做人要懂的22個(gè)分寸

內(nèi)容概要

雖然人生有許多做也做不完的事情，但當(dāng)我們走到生命的終點(diǎn)，站在人生盡頭處驀然回首，才發(fā)現(xiàn)做人的分寸才是做人的奧秘所在。    掌握做人的分寸，會(huì)讓你的人格更優(yōu)秀，讓你擁有不可思議的力量。改變你的現(xiàn)狀，拓寬你的視野。豐富你的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，讓你的人生從此與眾不同。    本書從做人角度來說明分寸的重要。全書語言洗煉，內(nèi)容豐富，事理結(jié)合，立意新穎，相信讀者朋友一定會(huì)從中受益。

書籍目錄

平凡的分寸  平凡的魅力  平靜地做人  以平常心待人  追求平凡的生活  平凡的人務(wù)實(shí)  絕不平庸中庸的分寸  走在道路的中間  和諧相依方成棋局  可方可圓，不偏不倚  千萬別走極端  把握好立身行事的度熱情的分寸  始終熱情飽滿  避免跌進(jìn)熱情的漩渦  培養(yǎng)熱情的方法發(fā)火的分寸  做好情緒管理  做人貴在自制  發(fā)火的益處  該發(fā)火時(shí)不用忍  不要讓怒火燒傷自己  改變生氣狀態(tài)的6點(diǎn)建議  宣泄怒氣的7個(gè)步驟自卑的分寸  正確評(píng)價(jià)自我  有一種自卑叫自信  你做人有權(quán)利自信  不說我辦不到，要說我辦得到  遠(yuǎn)離自卑，重建自信賺錢的分寸  錢只是價(jià)值的標(biāo)志  天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往  擺脫金錢的羈絆  君子愛財(cái)，取之有道  認(rèn)清金錢的本質(zhì)  錢是生活之必需，又是萬惡之根源嫉妒的分寸  引發(fā)嫉妒的條件  嫉妒也有積極的一面  嫉妒最終傷害自己，毀掉他人  直面嫉妒，淡化嫉妒  找到亮點(diǎn)，贊美別人真誠的分寸  你真誠對(duì)人，別人也會(huì)真誠對(duì)你  敞開心扉，做一個(gè)真誠的人  說出心里話，做一個(gè)真情流露的人  言行一致，不口是心非  塑造誠實(shí)可靠的形象  一個(gè)講信用的人也是坦誠的人  忠誠是做人的最高境界依賴的分寸  成長需要依賴心  不要過分依賴  試著這樣擺脫依賴  自己的事自己干  選擇屬于自己的生活  別讓生命去等待  自己的人生靠自己去走定位的分寸  安心于自己的位置  對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)  不過高估計(jì)自己，不過低估計(jì)別人  給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位  經(jīng)營自己的長處  明確想要的結(jié)果，作出對(duì)的選擇包容的分寸  包容的道理  做人要有容人之量  有大胸懷才有大成功  不懂包容的人將遭到唾棄  做人最好有仇不報(bào)  最好的報(bào)復(fù)就是愛  凡事不要斤斤計(jì)較  宰相肚里能撐船  氣量放大一些  學(xué)會(huì)忘懷自省的分寸  每天反省一下自己  自我反省，自我提高  拒絕認(rèn)錯(cuò)是不聰明的做法  勇于接受批評(píng)  關(guān)于反省的經(jīng)驗(yàn)之談  為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門  不要不該要的東西，不干不該干的事  做人之道在躬行理解的分寸  了解對(duì)方的立場  沒有同理心就沒有信任  為別人著想  將心比心  你怎樣對(duì)別人，別人就怎樣對(duì)你  善待別人  理解別人得失的分寸  放下手中的東西  拿得起是勇氣，放得下是度量  該放就放，該舍就舍  得有時(shí)是失，失有時(shí)是得  在得失面前保持清醒的頭腦低調(diào)的分寸  低調(diào)是成功后的領(lǐng)悟  低調(diào)是一種策略  不要總爭第一  甘當(dāng)?shù)诙? 能屈能伸，演好配角  標(biāo)準(zhǔn)提高，姿態(tài)放低負(fù)責(zé)的分寸  勇敢地對(duì)生活負(fù)責(zé)  活在責(zé)任和義務(wù)里  責(zé)任提升能力競爭的分寸  為對(duì)手鼓掌叫好  化敵為友  沒有永遠(yuǎn)的敵人  給對(duì)手以適當(dāng)?shù)馁澝? 放下互相仇視的眼光給予的分寸  勿以善小而不為  莫做自私的人  決定之前先想想別人  給予沒有條件  付出越多收獲也越多自我的分寸  不要在意別人的臉色  做好被孤立的準(zhǔn)備  勇于走進(jìn)某些禁區(qū)  勇訴己見  走自己的路  堅(jiān)守心中最寶貴的東西適應(yīng)的分寸  不要把自己的意志強(qiáng)加于人  與人融洽相處  別說“我想”，而說“你想呢”  避免無謂的爭論  改變自己長短的分寸  了解自己的長處和短處  要學(xué)會(huì)接受自己  要熱愛自己  做自己最擅長的事  正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)  用自己的強(qiáng)項(xiàng)迎接挑戰(zhàn)  對(duì)自己進(jìn)行有效的自我暗示  挖掘思維潛能珍惜的分寸  只看自己所擁有的  重視有形和無形的價(jià)值  每個(gè)人都少了一樣?xùn)|西  肯定你自己存在的價(jià)值  珍惜你的婚姻  珍惜你的家庭  珍惜你的工作  珍惜你的福分

章節(jié)摘錄

　　為了更好地理解“中庸”的含義，我們可以用一種最能體現(xiàn)中國人整體和諧藝術(shù)的東西——圍棋來加以說明。圍棋的棋盤縱橫各19道，共有361個(gè)交叉點(diǎn)。棋子分黑、白兩種顏色，黑子共181個(gè)，白子共180個(gè)。按規(guī)定，執(zhí)黑子者先行，輪流將棋子下在交叉點(diǎn)上，以占領(lǐng)多于所規(guī)定的交叉點(diǎn)的一方獲勝?！　宸路鹞覀兊娜松恳徊蕉汲錆M了矛盾沖突。然而，圍棋界重量級(jí)大師吳清源先生卻說：“與其說圍棋是競爭和勝負(fù)，不如說圍棋是和諧?！边@句話有其深刻的內(nèi)涵。日本圍棋評(píng)論家江崎誠致對(duì)此解釋道：“圍棋若是黑白雙方保持和諧進(jìn)行，那么先出手的一方就占有優(yōu)勢(shì)，只要中途不貪得無厭，不畏首畏尾，不是不合情理，那么一定是黑棋獲勝。因此圍棋的本質(zhì)與其說是競爭更應(yīng)該說是一種自然、和諧的破壞，形勢(shì)的動(dòng)搖，人們不可能企求完美。也正因此不一定都是黑棋獲勝。而人呢，只不過是把這種結(jié)果定名為勝負(fù)罷了?！庇蛇@段話可知，能夠在對(duì)弈的過程中超越勝負(fù)，而去追求棋局本身和諧的人，才算是最高段位的弈手，自然也是勝率最高的棋士。人們常說，“世事如棋局局新”，根據(jù)“和諧相依，方成棋局”的認(rèn)識(shí)，處世的藝術(shù)除了“中庸”之外還有什么呢？　　莊子在《南華經(jīng)·外篇·在宥章》中，敘述了以“中一”為主體，以禮法仁義為枝干，以民物為根本，以無為為實(shí)用的經(jīng)世治國的無上經(jīng)典。莊子說：“低賤然而不可不任憑的，是萬物；卑下然而不可不依隨的，是人民；隱藏然而不可不做的，是事情；粗略然而不可不陳述的，是可效法的言論；相距很遠(yuǎn)然而不可不增多的，是禮儀；順依其性然而不可不敬重的，是道德：本于一統(tǒng)然而不可不變化的，是大道；玄妙莫測(cè)然而不可不順應(yīng)的，是自然。所以圣人觀察自然的玄妙但不予協(xié)助，成就了品格的修養(yǎng)但無拘無束，行為出自道但不是事先的思考，符合仁義的要求但不依靠，靠攏了道義但不積不留，應(yīng)合禮但不回避，接觸瑣事但不推辭，成功于法度但不任意妄為，依靠人民但不輕率地役使，遵從事物發(fā)展的規(guī)律但不偏離。不懂得自然界的規(guī)律，也就不會(huì)有純正的品格；不通曉道的人，則無事可成。不通曉道的人，真可悲??！什么叫做道呢？道有天道，也有人道。無所作為而處在崇高地位的，叫做天道；有作為并且勞績卓著的，叫做人道。君王，是天道：臣下，是人道。天道與人道相較，相差太遠(yuǎn)，必須覺察?！鼻f子這里的意思是說，天道與人道表面上雖然有所不同，但實(shí)質(zhì)上仍是“道”。道就是一，一也就是道。一生于中，卻得到了“中一”之道，這樣就能順應(yīng)萬物的天性，順應(yīng)人的天性，所以說“道”是無為的，仁義禮法都要措施適當(dāng)。所以莊子又說：“君子如果不放縱情欲，不炫耀聰明，寂然不動(dòng)而靈活如龍，深沉靜默而震動(dòng)如雷，行動(dòng)如神而合乎自然，從容無為而萬物如風(fēng)吹塵土一樣自然運(yùn)動(dòng)，又何須我來治理天下呢！”　　我們可以通過一則故事來認(rèn)識(shí)“中庸”在歷史上的影響。元朝蒙古族入主中原后，賢相耶律楚材有一句常掛在嘴邊的名言，即“興一利不如除一害，生一事不如省一事”。耶律楚材政績卓越，他任過元太祖成吉思汗、太宗窩闊臺(tái)的宰相，為使元的專制政治適應(yīng)于中國的統(tǒng)治，維護(hù)各民族的生命財(cái)產(chǎn)，加強(qiáng)民族融和等，他確實(shí)費(fèi)過苦心。從他上面的這句話，就可想見他當(dāng)時(shí)的治國之術(shù)的高明。在當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景下，中央集權(quán)統(tǒng)治下的各種矛盾非常尖銳，可謂危機(jī)四伏。為此，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，就必須采取懷柔政策，行中庸之道。一方面加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，一方面休養(yǎng)生息，盡量以經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶動(dòng)政治的展開。為求得政治統(tǒng)治的平衡，耶律楚材將自己的治國方針濃縮為上面的那句話了，這是非常賢明的作法。中國人甘心情愿地受平衡感的支配，不管工作上或日常生活態(tài)度上，都極力避免走極端，總希望四平八穩(wěn)，這種希望有它獨(dú)特的可貴之處?！　∨d一利不如除一害，生一事不如省一事，體現(xiàn)出中國人的中庸心態(tài)。雖然我們的祖先創(chuàng)造了“三十年河?xùn)|，三十年河西”及“東方不亮西方亮”等充滿睿智、哲理性的通俗民諺，但自有文字記載，中國人就追求持續(xù)的、永恒的平衡。中國人不怕失落，不怕一時(shí)一地的損失。曾幾何時(shí)，我們的國土遭受過列強(qiáng)鐵騎的踐踏，我們的肉體遭受過堅(jiān)船利炮的折磨，但是我們?cè)谂c侵略者的搏擊中練就了堅(jiān)強(qiáng)的民族意志和堅(jiān)忍不拔的民族性格，使我們巍巍如長城而屹立不倒。這是一種“失而復(fù)得”的平衡。我們深知“落后就要挨打”的殘酷生存法則，因而“天行健，君子以自強(qiáng)不息”也就落實(shí)到了每個(gè)中國人的行為之中。吸引與排斥、正流與異化、割裂與歸流、改良與保守、激進(jìn)與穩(wěn)健、功利與平淡、盲目與清醒、墮落與升華、停滯與跳躍，等等，都將在這種“行動(dòng)”中走向中庸?！　∥覀兊募缟铣休d得很多很多，重量使我們的腳步邁向沉穩(wěn)，不容易失去平衡。再加上我們本身的潛能是無限的，因而，我們的生活不只是現(xiàn)在中庸，在未來更要中庸。

編輯推薦

　　世界因?yàn)橛蟹执纭⒂谐叨榷兊猛昝琅c和諧；人生也因?yàn)橛蟹执纭⒂谐叨榷鴵碛谐晒Φ南矏?。做人要有分寸是指行?dòng)合乎立場，舉止合乎身份，言語合乎分寸，禮貌合乎常規(guī)。如果我們做人能把握好分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，自然會(huì)懂得為人處世之道，少了很多煩惱。懷著樂觀和積極的心態(tài)。把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的源泉，去惠及他人、溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己的身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。　　《做人要懂的22個(gè)分寸》從做人角度來說明分寸的重要。全書語言洗煉，內(nèi)容豐富，事理結(jié)合，立意新穎，相信讀者朋友一定會(huì)從中受益。

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