道德經(jīng)中的生存智慧

出版時(shí)間:2009-3  出版社:海潮  作者:付娜  頁(yè)數(shù):299  

內(nèi)容概要

  老子姓李,名耳,字聃。老子曾做過周王朝的史官,他學(xué)問博大精深,是一位偉大的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家,也是道家學(xué)派創(chuàng)始人,被譽(yù)為東方巨人、中國(guó)和世界的第一哲人。老子開創(chuàng)了哲學(xué)本體論,是第一位真正意義上的哲學(xué)家。《道德經(jīng)》是老子思想的精髓,強(qiáng)調(diào)人與自然和諧,尊重客觀自然規(guī)律,這是中華傳統(tǒng)文化不可缺少的重要部分他所撰寫的《道德經(jīng)》也就自然地成為人類道德論的開山之作。

書籍目錄

第一章 逍遙自在的人生智慧玄之又玄,眾妙之門知不知上,不知知病為學(xué)日益,為道日損有之為利,無之為用高者抑之,下者舉之眾人熙熙,我獨(dú)泊兮大直若屈,大巧若拙天長(zhǎng)地久,故能長(zhǎng)生曲全枉直,洼盈弊新第二章 胸懷天下的忍者之心上善若水,忍者無敵難忍能忍,知足常樂我有三寶,持而寶之有德司契,無德悟徹上德若谷,大白若辱常德乃足,復(fù)歸于樸善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒第三章 行如流水的無形心態(tài)金玉滿堂,莫之能守去彼取此,清靜無為天網(wǎng)恢恢,疏而不漏不行而知,不見而名是以圣人,被褐懷玉塞其兌,閉其門柔勝剛,弱勝?gòu)?qiáng)知足之足,常足道之尊,德之貴第四章 積水成淵的成事智慧千里之行,始于足下終不為大,能成其大不善人者,善人之資微妙玄通,深不可識(shí)……第五章 道法自然的處世箴言第六章 順其自然的發(fā)展規(guī)律第七章 超然脫俗的真摯情感第八章 得民心者的治理之要第九章 行之有效的領(lǐng)導(dǎo)智慧

章節(jié)摘錄

  第一章 逍遙自在的人生智慧  玄之又玄,眾妙之門  【經(jīng)典語(yǔ)錄】  道可道,非常道;名可名,非常名?!  窘?jīng)典釋疑】  “道”,是不可以用言語(yǔ)來說明的,否則,它就一定是失去了“道”的真實(shí)涵義了;“名”,是不可以用文字來表述的,凡是可以用文字來命名的,就一定不是真正的“名”?! 』顚W(xué)活用  老子在《道德經(jīng)》的第一章中,首先提出“道”與“名”兩個(gè)關(guān)鍵名詞,也是連串貫通全書八十一章脈絡(luò)的線索。在這一章中,老子為我們講述了“道”和“名”的概念,以及“無”和“有”的真意。老子所講的“道”是一種不可言傳的恍惚狀態(tài),是先天地而生,天下萬物的生母;是一種不可名狀的力量,滋養(yǎng)天地萬物;它是天地萬物必須遵循的規(guī)律,支配天地萬物,卻從來都順其自然而不加以干涉?! ∮纱丝芍?,老子所講的“道”,指的就是宇宙和自然的規(guī)律,也可以稱作是我們?nèi)祟惖淖匀挥^和世界觀。對(duì)于我們?nèi)祟惗?,只有認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,順從而不違背這些規(guī)律,適應(yīng)這些規(guī)律,利用這些規(guī)律,才能不斷發(fā)展、壯大自己?!  ?/pre>

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