鬼谷子中的說話智慧

出版時間:2009-2  出版社:海潮出版社  作者:付娜  頁數(shù):224  
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前言

  鬼谷子,戰(zhàn)國時代楚國人,姓王名詡,曾隱居于鬼谷,故以此為號而人稱鬼谷子。鬼谷子是戰(zhàn)國時代縱橫家的鼻祖,古代游說理論的創(chuàng)始人。  《鬼谷子》一書產(chǎn)生于戰(zhàn)國中期,在世事變化無常、人際關系極其復雜的戰(zhàn)國時期,它集縱橫家、兵家、陰陽家、道家等思想于一體?!豆砉茸印妨鱾髦两?,并無真跡,都是其弟子整理、編著流傳于世。內(nèi)容十分豐富,涉及政治、軍事、外交等領域,主要講言辯謀略的技巧?!  豆砉茸印纷鳛橹腥A第一“說經(jīng)”,提出了一套完整的說服術。這套說服術既是縱橫家們進行游說的理論武器,又包括他們自己對游說經(jīng)驗的總結(jié)和升華。雄辯折人以實現(xiàn)自己的政治目的,成為戰(zhàn)國時期的一種風尚。  《鬼谷子》以“捭闔”為開篇,以縱橫之術為總起,多角度,多層次的詳盡闡述了言談技巧及游說者自身的修養(yǎng),體現(xiàn)了縱橫家的總體風貌,書中對游說進行了全面的經(jīng)驗總結(jié),并上升到了一個新的理論高度?!  豆砉茸印吩纳鷿y懂,本書配合《鬼谷子》的原文、譯文及白話經(jīng)典故事來詮釋當今社會你必學的謀略。讀者在短時間內(nèi)輕松閱讀就可獲得豐富的歷史知識和文學享受,領悟古典文化的精髓所在。希望您通過本書,能夠了解更多說話方面的技巧,讓你的道路越走越寬。

內(nèi)容概要

  《鬼谷子》一書產(chǎn)生于戰(zhàn)國中期,在世事變化無常、人際關系極其復雜的戰(zhàn)國時期,它集縱橫家、兵家、陰陽家、道家等思想于一體?!豆砉茸印妨鱾髦两?,并無真跡,都是其弟子整理、編著流傳于世。內(nèi)容十分豐富,涉及政治、軍事、外交等領域,主要講言辯謀略的技巧?!豆砉茸印纷鳛橹腥A第一“說經(jīng)”,提出了一套完整的說服術。這套說服術既是縱橫家們進行游說的理論武器,也是他們自己對游說經(jīng)驗的總結(jié)和升華?!豆砉茸印芬浴稗汴H”為開篇,以縱橫之術為總起,多角度,多層次的詳盡闡述了言談技巧及游說者自身的修養(yǎng),體現(xiàn)了縱橫家的總體風貌,書中對游說進行了全面的經(jīng)驗總結(jié),并上升到了一個新的理論高度。

書籍目錄

第一章 捭闔第一一、捭闔者,天地之道也元昊巧用閉合術蘇代獻計二、審察其所先后,度權量能利用水、火助攻采用緩兵之策終報殺夫之仇三、周密之貴微,而與道相追王允巧施美人計李允則三招固雄州四、關之以捭闔,制之以出入魏征找機會進諫太宗商鞅巧用因問五、陰陽其和,終始其義鮑叔直諫齊桓公程嬰救孤六、捭闔之道,以陰陽試之司馬熹的連環(huán)捭闔術范雎智當宰相第二章 反應第二一、古之大化者,乃與無形俱生以反應術刺探敵情陳平奇計退匈奴二、因其言,聽其辭合縱約成張儀以連橫對合縱林則徐設計籌款三、牧之不審,得情不明魏國虛與實取景公伐魯四、知之始己,自知而后知人也小白推己及人終繼君位劉邦列土封韓彭一統(tǒng)天下朱元璋亡漢之戰(zhàn)第三章 內(nèi)楗第三一、事皆有內(nèi)楗,素結(jié)本始劉邦問計,韓信獻策游說破齊國,修書退秦軍二、得其情,乃制其術龐統(tǒng)巧獻連環(huán)計英雄難過美人關三、圣人立事,以此先知而楗萬物鄒忌諷齊王納諫陳平巧辯反升官第四章 抵巇第四一、物有自然,事有合離劉邦封侯平眾怒貂勃巧保田單二、蛾始有朕,可抵而塞玄武門事變自知之明很重要三、事之危也,圣人知之何無忌將計就計李牧之死外示南討,意在謀遷四、諸侯相抵,不可勝數(shù)現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的抵巇術欲壑難填計抵災隙五、能因能循,為天地守神齊貌辨巧解芥蒂兩次轉(zhuǎn)機,抵峨于前第五章 飛箝第五一、引鉤箝之辭,飛而箝之韓信巧借洪水燕昭尊隗二、用之天下,必度權量能晏子巧救養(yǎng)馬人張儀借盤纏三、雖覆能復,不失其度諸葛亮激孫權貌丑有良謀,無鹽說齊王用人不疑,疑人不用第六章 忤合第六一、趨合倍反,計有適合蘇秦設計功成身退,明哲保身二、世無常貴,事無常師周郎的反問計小兒巧言救百姓審時度勢投靠明主三、忤合之道,必自度材能知睿孟子辯才,推行主張連環(huán)背向之計明正暗奇假以蒙敵第七章 揣篇第七一、以其見者,而知其隱者眼睛睜大一些處亂不驚得脫身該糊涂時就糊涂二、計國事者,則當審權量劉備韜晦謀天下中堂誤惱楊巴巧脫身未出茅廬,三分天下第八章 摩篇第八一、主兵日勝者,常戰(zhàn)于不爭、不費諸葛亮的反釣計以鼓為餌活捉敵酋運糧車中藏奇兵善用忍術,以求存也二、謀莫難于周密,說莫難于悉聽唐玄宗鏟除太平摩到人心第九章 權篇第九一、說之者,說之也黃歇巧舌如簧處變不驚劉坦笑談除內(nèi)奸才高遭忌的解縉二、眾口鑠金,言有曲故趨利避害說合縱韓非遭妒合縱抗秦孟嘗君廣借兵三、出言則欲聽,舉事則欲成馮諼智助孟嘗君謹慎開口,言多必失東方朔巧得升遷朱已諫魏王四、精則用之,利則行之晉獻公借道滅虞王允的怯懦無骨第十章 謀篇第十一、凡謀有道,必得其所因矯飾不好聲色游騰使楚盡心輔佐,冷靜處世知其難而退二、說人主者,必與之言奇趙累獻計馮且巧除奸臣虎牢之戰(zhàn)鄭袖的掩鼻計三、事貴制人,而不貴見制于人楊暄御前巧揭奸韓信暗渡陳倉計下邑奇謀,畫箸阻封審時度勢第十一章 決篇第十一一、決情定疑,萬事之機善于養(yǎng)晦,隨機應變田單離間燕樂毅瞞天過海穩(wěn)定大局第十二章 符言第十二一、安徐正靜,其被節(jié)無不肉馬謖失街亭元禎設宴威震南蠻二、用賞貴信,用刑貴正晏子論踴貴履賤蘇秦妙語化干戈

章節(jié)摘錄

  四、關之以捭闔,制之以出入  【經(jīng)典釋疑】  開啟和閉合是事物運行的總的原則,也是游說變化的依據(jù),一定要事先觀察他們的變化??谑切撵`的門戶,心是靈魂的主宰,人的意志、欲望、思維、智慧、謀略,都要通過這個門戶來表露,所以要通過開啟與閉合之術來把握和控制。  【智慧解析】  “捭闔者,道之大化,說之變也。必豫審其變化。吉兇大命系焉。”游說之士要運用捭闔之術,制造陰陽氣氛,變動游說對象的陰陽觀念,使他的陰陽觀念,即對事物的正錯、優(yōu)劣的看法與我們相同。要達到這些目的,在進行游說工作時,就必須先區(qū)別游說對象人格的陰陽屬性,然后用陰陽之言去開閉他的情懷。具體步驟是,將所要游說的人物依照其性格、地位、愛好等,劃分為“陰”、“陽”兩類。如富貴者為“陽”貧賤者為“陰”;開朗進取者為“陽”,沉郁消極者為“陰”;品性賢、智、勇、仁義者為陽,品性不肖、愚、怯、不仁義說。  經(jīng)典案例  魏征找機會進諫太宗  開合之術用之于游說上層決策者時,要把握良機。  。  唐太宗是一個善于聽取臣僚意見的開明皇帝??墒堑搅送砟辏吹教煜乱慌商骄跋?,漸漸生出驕傲情緒,身為諫議大夫的魏征很想找個機會對太宗指出這個問題?! ∝懹^十二年的一天,唐太宗為皇孫誕生宴請群臣。席間,太宗高興地說道:“貞觀之前,隨我奪取天下,是房玄齡的功勞:貞觀以來,幫我糾正各種謬誤,是魏征的功勞?!彼旖腥巳韮砂哑恋呐宓?,賜給房玄齡和魏征。房玄齡爽快地接了過來,魏征卻顯得心事重重的樣子,說:“臣實受之有愧!”太宗很奇怪,問道:“此話怎講?”魏征說:“近些年來,政事已不大如貞觀之初,說明我并沒有盡到糾正各種謬誤之責,所以受之有愧!”太宗非常詫異,問道:“難道我的政事不如過去嗎?”魏征見皇上這么發(fā)問,便說:“陛下權威比貞觀初年是高了,但人心悅服則不如過去。”太宗不解地問:“何以見得呢?”魏征答道:“陛下過去總擔心國家,所以政績越來越好;現(xiàn)在則以為治好了,心安理得,所以說不如過去?!碧谡f:“我現(xiàn)在所作的,還是過去那一些,你怎么說不同了呢?”魏征回答說:“貞觀年初,陛下唯恐群臣不提意見,常鼓勵大家,遇到有人進諫,能愉快地接受;這一二年來,雖然接受一些意見,可是心里總覺得不舒服?!碧诼犃擞悬c吃驚,忙問:“你有什么根據(jù)嗎?”魏征順勢說:“陛下剛即位的時候,判元律師死罪。大臣孫伏伽進諫,認為按照法律不應該判以死刑,陛下接受了意見,并把價值百萬的蘭陵公主的園子賞給他。有人說賞得太厚了,您說:‘即位以來,還沒有人向我提過意見,孫伏伽是第一個,所以得厚厚地獎賞他?!@是您主動引導人們進諫?!苯又f:“前不久皇甫德參上書,說修洛陽宮是勞民傷財,收地租是嚴重地剝削老百姓,婦女流行高髻是宮中傳出來的?!北菹潞莺莸卣f:‘這人是想要國家不役使一個人,不收取一文錢,宮女都沒有頭發(fā),才心滿意足呢!’并想以誹謗罪懲辦皇甫德參,只是因為臣當時苦苦勸說:‘自古臣子上書,若不激烈直率,就引不起君主的注意,而激烈直率就近于毀謗’,陛下才沒有治罪于皇甫德參。這就是勉強接受意見了。”  唐太宗因為喜得孫兒,興致非常好,所以聽了魏征的長篇大論之后,不但沒有惱怒,反而拍掌大笑說:“我要把你剛才所說的抄錄在屋中的屏障上,早晚閱讀,提醒自己,并要史官寫入歷史中。”  魏征批評太宗,是趁太宗高興和發(fā)問時候,這是使皇帝接受動諫的最佳時機。他抓住這個機會,大膽地向皇帝進諫,使皇帝欣然接受了他的諍言?! ∩眺鼻捎靡騿枴 ∩眺保l(wèi)國人,又叫衛(wèi)鞅。他年輕時胸懷大志,智謀超群,先在衛(wèi)國謀事,不被重用,便到魏國,又不被重用。后來,秦孝公誠招天下各國賢能之士,衛(wèi)鞅聞訊,遂棄魏投奔秦國。他向秦孝公論說富國強兵、變法革新的道理,孝公聽了十分高興,拜他為丞相,并通令群臣:“今后國政都要遵從衛(wèi)鞅的指示去辦,誰敢違抗,就是違抗寡人,就是抗旨不遵,一律辦罪!”衛(wèi)鞅在秦國受到重用,采取吳起“徙木立信”的方法,取信于民、施行變法。數(shù)年后,舉國大變,夜不閉戶、道不拾遺,國無盜賊,倉庫充足,百姓勇于公戰(zhàn),不愿私斗。秦國富庶天下,秦孝公決定興師伐魏,取回商于之地。這時,魏惠王才后悔當初沒有聽相國公叔之言,活活把一個大人才衛(wèi)鞅丟失了?! 」?53年,齊、魏兩國交戰(zhàn),魏師大敗。衛(wèi)鞅聞訊后認為伐魏取商的機會到了,便對秦孝公說:“現(xiàn)魏國大敗于齊國,我們可趁機伐之,即可逼其東遷,又可據(jù)我山河之固,向東爭取各諸侯。到那時,秦國自然是天下的霸主了!”孝公大喜,依其言,任命衛(wèi)鞅為大將,率兵伐魏。秦軍從咸陽(今陜西省咸陽市)出發(fā),直奔魏國,大兵壓境嚇壞了魏惠王。這時,公子卯挺身而出,說:“我曾和衛(wèi)鞅是朋友,臣愿領兵前去迎敵,先講和,如若不成,再用兵。”魏惠王稀里糊涂就答應了?! ⌒l(wèi)鞅得知舊友公子卯領兵前來迎戰(zhàn),就給他寫了一封信,大意是:我們曾經(jīng)是好朋友,親如手足。雖然現(xiàn)在各事其主,各為兩國之將,但我仍不忍心大動干戈,互相殘殺。我想與你講和,相會于玉泉山,樂飲而罷,如同管、鮑之誼。你若肯答應,幸示其期!公子卯看了信,說:“正合我意!我倆真是不謀而合呀!”誰知,他高興得太早了,他還真以為衛(wèi)鞅只帶三百人在玉泉山等他飲酒呢!其實根本不是那么回事。衛(wèi)鞅見公子卯中計而來,身邊除少數(shù)人外,并無重兵,十分高興,便與他開懷暢飲。正歡宴時,忽聽一聲炮響,衛(wèi)鞅忙示意左右士兵,迅速拿下公子卯,將其押上囚車,送回秦國。同時,將那些隨從釋放,賜酒壓驚,讓他們戴罪立功。然后,衛(wèi)鞅親率大軍沖進魏軍營地,俘虜魏軍大將。接著,揮師直逼魏都安邑。魏惠王得知后大驚失色,忙派人前去求和,衛(wèi)鞅說:“若要我退兵,除非將西河之地(即商于之地)盡割于秦國才行?!眮砣藨?,回去即如實報告,魏惠王無奈,只得忍痛割地,將西河地圖獻給衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅取回了失地,受到秦國臣民的交口稱贊。秦孝公為嘉獎衛(wèi)鞅的功績,封他為列侯,將所取商于之地分給他,號商君,人們又稱衛(wèi)鞅為商鞅。

編輯推薦

  《鬼谷子》原文生澀難懂,《鬼谷子中的說話智慧》配合《鬼谷子》的原文、譯文及白話經(jīng)典故事來詮釋當今社會你必學的謀略。鬼谷子,戰(zhàn)國時代楚國人,姓王名詡,曾隱居于鬼谷,故以此為號而人稱鬼谷子。鬼谷子是戰(zhàn)國時代縱橫家的鼻祖,古代游說理論的創(chuàng)始人。讀者在短時間內(nèi)輕松閱讀就可獲得豐富的歷史知識和文學享受,領悟古典文化的精髓所在。希望您通過《鬼谷子中的說話智慧》,能夠了解更多說話方面的技巧,讓你的道路越走越寬。

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