易象延-易象及其延伸（全三冊(cè)）

內(nèi)容概要

《易》曰∶“易者，象也。象也者，象也”。    “圣人有以見(jiàn)天下之頤，而擬諸其形容，象其物宜，是故為之象”。    “觀象系辭，圣人則之”。     “八卦成列，象在其中矣。”     “天垂象，見(jiàn)吉兇，圣人象之?！?   “所樂(lè)而玩者，爻之辭也。……觀其象而玩其辭。”    由以上這些《易》著中的論述，我們可以看出“象”是研究易學(xué)的根本基礎(chǔ)。再根據(jù)“易傳”中“在天成象，在地成形”的論述，我們還可以知道，如果不熟悉易“象”及其各種表述方法與模式的話，就無(wú)法學(xué)習(xí)、研究、掌握易“理”。因?yàn)橐住袄怼本褪峭ㄟ^(guò)各種抽象的、具體的事物在一定時(shí)間、一定范疇、一定范圍、一定層次、一定方向位置等時(shí)空條件下所表現(xiàn)出來(lái)的各種形象、狀態(tài)及其變化，進(jìn)行推導(dǎo)和論述的。如果沒(méi)有直觀或間接能感知到的事物形、“象”做為基礎(chǔ)，就無(wú)法進(jìn)行觀察、分析、研究、感受、體會(huì)、總結(jié)、歸納出事物的規(guī)律性。也就無(wú)法學(xué)習(xí)、研究、掌握“易”“理”。    本書(shū)就是力圖通過(guò)以抽象的八個(gè)“經(jīng)卦”（基本卦）和卦中各爻及其位置所代表的各種具體事物形、“象”——即由“象數(shù)易學(xué)”這個(gè)角度，來(lái)論述易“象”及其各種變化規(guī)律。使研學(xué)易學(xué)者，對(duì)易“理”能有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。因?yàn)閷W(xué)會(huì)和掌握了易“象”及其規(guī)律，既使沒(méi)有高明的老師教引，也能自行學(xué)習(xí)、掌握易學(xué)規(guī)律。否則，中國(guó)根據(jù)易象分類(lèi)，再加上事物具體形象所創(chuàng)造出來(lái)的一字多音、一字多意有很大的內(nèi)涵性的“象形”漢文字；以及由于，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代人們的思想方式、方法上、語(yǔ)言或方言的特點(diǎn)上又與現(xiàn)今人們有很大差異，研學(xué)易學(xué)就更困難了。那往往只有靠高師們手把手的教引、傳承才能學(xué)《易》了。可是這種手把手的傳承手段，往往又會(huì)受導(dǎo)師們對(duì)易學(xué)某些方面偏愛(ài)和偏好的理解，把學(xué)生們帶入到某些偏激的研學(xué)易學(xué)的道路中，因此不易使學(xué)員們從易學(xué)廣大悉備的全方位上來(lái)理解易學(xué)無(wú)處不在的“一陰一陽(yáng)之謂道”的“對(duì)應(yīng)統(tǒng)一”性哲理。    遠(yuǎn)古時(shí)期，人們是沒(méi)有飛機(jī)、火箭、火車(chē)、立交橋、收錄機(jī)、電視機(jī)、星云、宇宙、黑洞、夸克、基本粒子等現(xiàn)代各種領(lǐng)域的形象和概念的。如今要想使用古時(shí)的易學(xué)道理來(lái)指導(dǎo)我們現(xiàn)今的實(shí)踐，就不能不把古《易》在保持其原有意義基礎(chǔ)上的易“象”（包括卦、爻之象） 及其變化與規(guī)律，進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?。本?shū)中的某些延伸【即“八卦之象”、“六畫(huà)之象”（包括“正”、“之”、“應(yīng)”、“中”、“體用”、“各種爻卦的集合體中的上下、內(nèi)外、前后、左右卦”等）、“爻位之象”、“本之卦”、“半象”、“互卦”及“互體”、“連互”、“反象”（包括“全卦的反卦”、“上下半反象”、“上下同時(shí)反象”）、“對(duì)象”（包括“全卦的對(duì)象”、“上下半對(duì)象”、“上下交易之象”）、“反對(duì)之象”等“爻變”、“卦變”、“象變”等規(guī)律與內(nèi)涵意義】，就可以給讀者一些啟示。使易“理”能在現(xiàn)今時(shí)代中，仍能保持其科學(xué)性、實(shí)用性與真理性。

作者簡(jiǎn)介

張延生，教授，工程師。男，漢族，1943年3月出生于陜西省延安市瓦窯堡，山東滕縣人，1969年畢業(yè)于北京航空學(xué)院發(fā)動(dòng)機(jī)工藝系工藝專業(yè)，曾任光明中醫(yī)函授大學(xué)易學(xué)教研室主任。兼職與曾兼職中國(guó)周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華名人協(xié)會(huì)理事、炎黃道家文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)醫(yī)學(xué)氣功研

書(shū)籍目錄

作者簡(jiǎn)介前言一、爻象　導(dǎo)言　　　六畫(huà)之象及其特點(diǎn)　　　正　　 　　　之卦之象　　　參象 　　承　　 　　　第一種情況　　　　　第二種情況　　　　　第三種情況　　　　　第四種情況　　　　乘　　 　　　第一種情況　　　　　第二種情況　　　　　第三種情況　　　　其它 　　應(yīng)　　　據(jù)　　 　　　第一種情況　　　第二種情況　　　比　　中　　 　分類(lèi)綜述吉、兇、悔、吝等辭在各卦爻中的分布　卦占類(lèi)　爻占類(lèi)　卦爻道德舉例　十翼類(lèi)　易學(xué)象數(shù)理論是解釋卦、彖、象、爻辭的依據(jù)（論文） 　由爻象看六爻卦自身的分布構(gòu)成　　傳統(tǒng)的“陽(yáng)爻”在各爻位上的意義　　初爻　 　　二爻　 　　三爻　 　　四爻　 　　五爻　 　　上爻　 　傳統(tǒng)的“陰爻”在各爻位上的意義　　爻位上的意義　　初爻　　二爻　　三爻　　四爻    ……二、八卦之象易學(xué)象數(shù)理論在醫(yī)學(xué)臨床中的應(yīng)用（論文）參考書(shū)目

編輯推薦

　　期望能在中國(guó)傳統(tǒng)文化的推導(dǎo)方法與西方現(xiàn)代科學(xué)的推演式方法中，構(gòu)建起一種通性的推演模式，使有自然科學(xué)背景的廣大讀者了解、接近易學(xué)；使有傳統(tǒng)文化背景的讀者科學(xué)化地掌握易學(xué)。

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