蕭伯納傳

內容概要

20世紀30年代蕭伯納仿上海，魯迅、蔡元培、林語堂、鄒韜奮、郁達夫等文化精英期待他為積弱之中國開出一個“社會主義治療的藥方”，蕭本人也有這樣的自負，精英們說：“蕭先生，你真幸運，可以在上海見到太陽！”蕭立刻回應：“不，是太陽幸運，可以在上?？吹绞挷{！”    1933年2月13日蕭在香港大學講學：“如果二十歲的時候你是一個赤色的革命者，到了那四十歲你還可以有不落伍的希望，但是若果在二十歲你不是一個赤熱的革命者，那到到了五十歲的時候你便會成為不堪設想的化石了?！?   1933年2月25日蕭游覽長城，說：“我來是向中國吸取新的指示，并沒有什么詔示給中國?！边@使中國左翼知識分了感到失望。      他說：“女人不過是穿著裙子的男人，而男人不過是沒有穿裙子的女人?！?   蕭伯納以自創(chuàng)的宗教反對傳統(tǒng)宗教。他自創(chuàng)宗教的名字叫“創(chuàng)造進化論”，就是認為“生命力”以“盡善盡美”為努力的終極目標，人類不是這個終極目標，人類之上有“超人”，超人之上有“天使”，天使之上有“大天使”，大天使之上有無所不敵、無所不知之“神”……    他把這樣的思想貫穿到他大量的文學作品與政論中：目前人類將逐步進化為“超人”，以救人類之弊；在“超人”產生過程中，女性的作用比男性更重要……列寧以為創(chuàng)造進化論是“唯一有原創(chuàng)性的科學的宗教”……

作者簡介

赫里斯（Frank Harris）是很有才華的作家，寫過長篇小說和諸多傳記作品。其中《奧斯卡·王爾德傳》與這部《蕭伯納傳》，被視為他的“最佳作品”。1931年8月26日，他剛寫完《蕭伯納傳》的最后一章，就因癌癥去世了。不落俗套、痛快淋漓，是他的寫作風格；攻其一點，不及其余，

書籍目錄

序者序蕭伯納序導言第一章 蕭伯納的今昔第二章 十九世紀六十年代的愛爾蘭第三章 優(yōu)雅的蕭家第四章 他的母親第五章 純潔的三角關系第六章 在都柏林的幼年時代第七章 工作去第八章 在倫敦的落魄時期第九章 評論家第十章 蕭伯納和社會主義第十一章 劇作家第十二章 檢查制度第十三章 劇院春秋第十四章 蕭伯納戲劇中的婦女形象第十五章 調情賣俏的男子結婚了第十六章 蕭伯納和女演員的關系第十七章 蕭伯納的兩性觀第十八章 技巧第十九章 比莎士比亞更偉大嗎？第二十章 斗爭和友誼第二十一章 在戰(zhàn)爭與和平中第二十二章 宗教第二十三章 關于《圣女貞德》的論戰(zhàn)第二十四章 蕭伯納對美國的態(tài)度第二十五章 成功的夏季第二十六章 將來跋附錄 蕭伯納重要作品中英文譯名對照編后記

編輯推薦

　　蕭伯綱之研究家或愛好者，赫理斯之研究家或愛好者，黃嘉德及其西風社之研究家或愛好者，傳記文學之研究家愛好者，西洋文學及中西文化安流史之研究家或愛好者，大中小學生……

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