)本人的政治謀略及智囊作為的得與失談?wù)摵苌伲y道陳布雷僅僅就是寫(xiě)寫(xiě)官樣文章的人嗎？
•   這本書(shū)作者應(yīng)該把稿費(fèi)的大部分給陳家人，其實(shí)就是陳布雷日記的簡(jiǎn)單講解而已。陳布雷這個(gè)人除了寫(xiě)文章，似乎就是痛苦矛盾了，能不能立體點(diǎn)兒？？？
•   　　 自古以來(lái)，知識(shí)分子從政往往擺脫不了悲劇的命運(yùn)。對(duì)此，牟宗三先生有過(guò)精彩的論述：“……中國(guó)以往，知識(shí)分子參加政治，在政治上是沒(méi)有獨(dú)立的地位、沒(méi)有保障的?？墒牵话愕恼f(shuō)，假使你不參與政治，而傳經(jīng)授業(yè)，入孝出悌，移風(fēng)易俗，……一般而言，在社會(huì)上還是受到人們的尊重的。假如你離開(kāi)這個(gè)崗位，不守你的分，要去參與政治，作一個(gè)功名利祿之徒，那么你便有不可避免的命運(yùn)——不是被辱便是被殺……”
  　　
  　　 陳布雷稱(chēng)自己“一生最大的錯(cuò)誤就是從政而又不懂政治?！睆乃冯S蔣介石漫長(zhǎng)的二十余年間的某些作為來(lái)看，我們很難對(duì)他作出一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)判，這個(gè)矛盾人物確實(shí)頗具爭(zhēng)議。但是，有一點(diǎn)可以肯定，他的命運(yùn)是不幸的，始終逃不脫知識(shí)分子參與政治的“宿命”。
  　　
  　　 “刀筆之吏，弄其筆墨。”身為蔣介石的“文膽”，陳布雷一生寫(xiě)過(guò)多少違心之作？編織過(guò)多少政治謊言？我們已無(wú)從得知，也沒(méi)有必要去弄清，但從他的片言只語(yǔ)中，可以了解到這個(gè)級(jí)別最高的“捉刀人”內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈?！坝嘟袢罩哉撍枷?，不能自作主張。軀殼和靈魂已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”在日記中，他留下這句感嘆。他也多次表示，“不能用我的筆達(dá)我所言”，“為人捉刀是苦惱的”。 盡管如此，他依然“聽(tīng)話(huà)”地完成了一篇又一篇的捉刀之作。其中最典型的是為蔣撰寫(xiě)《西安半月記》。
  　　
  　　 作為一個(gè)舊時(shí)代的知識(shí)分子，“士為知己者死”的觀念根深蒂固。“從一而終”的封建思想，也頑強(qiáng)地主宰著陳布雷的心靈。他比喻過(guò)自己是“嫁人的女子，難違夫子”。另一方面，因?yàn)樗乃降聼o(wú)可挑剔，蔣介石為此也很尊重他、信任他。凡此種種，都使陳布雷感激涕零，不忘領(lǐng)袖的“知遇之恩”。這是他始終“無(wú)法抗拒”自身的悲劇命運(yùn)的一個(gè)重要原因，直到油盡燈枯，最后“感激輕生，以死報(bào)國(guó)”。
  　　
  　　 為人捉刀，實(shí)是苦差！位極人臣，又當(dāng)如何？斯人已逝！如果有來(lái)生，可以重新來(lái)過(guò)，我奉勸陳布雷先生不如做嵇康、阮籍一類(lèi)的人物——都是做文章的高手，并不辱沒(méi)于他——不用仰人鼻息，更無(wú)案牘之勞形，倒是可以終日縱酒放歌、傲嘯山林了。但不知九泉之下的布雷先生，同意否？
•   　　翻出這本書(shū)多次，一直讀得很慢，陳布雷是連共產(chǎn)黨都不怎么罵的一位“黨國(guó)”要員。對(duì)其生平并不熟悉，這可能是讀得超慢的主要原因。作者用陳布雷日記解讀代序置于全書(shū)開(kāi)始，短短十來(lái)頁(yè)紙要概括一生的密度，使我這般的讀者難以跟上文字的步子，因此讀了好幾遍都躊躇蹣跚，難以寸進(jìn)。
  　　
  　　
  　　直到開(kāi)卷無(wú)益多次之后才猛然醒悟，于是匆匆掠過(guò)前面大量的日記簡(jiǎn)要，直奔正篇。
  　　
  　　
  　　作者王泰棟是陳布雷研究專(zhuān)家，剛才網(wǎng)上查閱了一下發(fā)現(xiàn)，王先生的著作幾幾乎都是關(guān)于陳布雷的。所以王先生對(duì)陳布雷的生平事跡肯定是如數(shù)家珍，或者王先生以為我們讀者理所當(dāng)然在開(kāi)卷之前也已耳熟能詳了?？上o(wú)知如我者畢竟不在少數(shù)，愚對(duì)陳布雷先生的了解并不超過(guò)“文膽”及“自殺”這四個(gè)字太多。按我們的通常思維，這個(gè)“文膽”是貶義的，是為“敵人”服務(wù)的，這個(gè)“自殺”則是愚忠和覺(jué)悟的混合。所以陳布雷是“一位很受關(guān)注而頗有爭(zhēng)議的人物（百度百科陳布雷條）”。
  　　
  　　
  　　《陳布雷大傳》正文開(kāi)篇用三章幅度詳述陳布雷先生自殺經(jīng)過(guò)，當(dāng)世反響，以及親友家人，長(zhǎng)官屬僚的追思緬懷。具有顛覆性的震撼效果。王泰棟先生雖然免不了站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，偶爾批評(píng)挪揄一下六十年前的朝政，還是用了較多的篇幅來(lái)轉(zhuǎn)摘布雷先生的遺言及當(dāng)時(shí)官方民間的大多文字原貌。布雷先生的十?dāng)?shù)篇遺言，據(jù)《大傳》所述，是陳布雷在吞下近兩瓶安眠藥后所著，著實(shí)令人驚訝不已。
  　　
  　　
  　　蔣中正對(duì)陳布雷的評(píng)價(jià)之高恐一時(shí)無(wú)雙：履道之堅(jiān)，謀國(guó)之忠，持身之敬，臨財(cái)之廉，足為人倫坊表。四八年十一月十三日早十點(diǎn)陳布雷被發(fā)現(xiàn)服食過(guò)量安眠藥，未幾確認(rèn)生亡，當(dāng)日中午十二點(diǎn)時(shí)任總統(tǒng)的蔣中正即前往陳宅，此后更親筆“當(dāng)代完人”橫幅，哀榮備至。
  　　
  　　史上能被稱(chēng)為“當(dāng)代完人”的有幾個(gè)？
  　　
  　　敵對(duì)雙方，一方將陳布雷稱(chēng)為“完人”，當(dāng)不是因?yàn)樗罢握_”。另一方認(rèn)為其“頗有爭(zhēng)議”，也不是因?yàn)槠洹罢尾徽_”。如果不是“持身之敬，臨財(cái)之廉”，如何得此殊榮啊。
  　　
  　　雜記之一：至申報(bào)潘公展和新聞報(bào)陳滄波的遺書(shū)當(dāng)為“11月12日”，非“11月12月”。
  　　雜記之二：21頁(yè)照片應(yīng)是陳布雷及隨從。
  　　雜記之三：陳布雷原配非常漂亮，女兒陳璉繼承了母親風(fēng)范。陳璉走了與父親完全不同的政治道路，卻不可避免同樣的悲劇，可悲。陳布雷雖為自殺，尚得到至高榮譽(yù)，陳璉卻是“畏罪自殺”，可哀。
  　　
  　　
  　　《大傳》雖然大段地引用，卻都沒(méi)有出處，書(shū)的最后也沒(méi)有參考文獻(xiàn)列表，因此愚不知是否能信任書(shū)中的引用。比如陳的副官陶永標(biāo)的文章，便不知是何時(shí)所作。
  　　
  　　細(xì)查之下知其在1983年發(fā)表過(guò)回憶《尸諫——蔣介石秘書(shū)陳布雷自殺經(jīng)過(guò)》一文。想必，《大傳》引用的就是那篇文章。陶說(shuō)他被陳布雷當(dāng)作子侄，退休后又居住在上海。愚也是當(dāng)過(guò)子侄的人，無(wú)法理解陳布雷會(huì)當(dāng)著子侄的面批評(píng)陳果夫陳立夫等大員。這樣的行為和“完人”相差甚遠(yuǎn)。他說(shuō)陳布雷與潘公展?jié)u行漸遠(yuǎn)，果真如此則怎么解釋陳布雷臨終前留書(shū)潘公展托問(wèn)候各位好友，并照料遺孀。反觀陳布雷秘書(shū)的緬懷文字就更少政治標(biāo)簽式的評(píng)論，《大傳》在引用其文章時(shí)意味深長(zhǎng)地加了“當(dāng)時(shí)”兩字。將陶的文章與秘書(shū)的文章兩相對(duì)照可知，陶副官把陳布雷最后時(shí)刻的相關(guān)事情都攬到自己身上，他早不把自己當(dāng)副官了。
  　　
  　　據(jù)說(shuō)陳布雷自殺之所以為一大疑案，這個(gè)陶永標(biāo)炮制出來(lái)的“和談尸諫”是其中一大原因，看《大傳》中引用的陶副官回憶文章，可知其信用度很低。
•   　　試圖對(duì)陳布雷進(jìn)行同情地理解,但是筆力不夠
  　　
  　　能出來(lái),把資料弄出來(lái),算不錯(cuò)了
  　　
  　　期待陳布雷日記出版
•   　　這本書(shū)洋洋灑灑二十章，現(xiàn)在剛讀完前面四章。一些想法，先記下來(lái)，謂之讀中記。
  　　1）敘事有點(diǎn)羅嗦，而且文學(xué)手法過(guò)多。陳布雷最后一個(gè)晚上，聽(tīng)到了什么、在想什么，作者都要寫(xiě)出來(lái)，一點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)性的意識(shí)都沒(méi)有。
  　　2）對(duì)于陳布雷之死，似乎存在誤讀。從陳布雷的遺書(shū)和身邊人的描述（這是第一手的資料）來(lái)看，他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)極度憂(yōu)郁癥患者（當(dāng)然不可否認(rèn)，大廈將傾的感覺(jué)加重了他的憂(yōu)郁癥），自殺不足為奇。將它解讀為“死諫”或者“酬知己”，都是有意或無(wú)意的誤讀。
  　　待續(xù)。
•   “一生最大的錯(cuò)誤就是從政而又不懂政治?！?br /> 中國(guó)的政治文人玩不起，往往被政治給玩了。
•   文人為政，姻緣不合。
•   我覺(jué)得王先生本人寫(xiě)文章也過(guò)于主觀化，傳記的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確性不夠。。。很多用詞不敢茍同。。。
•   陳布雷畢竟是GMD要員，“客觀化”要求有點(diǎn)高了，能做到材料的嚴(yán)謹(jǐn)性就不容易了。
•   未讀完就還圖書(shū)館了。
  陳布雷從頭到尾，不過(guò)是一個(gè)患極度憂(yōu)郁癥的文人而已。無(wú)論是高歌凱進(jìn)的年代還是風(fēng)雨飄搖的年代，他在日記里都是哀嘆自己“不堪使用”。最后的自殺，合乎情理。在今天，我們知道，這應(yīng)當(dāng)作為精神病例來(lái)研究和治療。
  將這位病人的死亡作為反蔣的證據(jù)來(lái)宣傳，在50年前也許是可以理解的，在今天，這看法實(shí)在是太膚淺了。

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