每天讀點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

你知道作為消費(fèi)者，怎么做出消費(fèi)決策嗎？    你知道作為廠家，怎么做出生產(chǎn)決策、怎么定價(jià)嗎？    你知道宏觀經(jīng)濟(jì)是怎么運(yùn)行的嗎？    你知道當(dāng)前炙手可熱的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)究竟是怎么回事嗎？        你知道理財(cái)?shù)闹匾院驮趺蠢碡?cái)嗎？    這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)不但偉大，而且有趣，讀過(guò)本書，你就能體會(huì)到這一點(diǎn)。    經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門人人應(yīng)該懂、人人都能懂、人人都會(huì)用的學(xué)問(wèn)，拿起本書，我們將帶你暢游經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界！

書籍目錄

第1章　走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)　經(jīng)世濟(jì)民：經(jīng)濟(jì)學(xué)到底講什么　《國(guó)富論》；經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源　兩大門派：宏觀與微觀　經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)：理性人假設(shè)　經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)：信息一定要對(duì)稱　供給與需求：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理第2章　不可不知的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：老百姓的福祉　國(guó)際貿(mào)易：好處知多少？　通貨膨脹：侵蝕你的財(cái)富　房產(chǎn)地產(chǎn)，驚險(xiǎn)的過(guò)山車　股票指數(shù)：經(jīng)濟(jì)的晴雨表　次貸危機(jī)：金融界大火災(zāi)第3章　生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)　邊際效用：為什么幸?？傇谶f減？　成本機(jī)會(huì)：丁俊暉為什么不上大學(xué)　以小搏大：杠桿化助你成功　沉沒(méi)成本：拿得起就要放得下　成本效益：做人做事的學(xué)問(wèn)　蝴蝶效應(yīng)：別讓小事掀起波瀾第4章　工作中的經(jīng)濟(jì)學(xué)　路徑依賴：選對(duì)池塘釣大魚　沉沒(méi)的過(guò)去：抱怨真的有效么？　時(shí)間管理，讓工作的價(jià)值最大化　成本控制：省下的都是利潤(rùn)　木桶理論：讓自己的短板變長(zhǎng)　努力為自己增添價(jià)值　專才比全才收益更多第5章　管理中的經(jīng)濟(jì)學(xué)　邊際效應(yīng)，多一點(diǎn)更好，　融化理性人，情感激勵(lì)妙用　注意小細(xì)節(jié)，避免大損失　相信下屬，不要凡事自己來(lái)　霍布森選擇，激發(fā)員工的潛能　把員工當(dāng)上帝，員工自然有效率　企業(yè)文化，成功的催化劑第6章　經(jīng)商中的經(jīng)濟(jì)學(xué)　二八法則，決定效益的關(guān)鍵　留住老客戶，成本最小　全力營(yíng)銷，市場(chǎng)就是利潤(rùn)　抓住商機(jī)，眼光決定發(fā)展　競(jìng)爭(zhēng)策略，對(duì)手就是動(dòng)力　做老大，成為行業(yè)龍頭　產(chǎn)品差異化，不走尋常路　有零有整，商品定價(jià)的學(xué)問(wèn)第7章　博弈經(jīng)濟(jì)學(xué)　囚徒困境，快走出兩難選擇　智豬博弈，搭個(gè)便車最省力　搏傻理論，別做最大的笨蛋　斗雞博弈，狹路相逢勇者勝　獵鹿博弈，從合作走向共贏　協(xié)和謬誤，放棄沉沒(méi)的成本　蛋糕博弈，討價(jià)還價(jià)智慧大　信息博弈，買的不如賣的精第8章　社交中的經(jīng)濟(jì)學(xué)　人脈小投資，換來(lái)大回報(bào)　說(shuō)話只三分，收益百分百　首因效應(yīng)好，省時(shí)又省力　大樹好乘涼，借勢(shì)好成功　錦上添花，不如雪中送炭　不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里第9章　理財(cái)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)　一生理財(cái)，理一生之財(cái)　資產(chǎn)負(fù)債，盤點(diǎn)要清晰　收入支出，心中要有數(shù)　開(kāi)拓源泉，生財(cái)要有道　適當(dāng)截流，消費(fèi)要有度　分散投資，多找個(gè)籃子　孿生兄弟：收益與風(fēng)險(xiǎn)　選對(duì)保險(xiǎn)，抵御高風(fēng)險(xiǎn)第10章　戀愛(ài)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)　戀愛(ài)預(yù)期，不失望的訣竅　戀愛(ài)成本，全力以赴的投入　戀愛(ài)效用，用心營(yíng)造浪漫　戀愛(ài)博弈，給彼此多點(diǎn)信任　戀愛(ài)公式，請(qǐng)畫上不等號(hào)　戀愛(ài)價(jià)值，別從結(jié)婚時(shí)貶值

章節(jié)摘錄

　　第1章　走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)　　報(bào)紙雜志整天說(shuō)著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，什么我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)強(qiáng)勁、美國(guó)經(jīng)濟(jì)疲軟等等，我們也常說(shuō)，你有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)頭腦好不好？或者這么做經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。那么，究竟什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？經(jīng)濟(jì)到底跟我們有什么關(guān)系呢？本章就先給你掃掃盲，讓你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)?！　〗?jīng)世濟(jì)民：經(jīng)濟(jì)學(xué)到底講什么　　人類社會(huì)的核心就是經(jīng)濟(jì)，我們生活中絕大部分的事情都是和經(jīng)濟(jì)掛鉤的，小孩要算著他口袋里的零花錢，工薪階層要根據(jù)一個(gè)月的收入來(lái)選擇適當(dāng)?shù)南M(fèi)，創(chuàng)業(yè)的人要考慮選擇什么行業(yè)，怎樣獲得投資等等。現(xiàn)在的社會(huì)里，我們沒(méi)法離開(kāi)經(jīng)濟(jì)生活，現(xiàn)在無(wú)疑就是“經(jīng)濟(jì)學(xué)的帝國(guó)主義時(shí)代”，生活中的行為幾乎都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用就是解釋世事。經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠解決世界上的一切事情，你相信嗎？不信的話，我們就從經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么、研究什么等方面來(lái)看看它究竟解決了什么問(wèn)題?！　∪嘶钪陀杏?，欲望的意思就是“想要”，比如餓了想要吃飯，渴了想要喝水，想有安全的感覺(jué)，想與人交往，想被人尊敬，還想要干出點(diǎn)名堂來(lái)等，這些都是欲望。古人常說(shuō)，欲壑難填，就是指人的欲望是不容易滿足的，人的欲望是沒(méi)有止境的。從前有一個(gè)故事：　　齊國(guó)有個(gè)女兒，有兩家男子同時(shí)來(lái)求婚。東家的男子長(zhǎng)得丑但是很有錢，西家的男子長(zhǎng)得俊美但是很窮。父母猶豫不決，便詢問(wèn)女兒，要她自己決定愿意嫁給誰(shuí)，要是難以啟齒，不便明說(shuō)，就用袒露胳膊的方式，讓父母知道她的意思，袒露左臂是愿意嫁給東家男子；袒露右臂是愿意嫁給西家男子，結(jié)果女兒袒露出兩只胳膊。父母親感到奇怪，就問(wèn)其原因。女兒說(shuō)：“想在東家吃飯，在西家住宿。”這就是東食西宿這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)，這個(gè)故事揭示了人們總是貪得無(wú)厭，希望得到更多的東西，欲望的最顯著特征是無(wú)窮大，當(dāng)一個(gè)人的愿望得到滿足之后，他肯定不會(huì)就此打住，而是會(huì)立即生出新的、更大的欲望來(lái)。欲望太大了，必然就不能全部得到滿足。欲望得不到滿足的狀態(tài)，就叫“痛苦”。所以，有了欲望，就要想辦法滿足，否則就會(huì)陷入痛苦之中?！　〗?jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之后。欲望便不再被視作可恥的東西，而認(rèn)為是人的本性所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的問(wèn)題，是人類最基本、最重大的問(wèn)題，也就是：人類怎樣才能更快樂(lè)，更幸福！說(shuō)白了，也就是怎么滿足人的欲望，經(jīng)濟(jì)學(xué)把欲望這種東西顯性化了，直接用金錢或者說(shuō)資源來(lái)衡量。那什么是資源呢？　　要滿足欲望就得有滿足的手段，經(jīng)濟(jì)學(xué)把滿足人的欲望的手段，叫“資源”。我們都知道一個(gè)道理，那就是天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，如果你想得到一樣?xùn)|西，就必須付出相應(yīng)的代價(jià)。表現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)，那就是為了維持你的生活，你必須努力工作以賺取金錢，這樣才能用錢來(lái)買到你想要的東西。說(shuō)白了，怎么賺錢、怎么花錢這些跟錢打交道的事情都跟經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)系?！　×硪环矫?，我們都知道物以稀為貴，因?yàn)楫吘褂行〇|西是有限的，為什么我們不能無(wú)所顧忌的用水、用電？為什么市場(chǎng)上的白菜土豆有時(shí)多有時(shí)少？這些作為我們生產(chǎn)和生活資料的東西都是有限的，不是取之不盡用之不竭的。廣而言之。連我們自身所能提供的勞動(dòng)力、還有用作生產(chǎn)基礎(chǔ)的原料和土地等等生產(chǎn)資料，都是有限的。把這些東西統(tǒng)一取個(gè)名字，就叫做“資源”，資源是有限的，可是誰(shuí)都想要擁有資源，那么如何分配資源便是一個(gè)棘手的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)就致力于解決這個(gè)問(wèn)題?！　≠Y源的特點(diǎn)跟欲望相反，跟人的無(wú)窮的欲望比起來(lái)，資源總是顯得不夠，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資源的這個(gè)特點(diǎn)叫做“稀缺”。每個(gè)人都面臨稀缺問(wèn)題。窮人的稀缺問(wèn)題就是缺錢，富人也有稀缺問(wèn)題，比如想想活得更長(zhǎng)久或者生活中有更多的閑暇，也就是說(shuō)時(shí)間這個(gè)資源對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是稀缺的。每個(gè)社會(huì)也都面臨稀缺問(wèn)題，不管是窮國(guó)還是富國(guó)。美國(guó)是最富裕的國(guó)家，難道美國(guó)人就不想更安全、更強(qiáng)大了嗎？當(dāng)然不是。所以，稀缺是普遍現(xiàn)象?！　∮巳擞?，而且還會(huì)膨脹，但是資源卻是稀缺的，滿足欲望的手段沒(méi)有那么多，所以，痛苦是必然的。古人解決這個(gè)矛盾的辦法就是禁欲，壓抑人的欲望，讓欲望和資源相接近?？墒乾F(xiàn)代社會(huì)不這樣痛苦的解決，現(xiàn)在解決這個(gè)困境的辦法，是發(fā)展生產(chǎn)，緩解稀缺，這就需要經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)出謀劃策了。　　經(jīng)濟(jì)學(xué)的英語(yǔ)Economics是由希臘文而來(lái)，意思是家庭、家族、財(cái)產(chǎn)權(quán)以及法律，從字面上來(lái)看是指家族管理或是政府的管理。一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材都會(huì)開(kāi)宗明義地講，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是選擇和資源配置的學(xué)問(wèn)。說(shuō)具體一點(diǎn)，就是個(gè)人、企業(yè)、政府和其他組織如何選擇，以及這些選擇會(huì)使社會(huì)資源如何配置的學(xué)問(wèn)。資源配置直接來(lái)源于資源稀缺與欲望無(wú)窮的永恒矛盾。所以資源配置非常重要，而且永遠(yuǎn)都存在如何更好配置的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是關(guān)于資源如何配置的學(xué)問(wèn)。配置，就是放；資源配置，就是把資源放到哪里去?！　∷姑茉谒慕滩睦铮ㄟ^(guò)美國(guó)汽車工業(yè)歷史的演變，給出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，即經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)者行為，研究生產(chǎn)者行為，也研究政府經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題?！　∠葋?lái)說(shuō)說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么研究消費(fèi)者。我們都是消費(fèi)者，我們賺錢是為了花餞，那么在一生中，我們的消費(fèi)行為是怎么樣的呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，我們應(yīng)該根據(jù)自己的收入來(lái)決定消費(fèi)，多掙多花，少掙少花，這是最簡(jiǎn)單的道理。經(jīng)濟(jì)學(xué)還告訴我們，不要看今天賺了多少錢，而要在一生的時(shí)間跨度內(nèi)來(lái)看收入和消費(fèi)，現(xiàn)在年輕力壯，掙的多花的少，但是要想到老了退休了那天是沒(méi)有收入的，所以要未雨綢繆給自己留點(diǎn)后路，不要等到老時(shí)不名一文，那樣的下壢可不好。經(jīng)濟(jì)學(xué)還告訴我們，其實(shí)也不必拘泥于按收入來(lái)安排消費(fèi)，只要有實(shí)力。你也可以透支一下未來(lái)，借款消費(fèi)，只要你能夠在將來(lái)還上就可以了。同樣的，掙的錢也不必全花出去，有多少用于消費(fèi)有多少用于儲(chǔ)蓄，這就是你自己的選擇了。消費(fèi)也有一些特點(diǎn)，比如古人常說(shuō)的，“由儉人奢易，由奢人儉難”，就是說(shuō)消費(fèi)是有慣性的，一時(shí)半會(huì)兒還改不過(guò)來(lái)。這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)時(shí)涉及的問(wèn)題，看看，真的跟我們的生活息息相關(guān)吧！　　經(jīng)濟(jì)學(xué)也研究生產(chǎn)者。因?yàn)橛?，而資源又總是那么稀缺，它永遠(yuǎn)比欲望要求的少，即使再怎么發(fā)展生產(chǎn)，也并不是所有欲望都能得到滿足，而只能滿足一部分。那人類就要決定讓哪些欲望得到滿足，哪些欲望不能滿足，至少是暫時(shí)不能滿足。也就是說(shuō)決定生產(chǎn)問(wèn)題：“生產(chǎn)什么”、“如何生產(chǎn)”，“為誰(shuí)生產(chǎn)”，這三個(gè)問(wèn)題合起來(lái)，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)著名的“資源配置”問(wèn)題。　　生產(chǎn)什么，就意味著讓什么欲望得到滿足。比如生產(chǎn)糧食，就是為了讓吃的欲望得到滿足。因?yàn)橘Y源稀缺，不可能什么都生產(chǎn)，所以，生產(chǎn)一種東西，就意味著放棄另外的東西。你有一張白紙，如果用來(lái)折紙鶴。就不能再畫成水彩畫掛在墻上了。還比如一畝地，種了玉米就不能同時(shí)再種水稻。這都是關(guān)于“生產(chǎn)什么”的問(wèn)題，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。　　怎么生產(chǎn)也就是如何生產(chǎn)的問(wèn)題。生產(chǎn)可以采用不同的方式，比如同樣是一個(gè)杯子，可以是流水線統(tǒng)一制作的玻璃杯，也可能是手工制作的陶瓷杯，那么哪一種能夠更好地滿足人們的需求和欲望呢？哪一種更有效率、事半功倍呢？對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，賺錢才是硬道理。這個(gè)說(shuō)明，用什么方式生產(chǎn)是很重要的，需要仔細(xì)考量，做出抉擇，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這叫“如何生產(chǎn)”：　　東西生產(chǎn)出來(lái)以后，就該讓它去滿足人的欲望了。但是怎么把東西分到每個(gè)人手里呢？要靠規(guī)則。規(guī)則怎么定？說(shuō)白了就是價(jià)格問(wèn)題。是誰(shuí)出價(jià)高就給誰(shuí)，類似于拍賣？還是誰(shuí)權(quán)力大就給誰(shuí)？?jī)r(jià)格是最直接的分配方式，但是卻不一定是合理的或者說(shuō)是公平的，所以還有一個(gè)為誰(shuí)生產(chǎn)、如何分配的問(wèn)題。　　經(jīng)濟(jì)學(xué)研究這些問(wèn)題的核心思想是講求效率，即資源配置的效率問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)效率的含義是一種最好的狀態(tài)。在這個(gè)狀態(tài)下。如果想讓某個(gè)社會(huì)成員狀況變得更好，就只能讓其他某個(gè)成員的狀況變得比現(xiàn)在差。這個(gè)狀態(tài)很像“人盡其才，物盡其用”，只有達(dá)到有效的狀態(tài)，才是最好的。迄今為止；人類找到了兩種配置資源的方式。一個(gè)是計(jì)劃，一個(gè)是市場(chǎng)。主要用計(jì)劃方法配置資源的經(jīng)濟(jì)叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；主要用市場(chǎng)配置資源的經(jīng)濟(jì)叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃方式，就是計(jì)劃部門的人說(shuō)了算，只有他們有權(quán)決定資源怎么配置，生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰(shuí)生產(chǎn)，是計(jì)劃事先規(guī)定好了的。所有人都必須服從，不能各行其是。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的手段是市場(chǎng)是價(jià)格機(jī)制。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者買什么、買多少，由消費(fèi)者根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格和自己的收入和偏好決定；企業(yè)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，要看生產(chǎn)什么更賺錢，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是自己的事情自己做主的經(jīng)濟(jì)。而選擇是計(jì)劃還是市場(chǎng)，就是政府的問(wèn)題了，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)也要研究政府的行為?！　〗?jīng)濟(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，研究對(duì)象是人類社會(huì)，是人的行為?？墒墙?jīng)濟(jì)學(xué)常常借鑒自然科學(xué)的方法。這使得經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)世界的解釋更精確，對(duì)于指導(dǎo)人類實(shí)踐也更有效。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)世致用的實(shí)用學(xué)科，一種分析的方法和工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊。無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。經(jīng)濟(jì)學(xué)必須回歸本質(zhì)，無(wú)條件地服務(wù)于社會(huì)大眾?！　」湃酥v，成大事者要“經(jīng)世濟(jì)民”。經(jīng)，可以當(dāng)經(jīng)營(yíng)講；濟(jì)，就是幫助，救助的意思。經(jīng)世濟(jì)民就是使社會(huì)繁榮，百姓安居的意思，這是古代賢士的立世準(zhǔn)則?？梢哉f(shuō)，這是“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)時(shí)髦的外來(lái)詞在我國(guó)古代最早的應(yīng)用了，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是解決身邊問(wèn)題的科學(xué)，就是一門讓我們生活得更幸福的學(xué)問(wèn)，懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，會(huì)讓你的生活更精彩。

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