出版時(shí)間:2008-6 出版社:海潮出版社 作者:宇文思哲 頁(yè)數(shù):245
前言
個(gè)性一詞源于拉丁語(yǔ)Persom,是指一個(gè)人在其生活中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和,主要包括:決心、進(jìn)取心、自信心、堅(jiān)韌性、責(zé)任感、勇敢、果斷性、主動(dòng)性、獨(dú)立性和自制力等等。個(gè)性是一種力量,更是一種資產(chǎn)。美國(guó)心理學(xué)家特爾曼認(rèn)為,智力的高低并不是主導(dǎo)一個(gè)人命運(yùn)的主要因素。主導(dǎo)一個(gè)人命運(yùn)的主要因素是個(gè)性。個(gè)性貫穿著人的一生,影響著人的一生。正是人的個(gè)性傾向性中所包含的需要、動(dòng)機(jī)和理想、信念、世界觀,指引著人生的方向、人生的目標(biāo)和人生的道路;正是人的個(gè)性特征中所包含的氣質(zhì)、個(gè)性、興趣和能力,影響著和決定著人生的風(fēng)貌、人生的事業(yè)和人生的命運(yùn)。每一個(gè)人都有自己與眾不同的個(gè)性,每一種個(gè)性都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),但一個(gè)人要想成功,就要利用自己個(gè)性優(yōu)點(diǎn)。從某一種意義上來(lái)說(shuō),一個(gè)人個(gè)性的優(yōu)點(diǎn),就是一個(gè)人成功的資本。所以父母要幫助孩子發(fā)揮他們的個(gè)性優(yōu)勢(shì),讓他們能夠健康成長(zhǎng)。好個(gè)性不是與生俱來(lái)的,而是后天塑造的,這就要求父母?jìng)冞x用正確的教育方法,培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性。因此,作為父母,必須對(duì)自己的孩子有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),了解自己孩子的個(gè)性的優(yōu)缺點(diǎn)與空白點(diǎn),然后根據(jù)孩子的個(gè)性選擇教育的方法?;诖?,我們編寫(xiě)了此書(shū)。本書(shū)由小故事入手,將一個(gè)個(gè)富有哲理的故事與理論相結(jié)合,向讀者朋友翔實(shí)詮解了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中形成的各種良好的個(gè)性,并有針對(duì)性地提出了培養(yǎng)成功個(gè)性的實(shí)用方法,從而幫助父母引導(dǎo)孩子,由平凡邁向成功之巔。人生就如同一艘航船,行駛在茫茫的大海之中,在駛向成功彼岸的路上,有的人成功了,而有的人卻迷失了自我,緣何?因?yàn)橛械娜俗隽俗约好\(yùn)的舵手,而有的人卻隨波逐流。你的孩子是哪一種人呢?身為父母都希望孩子能有幸福的人生,那么,就讓本書(shū)做父母的助手吧,引導(dǎo)孩子成為自己命運(yùn)的舵手,自己掌舵自己的人生!
內(nèi)容概要
個(gè)性貫穿著人的一生,影響著人的一生,是一個(gè)人最大的一筆財(cái)富。如果父母希望孩子有一個(gè)美好的將來(lái),就要從小培養(yǎng)孩子的成功個(gè)性?! ”緯?shū)由小故事入手,將富有哲理的故事與睿智的理論結(jié)合,向父母?jìng)兿鑼?shí)地詮解了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中將形成的種種良好個(gè)性及成因,并有針對(duì)性地提出了改變不良個(gè)性以及培養(yǎng)成功個(gè)性的最有效的方法,從而幫助父母引導(dǎo)孩子,鍛造優(yōu)秀的自我,由平凡走向卓越人生?! ∩頌楦改福枷M⒆幽苡行腋5娜松?,那么,就讓本書(shū)做父母的好助手,用它引導(dǎo)孩子塑造卓越的個(gè)性,自己掌舵自已的人生!
書(shū)籍目錄
第一章 個(gè)性決定孩子未來(lái) 詮釋個(gè)性的密碼 個(gè)性決定命運(yùn) 好個(gè)性是錘煉出來(lái)的 培養(yǎng)孩子的卓越個(gè)性 讓個(gè)性成就孩子一生 親子故事:再苦再累也要自己上第二章 特立獨(dú)行——掌控自我命運(yùn)的個(gè)性舵手 方法一:做自己命運(yùn)的舵手 方法二:幫助孩子培養(yǎng)獨(dú)立性 方法三:讓孩子在自立中走向自強(qiáng) 方法四:讓孩子早早體驗(yàn)生活 方法五:提升孩子的自理能力 方法六:幫助孩子挑戰(zhàn)依賴心理 方法七:多給孩子獨(dú)立的空間 方法八:培養(yǎng)孩子獨(dú)特的個(gè)性 親子故事:把山洞改為家的魯濱孫第三章 誠(chéng)實(shí)守信——行走四方的通行證 方法九:讓孩子明白誠(chéng)信乃立身根本 方法十:做誠(chéng)實(shí)的父母 方法十一:讓孩子學(xué)會(huì)信守諾言 方法十二:遠(yuǎn)離諾言孩子更誠(chéng)實(shí) 方法十三:給孩子面對(duì)錯(cuò)誤的勇氣 方法十四:從小事上培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣 方法十五:培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)個(gè)性的技巧 方法十六:用誠(chéng)實(shí)的個(gè)性獲得成功 親子故事:誠(chéng)實(shí)的小剛 親子故事:講誠(chéng)信的寧寧第四章 從容果斷——引領(lǐng)成功的行事航標(biāo) 方法十七:讓孩子明白從容個(gè)性能謀大事 方法十八:培養(yǎng)孩子從容不迫的個(gè)性 方法十九:用果斷個(gè)性贏就孩子非凡人生 方法二十:教孩子學(xué)會(huì)果斷把握機(jī)會(huì) 方法二十一:不做優(yōu)柔寡斷的孩子 方法二十二:克服辦事拖拉的缺點(diǎn) 方法二十三:幫助孩子改掉做事慢的習(xí)慣 方法二十四:讓孩子懂得行動(dòng)決定成敗 方法二十五:培養(yǎng)孩子克服懶惰心理 方法二十六:引導(dǎo)孩子克服懶惰心理 親子故事:一次最愉快的旅行 親子故事:果斷行事的邁克·萊恩 ……第五章 虛懷若谷——韜光養(yǎng)晦的做人藝術(shù)第六章 堅(jiān)忍頑強(qiáng)——搏擊風(fēng)雨的人格盾牌第七章 寬以待人——遇事謙讓的個(gè)性魅力第八章 積極樂(lè)觀——卓然超眾的個(gè)性品質(zhì)第九章 標(biāo)新立異——出奇制勝的行事風(fēng)范
章節(jié)摘錄
第一章 個(gè)性決定孩子未來(lái)詮釋個(gè)性的密碼有人說(shuō)魯迅的雜文像一把鋒利匕首,直插敵人的心臟,其實(shí)魯迅的散文正是他鮮明個(gè)性的反映。魯迅最初是學(xué)醫(yī)的,但他最終棄醫(yī)從文了。因?yàn)樗庾R(shí)到,“凡是愚弱的國(guó)民,即便體格如何健全,如何茁壯,也只難做毫無(wú)意義的示眾材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?!睏夅t(yī)從文是魯迅人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變,更是其個(gè)性的鮮明表露。他同反動(dòng)派、沒(méi)落的封建制度格格不入,但他是愛(ài)國(guó)的,這叛逆的個(gè)性讓他走上與反動(dòng)當(dāng)局對(duì)抗的道路。1909年6月,魯迅由日本回到闊別已久的祖國(guó),偉大的辛亥革命爆發(fā)了。全國(guó)各地紛紛響應(yīng),古老的紹興也光復(fù)了。魯迅懷著激動(dòng)的心情投入了這一嶄新的時(shí)代,他組織講演團(tuán),擔(dān)任師范學(xué)校的校長(zhǎng),支持學(xué)生辦《越譯》報(bào)監(jiān)督政事。但是好景不長(zhǎng),革命軍的首領(lǐng)在封建勢(shì)力的攻勢(shì)下變得軟弱無(wú)力,首先蛻化變質(zhì)了,而那些反革命的勢(shì)力,也都“咸與維新”了,魯迅對(duì)此非常失望。正巧這時(shí)蔡元培來(lái)信邀情魯迅到南京教育部任職,于是魯迅終于抱著“越中地棘不可居”的心情于1912年2月離開(kāi)了紹興,不久又隨教育部遷到北京。1918年5月,魯迅的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》問(wèn)世了,這是一篇向封建主義的禮教和仁義道德開(kāi)戰(zhàn)的檄文,他借狂人之口控訴了封建制度和禮教對(duì)人的摧殘。
媒體關(guān)注與評(píng)論
任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕共,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤獨(dú)?! 袊?guó)著名教育家 徐特立 如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家 ——前蘇聯(lián)著名教育家 蘇霍姆林斯基 微笑像一把神奇的鑰匙,可以打開(kāi)心靈的迷宮。它的光芒照亮周?chē)囊磺?,給周?chē)臍夥赵鎏砹藴嘏屯椤⒁笄械钠谕推婷畹幕镁?。 ——保加利亞哲學(xué)家 基里爾·瓦西列夫 世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬的是人的胸懷?! ▏?guó)著名作家 雨果
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