理解國(guó)際關(guān)系

前言

20世紀(jì)90年代以來，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升與對(duì)外交往的加強(qiáng)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出繁榮之勢(shì)，大量外文文獻(xiàn)的引介和翻譯即是其重要表現(xiàn)之一。近年來，國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的經(jīng)典名著和教科書被大量翻譯為中文，為中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的教學(xué)與研究發(fā)揮了積極的影響。不過，在這些譯介的文獻(xiàn)中，專著居多，教材偏少；而已翻譯的少數(shù)教材或偏重純理論，或偏重實(shí)務(wù)。為了提供一本將國(guó)際關(guān)系理論與實(shí)踐結(jié)合起來，既可作為教科書也可供高層次的研究人員參考的論著，中央編譯出版社從大量的西方國(guó)際關(guān)系著作中精心挑選了《理解國(guó)際關(guān)系》一書。本書的主要作者克里斯·布朗（ChrisBrown）是英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際關(guān)系教授，曾先后執(zhí)教于肯特大學(xué)、南安普頓大學(xué)，出版了《國(guó)際關(guān)系理論：新的規(guī)范路徑》、《主權(quán)、權(quán)利與正義》等專著，主編《政治思想中的國(guó)際關(guān)系：從古希臘到一戰(zhàn)》，并在許多主流國(guó)際關(guān)系雜志上發(fā)表了數(shù)量頗豐的論文與評(píng)論，產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。布朗教授的研究興趣集中于國(guó)際政治理論、人權(quán)與全球正義，他本人作為國(guó)際關(guān)系規(guī)范理論（normative~eory）的倡導(dǎo)者在國(guó)際關(guān)系理論界享有盛譽(yù)。

內(nèi)容概要

本書是一部有關(guān)國(guó)家關(guān)系學(xué)科的導(dǎo)讀性著作，內(nèi)容涉及國(guó)家關(guān)系的界定、西方國(guó)際關(guān)系理論的流變、外交政策的理論與實(shí)踐、國(guó)家安全、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及冷戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)等，對(duì)國(guó)際關(guān)系這一研究領(lǐng)域作了橫觀縱覽似的掃描。

作者簡(jiǎn)介

克里斯·布朗（Chris Brown），英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際關(guān)系教授，曾先后執(zhí)教于英國(guó)肯特大學(xué)和南安普頓大學(xué)。布朗教授的研究興趣集中于國(guó)際政治理論、人權(quán)與全球正義，他的專著有《理解國(guó)際關(guān)系》、《國(guó)際關(guān)系理論：新的規(guī)范路徑》、《主權(quán)、權(quán)利與正義》，另主編有《政治思想中的國(guó)際關(guān)系》、《歐洲的政治重組》等文集。

書籍目錄

譯者前言第三版序第二版序第一版序縮略詞第一章 導(dǎo)言：定義國(guó)際關(guān)系　視角與理論　結(jié)論第二章 20世紀(jì)國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展　引言　自由國(guó)際主義和學(xué)科的起源　對(duì)自由國(guó)際主義的“現(xiàn)實(shí)主義”批判　戰(zhàn)后的綜合　國(guó)際關(guān)系與行為科學(xué)　對(duì)現(xiàn)實(shí)主義綜合的挑戰(zhàn)　多元主義與復(fù)合相互依賴第三章 當(dāng)今的國(guó)際關(guān)系理論　引言：理性選擇理論及其批評(píng)　從現(xiàn)實(shí)主義到新現(xiàn)實(shí)主義　從新現(xiàn)實(shí)主義到新自由主義　建構(gòu)主義與“英國(guó)學(xué)派　批判性、后結(jié)構(gòu)主義和“后現(xiàn)代”國(guó)際思想　結(jié)論第四章 國(guó)家和外交政策　引言　國(guó)家和國(guó)際關(guān)系　外交與國(guó)內(nèi)政策：以“決策”為焦點(diǎn)　結(jié)論：從外交政策到權(quán)力第五章 權(quán)力與安全　引言：治國(guó)之道、影響力和權(quán)力　權(quán)力的維度　權(quán)力、恐懼和不安全　結(jié)論：應(yīng)對(duì)不安全　第六章 均勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)　引言　均勢(shì)　戰(zhàn)爭(zhēng)的政治概念　20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)　結(jié)論：國(guó)家中心的國(guó)際關(guān)系的終結(jié)？　第七章 全球治理　引言：主權(quán)、無政府與全球治理　功能主義　一體化理論，聯(lián)邦主義與新功能主義　全球經(jīng)濟(jì)制度：布雷頓森林及其之后　國(guó)際機(jī)制和機(jī)制理論　全球治理與(集體)安全第八章 全球經(jīng)濟(jì)　引言　世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展　問題與視角　結(jié)構(gòu)主義　新的全球經(jīng)濟(jì)　南方的終結(jié)？第九章 全球化　引言　一種新經(jīng)濟(jì)？　新自由主義及其批評(píng)　新的全球問題——“西方的失敗”？　全球市民社會(huì)？　第十章 認(rèn)同的國(guó)際政治　引言　工業(yè)社會(huì)的政治　1989年之后的認(rèn)同政治　全球化與后工業(yè)社會(huì)　推進(jìn)民主、亞洲價(jià)值觀與“文明的沖突”　多元主義與國(guó)際社會(huì)　結(jié)論第十一章 國(guó)際關(guān)系和個(gè)人：人權(quán)、人道主義法律和人道主義　戰(zhàn)爭(zhēng)　引言　普世人權(quán)　權(quán)利和國(guó)際法　人道主義干涉　結(jié)論第十二章 美國(guó)霸權(quán)與世界秩序　引言　又一個(gè)美國(guó)世紀(jì)？　意識(shí)形態(tài)與美國(guó)的戰(zhàn)略方針　9·11事件的意義　美國(guó)與歐洲：火星與金星？　美國(guó)、反恐戰(zhàn)爭(zhēng)與非西方世界帝國(guó)？　二十一世紀(jì)的世界秩序參考書目

章節(jié)摘錄

我們將會(huì)看到，全球化的理論家們拒絕新現(xiàn)實(shí)主義新自由主義的理性選擇理論所包含的“國(guó)家中心主義”，他們支持一種強(qiáng)調(diào)全球性的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治力量的研究路徑。其他對(duì)理性選擇國(guó)際關(guān)系的批評(píng)者涉及關(guān)注這一理論對(duì)國(guó)家的關(guān)注，而是更多地批評(píng)這種聚焦背后所暗含的假定，尤其是國(guó)家在某種意義上是給定的、支配國(guó)家行為的規(guī)則是簡(jiǎn)單的既定事實(shí)，而不是人類干預(yù)的產(chǎn)物。顧名思義，理性選擇的國(guó)際關(guān)系理論假定國(guó)家的行為是有目標(biāo)指導(dǎo)，但是國(guó)家處于一個(gè)預(yù)先給定的情景之中，他們研究的是國(guó)家在一個(gè)無政府世界中作為理性利己主義者如何玩游戲，因此，他們想當(dāng)然地認(rèn)為，國(guó)家是理性利己主義者，把世界視為無政府的也是毋庸置疑的，換句話說，這場(chǎng)游戲是已經(jīng)預(yù)先注定了。而批評(píng)者正是針對(duì)這一系列假定提出了挑戰(zhàn)。這些批評(píng)者們共同反對(duì)理性選擇路徑，但是在這里很難對(duì)他們的觀念進(jìn)行哪怕是一種很粗糙的分類，出于論述的目的，他們將被分為兩組。首先將考察的是建構(gòu)主義者以及他們的表親英國(guó)學(xué)派的著作；其次是更進(jìn)一步地遠(yuǎn)離那些主流國(guó)際關(guān)系理論，我們將詳細(xì)審視批判理論家、后結(jié)構(gòu)主義者以及其他后現(xiàn)代（這個(gè)詞容易引起誤解）作家。在國(guó)際關(guān)系理論中，建構(gòu)主義是成長(zhǎng)最為迅猛的抵抗運(yùn)動(dòng)，但是這種成長(zhǎng)在很大程度上是缺乏對(duì)這種路徑究竟包含什么的清楚界定的副產(chǎn)品。令人遺憾的是，由于建構(gòu)主義被看做是一種可以接受的“中間道路”（Adler1997），它已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)簽式的概念，一種適合于那些想要與主流的美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論保持一定程度的獨(dú)立，而又想得到某種尊重的人的稱號(hào)。

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《理解國(guó)際關(guān)系(第3版)》：國(guó)際政治前沿譯叢

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