讀莊子學(xué)快樂人生

前言

多情莊子夢蝴蝶一只蝴蝶在汽車叢中飛來飛去馬里?何塞說它肯定是莊周在紐約觀光但那只蝴蝶不知道是蝴蝶夢見它是莊周還是莊周夢見他是蝴蝶蝴蝶從不疑惑它飛——這是1990年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、墨西哥詩人帕斯的一首詩。的確，“莊生曉夢迷蝴蝶”曾使許多人著迷、誤解。南懷瑾先生說過，于國學(xué)叢林中，最欣賞的便是“多情”的莊子。世上皆有“孔孟”、“老莊”之謂。言稱國學(xué)中。儒家以“孔孟”為首，荀、董、朱、王依次排序，他人不可與孔老夫子相提并論，更不可隨意顛倒：但道家卻沒有這樣的規(guī)矩，后世除有“老莊”之謂，還有“莊老”之議，意指莊子在道家的地位，還要超過孟子在儒家的亞圣之尊。是否真的如此？多半無人追究。只是莊子以普通的漆園小吏。不似孟子那樣周游列國，出入公庭，但莊子的后世之名，卻大大超過孟子，直追孔子的老師老聃先生，卻是不容置疑的。莊子是個(gè)思想家，這從后世對(duì)他諸多或“左”或“右”的注解中，可以看到。同時(shí)莊子也是一個(gè)大文學(xué)家，他的文章灑脫、縝密、華麗、通俗而深?yuàn)W?？上У氖?，后來形形色色的“權(quán)威”注家斷章取義乃至生吞活剝，將一篇渾然天成、淋漓盡致的《莊子》注得支離破碎，面目全非?；蛟S他們是真心崇拜莊子。但把莊子注成一個(gè)說些沒頭沒腦的話、故弄玄虛囈語迭出的避世高人，卻是好心辦了壞事。前人寫《莊子》的文章，體例大都如斯：列一些《莊子》原文，對(duì)難懂的字句加一點(diǎn)簡單的注釋，然后根據(jù)這段文章寫一篇讀后感，而這讀后感多是牽強(qiáng)附會(huì)地硬回到莊子的時(shí)代，杜撰出一些古人的生活“實(shí)景”。而后發(fā)一通“幽古”之情。如果有可能再糾正一下他人對(duì)莊子的“曲解”，以便說明自己的才是正統(tǒng)與權(quán)威。

內(nèi)容概要

　　生活有時(shí)一葉障目，耽于眼前物欲，我們便不知道也不相信有“至德之世”的美妙意境。生活需要莊子的濃墨重彩、美侖美奐的理想王國。

書籍目錄

一、做好自己等于拯救世界二、認(rèn)識(shí)自己就可以理解別人三、以柔的狀態(tài)進(jìn)入剛的境界四、自求吾心，一爽俱爽五、以禮示人不如以真示人六、別讓人生像音樂一樣縹緲七、無所謂就無所失八、忘了什么你就成了什么九、凡事親為才夠味十、用欣賞的眼光看待存在十一、相信到底才能到底相信十二、比什么不重要。拿什么來比才重要十三、狂而有度是真狂十四、攻擊別人往往是掩飾自身錯(cuò)誤十五、缺陷往往包含專長十六、讓萬事銷亡才能讓人存在十七、不怕人拜也不怕人害十八、做人不要處處有心機(jī)十九、好事情要“順帶完成”二十、“演戲”之前一定要先“照鏡子”二十一、條件在做事中成熟二十二、完成即終結(jié).殘缺乃完美二十三、好話面前應(yīng)知好歹……

章節(jié)摘錄

插圖：一、做好自己等于拯救世界本章講《莊子》寓言“魏牟之嘆”這個(gè)世界少一個(gè)虛妄的人，就多一顆實(shí)在的心。魏牟仰天長嘆公孫龍問于魏牟曰：“龍少學(xué)先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅(jiān)白；然不然，可不可：困百家之知，窮眾口之辯。吾自以為至達(dá)已。今吾聞莊子之言，汒焉異之。不知論之不及與？知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方?！惫幽搽[機(jī)大息，仰天而笑曰：“……子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？子往矣！且子獨(dú)不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)?！惫珜O龍口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。（《莊子·秋水》）

編輯推薦

《讀莊子學(xué)快樂人生》：南懷瑾先生從莊子的智慧中悟道人生，把人的生命價(jià)值提高到兩個(gè)階段：一是做入世的圣人；二是由入世的成功經(jīng)過功成、名遂、身退、天之道后變成出世的圣人。

圖書封面

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