三十六計(jì)中的成事智慧

內(nèi)容概要

《三十六計(jì)》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一?！叭?jì)”一語，最早見于《南齊書·王敬則傳》：“三十六策，走是上計(jì)?！彼位莺椤独潺S夜話》作：“三十六計(jì)，走為上計(jì)?！焙笕速s相沿用。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，寫成《三十六計(jì)》。但此書究竟為何時(shí)何人所撰，已難確考。    《三十六計(jì)》以《易經(jīng)》為依據(jù)，貫穿老莊之學(xué)，陰陽之理，剛?cè)岵?jì)，攻防思辨。含千般變化，萬般計(jì)謀。以辯證法思想論述了戰(zhàn)爭中諸如虛實(shí)、勞逸、剛?cè)帷⒐シ赖汝P(guān)系，做到“數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。”    如今，三十六計(jì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事斗爭的范疇，被廣泛用于各種領(lǐng)域。無論是變幻莫測的商海，還是復(fù)雜紛紜的人際關(guān)系，都可以從中得到借鑒。    本書在對《三十六計(jì)》進(jìn)行詮釋和解讀時(shí)，為使讀者朋友能夠深刻領(lǐng)悟三十六計(jì)的精髓，真正達(dá)到活學(xué)活用的效果，在編寫過程中穿插了大量的古今經(jīng)典案例。從故事的機(jī)趣中闡述一些道理，淺顯易懂，作為現(xiàn)代人，能夠熟讀歷史，活用歷史的智慧，從中汲取一些經(jīng)驗(yàn)是極為重要的。    希望您通過本書，能夠輕松成為做人做事方面的高手，生活、工作中少走彎路，順利到達(dá)成功的彼岸。

書籍目錄

第一章  穩(wěn)中求勝，才能勝利在握  瞞天過海，一擊成功  圍魏救趙，避實(shí)擊虛  借刀殺人，彌己不足  以逸待勞，靜待良機(jī)  趁火打劫，掌握時(shí)機(jī)  聲東擊西，猝不及防第二章  審時(shí)度勢，適時(shí)化虛為實(shí)  無中生有，虛實(shí)結(jié)合  明修棧道，暗渡陳倉  隔岸觀火，坐收漁利  笑里藏刀，口蜜腹劍  李代桃僵，以小換大  順手牽羊，乘虛而人第三章  攻心為上，以求得戰(zhàn)而勝之  打草驚蛇，誘敵暴露  借尸還魂，東山再起  調(diào)虎離山，誘敵深入  欲擒故縱，窮寇莫追  拋磚引玉，利而誘之  擒賊擒王，打蛇打頭第四章  亂其心智，方能戰(zhàn)而勝之  釜底抽薪，剪草除根  混水摸魚，乘亂而人  金蟬脫殼，巧妙分身  關(guān)門捉賊，聚而殲之  遠(yuǎn)交近攻，合縱連橫  假道伐虢，唇亡齒寒第五章  勢均力敵，就得妙思攻守  偷梁換柱，趁機(jī)取勝  指桑駕槐，蒡敲側(cè)擊  假癡不癲，等待時(shí)機(jī)  上屋抽梯，克敵制勝  樹上開花，難分真假  反客為主，循序漸進(jìn)第六章  百戰(zhàn)不殆，東山再起之機(jī)  美人計(jì)，誘之以敵  空城計(jì)，惑之以敵  反間計(jì)，用之以敵  苦肉計(jì)，假之以敵  連環(huán)計(jì)，牽之以敵  走為上，避之以敵

章節(jié)摘錄

第一章 穩(wěn)中求勝，才能勝利在握瞞天過海，一擊成功〔經(jīng)典語錄〕備周則意??；常見則不疑。[經(jīng)典釋疑]自認(rèn)為防備得十分嚴(yán)密周全，更容易松懈大意，對于習(xí)以為常的事，則容易失去警惕?；顚W(xué)活用一“瞞天過海”，此計(jì)名出自《永樂大典·薛仁貴征遼事略》，講薛仁貴瞞著不愿渡海遠(yuǎn)征的唐太宗，使之在不知不覺中渡海的事。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，率領(lǐng)30萬大軍以平東土。一日，浩蕩大軍東進(jìn)來到大海邊上，皇帝見眼前只是白浪排空，海茫無窮，即向眾總管問及過海之計(jì)，四下面面相覷。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請求見駕，并聲稱30萬過海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。皇帝大喜，就率百官隨這豪民老人來至海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。豪民老人帶著皇上走進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)更是繡幔錦彩，被褥鋪地。百官開始喝酒作樂，十分高興。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身動(dòng)搖，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然，滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪里是什么在豪民家做客，大軍竟然已航行于大海之上了。原來這豪民老人是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過?！庇?jì)策就是他設(shè)計(jì)策劃的。疑心以亂其謀。指揮員的正確決心，來源于正確判斷，但其判斷常受思維活動(dòng)和認(rèn)識習(xí)慣的制約，如先人為主、常見不疑等。 “瞞天過海”之計(jì)，就是實(shí)而示之以虛，示假隱真，出奇制勝，使敵方指揮員由此而導(dǎo)致思想麻痹，判斷錯(cuò)誤，用兵失當(dāng)。這種疑兵之計(jì)，實(shí)際上是一種攻心戰(zhàn)。據(jù)歷史記載，諸葛亮非常重視攻心。他提出“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”。公元288年，諸葛亮率軍北伐曹魏。不久，蜀軍順利地進(jìn)入祁山，奪得南安和安定兩城，俘虜了魏軍都督夏侯楙。在蜀軍攻取天水郡的時(shí)候，遇上了非同尋常的人物——文武雙全，智勇兼?zhèn)涞奶焖畢④娊S?！氨辉诙啵谌酥{(diào)遣耳，此人真將才也”?？酌鲪鄄牛瑳Q心收服姜維?？酌鳌八贾季谩?，后來聽說他的母親居住在冀縣，而他對母親又非常孝順，便派魏延率軍詐攻此城，迫使姜維恐母親有失而領(lǐng)兵馳援冀縣，于是，孔明乘機(jī)將他圍困在城中，然后施展了一系列的計(jì)謀。首先，孔明料定夏侯柳不會勸降姜維，卻故意給他衣服、鞍馬，而不讓人跟隨，放他去“招安姜維”。在夏侯榊臨行前，孔明說：“現(xiàn)在天水的姜維守著冀城，他派人帶著書信來說：‘只要駙馬（指夏侯柳）在，我愿歸降’?！笨酌魇褂眠@個(gè)假情報(bào)，其目的不在于爭取夏侯楙而是為了蒙騙他，在他的心里先投下一個(gè)姜維已有投降西蜀之意的陰影。夏侯槨剛出蜀營，忽然有幾人奔走，他們自稱是：“冀縣的百姓，現(xiàn)在被姜維獻(xiàn)了城池，歸順諸葛亮，蜀將魏延到處放火，搶劫財(cái)物，我等只得棄家逃走，投上邦（縣名，今甘肅省天水市）去?！痹诒几疤焖穆飞?，夏侯楙又碰到不少百姓攜兒抱女而過，說的都同先前那幾個(gè)人一樣，他經(jīng)不住這一連串情況的刺激，終于相信了姜維已經(jīng)降順蜀軍的謠傳。這時(shí)，天水的一些將領(lǐng)還沒有親身感受，都不相信真有此事，恰恰就在他們猜疑不定之際，蜀兵又來攻城，并且在火光中見姜維在城下挺槍勒馬大叫：“請夏侯都督答話！”夏侯楙與太守馬遵等都到城上，見姜維耀武揚(yáng)威高聲叫喊：“我為都督而降，都督為何背棄前言？”夏侯楙說：“你受魏恩，為何降蜀？有什么前言？”姜維回答說：“你寫信叫我降蜀，怎么能這樣說呢，你要脫身，卻把我害了！我現(xiàn)在降蜀，封為上將，哪還有回到魏國的道理？”說完，就驅(qū)兵攻城，直到拂曉才退。在這事實(shí)面前，天水的將領(lǐng)們不得不相信姜維降蜀。其實(shí)，這又是孔明之計(jì)，他讓部卒中相貌相似的假扮姜維攻城，就在這時(shí)，孔明引兵來攻冀縣。冀縣城中糧食缺乏，孔明又以糧草引誘姜維出城搶糧，而派魏延 偷襲冀縣。姜維失城后單槍匹馬逃奔天水城下時(shí)，被太守馬遵下令用亂箭射回，當(dāng)姜維奔上邦城時(shí)，城上的將領(lǐng)便大罵：“叛國賊，還敢來劫我的城池！”于是又送給姜維一陣亂箭，姜維有口難辯，不由仰天長嘆，他孤掌難鳴，人困馬乏，在走投無路的情況下，最后只好向孔明投降。姜維來降，他不由得向孔明跪了下去，孔明把他扶起來，請他坐下，跟他談起軍國大事，越談越親，彼此都覺得遇到了知己。孔明還向后主劉禪推薦，拜姜維為奉義將軍，封當(dāng)陽亭候。這時(shí)姜維才二十七歲。和孔明初出茅廬時(shí)一般大小。諸葛亮就是這樣巧妙地運(yùn)用“瞞天過海”之計(jì)收下了姜維。他有了本地人姜維相助，占領(lǐng)了天水、南安、安定三郡所屬各縣，涼州的邊防從此更鞏固了。妙用“瞞天過?！庇?jì)借神佛之靈鼓舞士氣北宋年間，朝廷派能征善戰(zhàn)的將軍狄青領(lǐng)兵南征。當(dāng)時(shí)朝廷中主和、妥協(xié)派勢力頗強(qiáng)，狄青所部亦有些將領(lǐng)怯戰(zhàn)，有的甚至散播謠言，說什么“夢見神人指示，宋兵南征必?cái)　?。軍中不少有迷信思想的官兵盡皆惶然，篤信此次南征“兇多吉少，難操勝券”，一時(shí)軍心渙散。狄青一再訓(xùn)說：“我軍乃正義之師，戰(zhàn)必勝，攻必克。”無奈官兵迷信思想極重，收效甚微。為此，狄青和幾員心腹大將十分憂慮。大軍途經(jīng)桂林，適逢大雨滂沱，一連數(shù)天，烏云蔽日，無法行軍。此時(shí)軍中謠言更厲害了，都說出師不利，天降兇雨，利在回師……這天黃昏，狄青帶領(lǐng)幾員偏將冒雨巡視，路經(jīng)一座古廟，見冒雨進(jìn)香占卜者不少，便進(jìn)廟詢問。廟中和尚說，都是因?yàn)榇藦R神佛靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，所以終年拜佛占卜者絡(luò)繹不絕。狄青聽罷，心中頓生妙計(jì)。次日清晨，他全身披掛，領(lǐng)將士人廟拜佛，虔誠地供香跪拜后，便對將士們說：“本帥當(dāng)眾占卜一卦，欲知南征兇吉?！闭f畢，他請廟祝捧出百枚銅錢，說明一面涂紅，一面涂黑，然后當(dāng)眾合掌祈禱：“狄青此次出兵南征，如能大獲全勝，百枚銅錢當(dāng)紅面向上！”只見他將銅錢一擲，落地有聲，果然盡皆紅色。將士們驚異萬分，興高采烈，奔走相告，一時(shí)士氣大振。狄青當(dāng)即下令不準(zhǔn)再動(dòng)銅錢，以免冒犯神靈，同時(shí)讓心腹將士取來一百枚長釘，把銅錢牢釘在地，然后對全軍說道：“此戰(zhàn)必勝，乃上天助我！待班師之日，再謝神取錢吧！”第二天雨過天晴，宋軍士氣高昂，直壓邊境。兩軍對陣，宋軍將士無不奮勇當(dāng)先，所向披靡，直把安南入侵者殺得丟盔棄甲，潰不成軍，乖乖地立下降書，自稱永不敢再犯大宋邊境。宋軍班師回朝，狄青高興地帶領(lǐng)一班將校到古廟謝神還愿，拔釘取錢時(shí)，一位偏將忽然驚呼：“奇怪，奇怪！這百枚銅錢怎么兩面皆是紅色？狄青哈哈大笑道：“此舉絕非神靈，乃是本將軍借神佛之靈，鼓士氣也！”此時(shí)大家才恍然大悟，原來狄將軍私下和幾位心腹將士暗將銅錢兩面都涂成紅色，故弄玄虛，利用將士們的迷信心理，“瞞天過?！?，化厭戰(zhàn)情緒為勇戰(zhàn)情緒，一鼓作氣，戰(zhàn)勝侵略軍?！安m”過海關(guān)賺大錢“瞞天過?！敝卦诠バ?。虛實(shí)結(jié)合，正反交錯(cuò)，從而制造有利于自己的商業(yè)競爭態(tài)勢。曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，美國海關(guān)規(guī)定，進(jìn)口法國手套需繳納高額稅金，以此來抵擋法國手套對本國市場的沖擊。這樣一來，法國手套在美國市場上的價(jià)格令人咋舌。顯而易見，誰能逃過美國海關(guān)的高額稅金，誰做法國手套的買賣就會掙大錢。推銷商泰勒絞盡腦汁，終于想出一個(gè)逃稅的辦法。但是，這個(gè)辦法有一個(gè)致命的缺陷，一旦被揭穿，不僅會前功盡棄，還要被處以重罰。在高額利潤和投機(jī)心理的驅(qū)使下，泰勒決定鋌而走險(xiǎn)。泰勒在法國選購了一萬副做工精致、質(zhì)地優(yōu)良的皮手套，然后將每副手套一分為二，把其中的一萬只左手套集中裝箱，發(fā)往美國。這一萬只左手套到美國海關(guān)后，泰勒卻不去提貨。按海關(guān)的慣例，逾期貨物在無人認(rèn)領(lǐng)的情況下，海關(guān)有權(quán)進(jìn)行拍賣。于是，海關(guān)委托斯托爾主持了這次拍賣活動(dòng)。由于這批手套全是左手，幾乎可以算作廢品，因此拍賣場面并不熱烈。最后這批手套被一個(gè)商人以很低的價(jià)格買走，而這個(gè)商人正是泰勒。斯托爾覺得此事很蹊曉，便通知海關(guān)人員嚴(yán)格審查來自法國的手套，特別是大宗的法國右手套。同時(shí)，海關(guān)對泰勒的一舉一動(dòng)加以嚴(yán)密監(jiān)視?？墒牵撕筇├諒臏o國收到的手套都是成雙成對的，先后共有五千副。海關(guān)沒有發(fā)現(xiàn)泰勒收到過右手套。這是怎么回事呢？斯托爾一直對此迷惑不解。一年后，斯托爾到鞋店買鞋，鞋柜上的一雙棕色牛皮鞋引起了他的興趣。當(dāng)他試穿這雙鞋時(shí)，才驚奇地發(fā)現(xiàn)兩只鞋都是右腳。此時(shí)的他猛然醒悟，終于知道一年前泰勒是如何偷漏手套稅金的了。原來，泰勒后來收到的五千副成盒手套都是右手的。當(dāng)人們看到兩只手套擺在一起時(shí)，會習(xí)慣地認(rèn)為它們是左右手各一只。如果海關(guān)有一位細(xì)心人親自試戴的話，就會當(dāng)場揭穿泰勒的這個(gè)把戲。由于海關(guān)人員麻痹大意，使得泰勒在他們的眼皮底下，巧妙地利用了“瞞天過?！敝?jì)，巧取一筆大錢。鏈接解讀[原文]備周則意?、?；常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰②。[注釋]①怠：松懈。②太陽、太陰：此種提法最早見于《周易》。陰陽是中國古代哲學(xué)的基本范疇，代表矛盾對立的雙方。一般來說，剛、明、正、利、動(dòng)、福、暑，實(shí)為陽，柔、暗、奇、害、靜、禍、寒、虛為陰。此計(jì)中的陽指公開、暴露，陰指機(jī)密、秘密。太陽為陽的極端形式，非常公開之意。太陰為陰的極端形式，非常機(jī)密之意。[原文今譯]自認(rèn)為防備得十分嚴(yán)密周全，更容易松懈大意，對于習(xí)以為常的事，就會失去警戒。秘密隱藏在公開的事物中。在非常暴露的形式中，往往隱藏著特別的陰謀詭計(jì)。圍魏救趙，避實(shí)擊虛〔經(jīng)典語錄〕敵陽不如敵陰。〔經(jīng)典釋疑〕與其主動(dòng)出兵攻打敵人，不如迂回到敵人虛弱的后方，伺機(jī)殲滅敵人。活學(xué)活用“圍魏救趙”之計(jì)其思想源于《孫子兵法·虛實(shí)篇》：“兵之法，避實(shí)而擊虛。”其史實(shí)是根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期，為援救趙國，孫臏率領(lǐng)齊軍在桂陵打敗魏軍之戰(zhàn)。公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國北鄰的小國，被魏國收服，后來趙國乘魏國國喪之機(jī)將中山強(qiáng)占了，魏將龐涓認(rèn)為中山不過彈丸之地，距離趙國又很近，不如直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉兩得。魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開始，即撥五百戰(zhàn)車，以龐涓為將，直奔趙國，圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國，并許諾解圍后以中山相贈(zèng)。齊威王應(yīng)允，令田忌為將，并起用從魏國救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對用兵之法，諳熟精通。魏王用重金將他聘得，當(dāng)時(shí)龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷其兩足，并在他臉上刺字，企圖使孫臏不能行走，又羞于見人。后來孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。且說田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時(shí)，田忌想直逼趙國邯鄲。孫臏制止說：“解亂絲結(jié)繩，不可以握拳去打，排解爭斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢，雙方因受到制約才能自然分開?，F(xiàn)在魏國精兵傾國而出，若我直攻魏國，那龐涓必回師解救，這樣一來邯鄲之圍定會自解。我們再于中途伏擊龐涓歸路，其軍必?cái)　！碧锛梢烙?jì)而行。果然，魏軍離開邯鄲，歸路中又陷伏擊，與齊戰(zhàn)于桂陵，魏部卒長途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強(qiáng)收拾殘部，退回大梁。齊師大勝，趙國之圍遂解。“圍魏救趙”是一種采取間接方法，排除受威脅地區(qū)的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)軍事目的的策略?！肮矓巢蝗绶?jǐn)场本褪钦f：在敵人兵力集中的時(shí)候，應(yīng)用計(jì)謀調(diào)動(dòng)敵人，使其兵力分散，顧此失彼，然后再伺機(jī)攻打，這樣，就容易取勝?！皣壕融w”的計(jì)謀，歷來為兵家所推崇，是用兵作戰(zhàn)的重要指導(dǎo)原則。太平天國后期，由于內(nèi)訌加劇，大大削弱了軍隊(duì)的力量。公元1860年，清軍派和春率領(lǐng)數(shù)十萬大軍進(jìn)攻太平天國的都城天京（今江蘇南京），清軍仗著人馬眾多，層層包圍，使天京成為一座孤城。為了解救天京，天王洪秀全召集諸王眾將商討對策，但對如此險(xiǎn)惡的形勢，大家一時(shí)也想不出什么好辦法。這時(shí)，年輕的將領(lǐng)忠王李秀成為洪秀全獻(xiàn)上一計(jì)。他說：“如今，清軍人馬眾多，硬拼只會兇多吉少。請?zhí)焱鯎芙o我兩萬人馬，乘夜突圍，偷襲敵軍囤糧之地杭州。這樣，敵人一定會分兵救援杭州。然后天王乘此機(jī)會突圍，我也回兵天京，形成兩面夾擊之勢，天京之圍可解?！币硗跏_(dá)開急忙響應(yīng)，并表示也帶一支人馬協(xié)同忠王作戰(zhàn)。諸王全都認(rèn)為這是“圍魏救趙”之計(jì)，有兩位王爺親率精兵突圍，勝利是有把握的。可是洪秀全生性喜歡猜疑，以為天京被圍，形勢險(xiǎn)惡，懷疑二王是不是想乘機(jī)脫逃，所以遲疑不決，沒有吭聲。李秀成猜透了洪秀全的心思，他突然跪倒在地淚如泉涌，說道：“天王，天國危在旦夕，我等若有二心，對得起天王和全軍將士嗎？”石達(dá)開也跪在天王面前，懇求洪秀全下令發(fā)兵。洪秀全深受感動(dòng)，終于同意照計(jì)而行。這年正月初二，正值過年，清軍仗著人多勢眾，已把天京團(tuán)團(tuán)圍住，也就略有松懈。這天半夜時(shí)分，李秀成、石達(dá)開各率一部人馬，乘著黑夜，從敵人封鎖薄弱的東南角突圍出去。清將和春見是小股部隊(duì)逃竄，也就沒有追擊。二王突圍后，分兵兩路：李秀成奔杭州，石達(dá)開奔湖州。

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《三十六計(jì)》是千年華夏文明孕育出的中華民族特有的智慧之花，它是中華民族智慧寶庫中的經(jīng)典，無論是變幻莫測的商海，還是復(fù)雜紛紜的人際關(guān)系，都可以從中得到借鑒。 《三十六計(jì)中的成事智慧》對《三十六計(jì)》進(jìn)行了詳細(xì)的詮釋和解讀，在編寫過程中穿插了大量的古今經(jīng)典案例。從故事的機(jī)趣中闡述一些道理，淺顯易懂，作為現(xiàn)代人，能夠熟讀歷史，活用歷史的智慧，從中汲取一些經(jīng)驗(yàn)是極為重要的。希望您通過《三十六計(jì)中的成事智慧》，能夠輕松成為做人做事方面的高手，生活、工作中少走彎路，順利到達(dá)成功的彼岸。中國人成己成物的決竅，用最高明的策略解決最棘手的問題。三十六計(jì)，另最有挖根生的謀略；三十六計(jì)，中國人運(yùn)籌帷幄的訣竅。

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